أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة الأسدي

Мне передал Абд аль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лейс. Мне передал мой отец от моего деда. Мне передал Укайль ибн Халид от Ибн Шихаба; он сказал: мне сообщил Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Зам‘а; что его мать, Зайнаб бинт Абу Салама, сообщила ему; что её мать, Умм Салама, жена Пророка ﷺ, говорила: остальные жёны Пророка ﷺ отказались впускать к себе кого-либо на основании этого молочного родства (радаа). И они сказали Аише: «Клянёмся Аллахом, мы считаем, что это было лишь послаблением, которое Посланник Аллаха ﷺ дал именно Салиму. Никто не войдёт к нам на основании этого молочного родства, и мы никого так не увидим»

«Все остальные жёны Пророка ﷺ отказались, чтобы к ним входили на основании этого молочного вскармливания, и сказали Аише: „Клянёмся Аллахом, мы считаем, что это было лишь особым дозволением, которое Посланник Аллаха ﷺ дал только Салиму. Пусть никто не входит к нам на основании этого молочного вскармливания и не видит нас“».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Халид ибн Махлад от Мусы ибн Я‘куба, который сказал: мне передал Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Замъа от своего отца, от Умм Салама, жены Пророка ﷺ, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вы выпили молоко, то полощите рот, ибо в нём есть жирность».

Нам передал Мухаммад ибн Ма‘мар, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Бакр, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Зияд, он сказал: мне сообщил Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Зам‘а от своей матери, от Умм Салямы, от Пророка ﷺ, который сказал: «Перелом кости умершего подобен перелому кости живого в отношении греха».

Нам передал Мухаммад ибн Рамх аль-Мисри, сказал: нам передал Абдуллах ибн Лахи‘а от Йазида ибн Абу Хабиба и Укайля, от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Зам‘а от своей матери Зайнаб бинт Абу Саляма, что она сообщила ему: что все жёны Пророка ﷺ не согласились с Аишей и отказались допускать к себе кого-либо по такому же случаю молочного вскармливания, как у Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы, и сказали: «А откуда нам знать? Может быть, это было послаблением только для одного Салима».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Ади от Мухаммада ибн Исхака, он сказал: мне передал Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Зам'а от своего отца и от своей матери Зайнаб бинт Абу Салама, от Умм Салямы — оба они передавали ему это вместе от неё. Она сказала: моя ночь, в которую ко мне приходил Посланник Аллаха ﷺ, была вечером дня заклания. Она сказала: и он пришёл ко мне. Она сказала: и вошёл ко мне Вахб ибн Зам'а, а с ним человек из рода Абу Умайи, оба одетые в рубахи. Она сказала: и Посланник Аллаха ﷺ сказал Вахбу: «Ты уже совершил таваф аль-ифада, Абу Абдуллах?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Сними с себя рубаху». Он снял её через голову, и его товарищ тоже снял свою рубаху через голову. Затем они спросили: «А почему, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Это день, в который вам дозволено, если вы бросили камешки в Джамру, выходить из состояния ихрама, — то есть [освобождаетесь] от всего того, что было вам запрещено, кроме [сближения] с женщинами. Но если у вас наступит вечер прежде, чем вы совершите таваф вокруг этого Дома, вы снова становитесь в состоянии ихрама, как были до того, как бросили камешки, — пока не совершите таваф вокруг него»

Мухаммад сказал: Абу Убайда сказал: «Мне передала Умм Кайс бинт Михсан — а она была их соседкой — она сказала: Уккаша ибн Михсан вышел от меня вместе с группой людей из бану Асад, одетых в рубахи, вечером дня жертвоприношения, а затем они вернулись ко мне вечером, несущие свои рубахи на руках. Она сказала: я спросила: „О Уккаша, что с вами? Вы вышли одетые в рубахи, а затем вернулись, несущие свои рубахи на руках?“ Он ответил: „Всё хорошо, о Умм Кайс! Это был день, когда нам было дано послабление: если мы бросили камни (в Джамру), то нам разрешалось всё, что было запрещено, кроме близости с женщинами, до тех пор, пока мы не совершим таваф вокруг Дома (Каабы). А если наступит вечер, а мы не совершили таваф, то мы снова оказываемся в том же состоянии запрета, что и до бросания камней, — пока не совершим таваф. И вот наступил вечер, а мы не совершили таваф, поэтому мы сняли свои рубахи, как ты видишь“»

Нам передал Я‘куб, сказал: мне передал мой отец от Ибн Исхака, сказал: мне передал Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Зам‘а от своей матери Зайнаб бинт Абу Салама и от своего отца Абдуллаха ибн Зам‘а, от Умм Салямы, жены Пророка ﷺ, которая сказала: «Была моя ночь, в которую Посланник Аллаха ﷺ приходил ко мне», — и далее она передала то же по смыслу, что и в хадисе Ибн Абу Адий. Абу Убайда сказал: «Разве не подтверждает тебе это предание, что Посланник Аллаха ﷺ отправился в тот день, прежде чем наступил вечер?»

Нам передал Хаджжадж, сказал: нам передал Лейс, сказал: нам передал Укайль от Ибн Шихаба, что он сказал: мне сообщил Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Зам‘а, что его мать Зайнаб, дочь Абу Салямы, сообщила ему, что её мать Умм Саляма, жена Пророка ﷺ, говорила: «Остальные жёны Пророка ﷺ отказались допускать к себе кого-либо на основании этого молочного родства и сказали Аише: „Клянёмся Аллахом, мы считаем это лишь послаблением, которое Посланник Аллаха ﷺ дал Салиму особо. Никто не будет допущен к нам на основании этого молочного родства, и мы не будем показываться (перед кем-либо на этом основании)“».