أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة الأسدي

Мне передал Абд аль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лейс. Мне передал мой отец от моего деда. Мне передал Укайль ибн Халид от Ибн Шихаба; он сказал: мне сообщил Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Зам‘а; что его мать, Зайнаб бинт Абу Салама, сообщила ему; что её мать, Умм Салама, жена Пророка ﷺ, говорила: остальные жёны Пророка ﷺ отказались впускать к себе кого-либо на основании этого молочного родства (радаа). И они сказали Аише: «Клянёмся Аллахом, мы считаем, что это было лишь послаблением, которое Посланник Аллаха ﷺ дал именно Салиму. Никто не войдёт к нам на основании этого молочного родства, и мы никого так не увидим»

Нам сообщил Абд аль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лейс, сказал: мне сообщил мой отец от моего деда, сказал: мне передал Укайль от Ибн Шихаба, мне сообщил Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Зам‘а, что его мать Зайнаб бинт Абу Саляма сообщила ему, что её мать Умм Саляма, жена Пророка ﷺ, говорила: «Остальные жёны Пророка ﷺ отказались допускать к себе (мужчин) по этому молочному родству и сказали Аише: «Клянёмся Аллахом, мы считаем это лишь послаблением, которое Посланник Аллаха ﷺ дал особо для Салима. Пусть никто не входит к нам по такому молочному родству и не видит нас»»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Халид ибн Махлад от Мусы ибн Я‘куба, который сказал: мне передал Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Замъа от своего отца, от Умм Салама, жены Пророка ﷺ, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вы выпили молоко, то полощите рот, ибо в нём есть жирность».

Нам передал Мухаммад ибн Ма‘мар, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Бакр, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Зияд, он сказал: мне сообщил Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Зам‘а от своей матери, от Умм Салямы, от Пророка ﷺ, который сказал: «Перелом кости умершего подобен перелому кости живого в отношении греха».

Нам передал Мухаммад ибн Рамх аль-Мисри, сказал: нам передал Абдуллах ибн Лахи‘а от Йазида ибн Абу Хабиба и Укайля, от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Зам‘а от своей матери Зайнаб бинт Абу Саляма, что она сообщила ему: что все жёны Пророка ﷺ не согласились с Аишей и отказались допускать к себе кого-либо по такому же случаю молочного вскармливания, как у Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы, и сказали: «А откуда нам знать? Может быть, это было послаблением только для одного Салима».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Ади от Мухаммада ибн Исхака, он сказал: мне передал Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Зам'а от своего отца и от своей матери Зайнаб бинт Абу Салама, от Умм Салямы — оба они передавали ему это вместе от неё. Она сказала: моя ночь, в которую ко мне приходил Посланник Аллаха ﷺ, была вечером дня заклания. Она сказала: и он пришёл ко мне. Она сказала: и вошёл ко мне Вахб ибн Зам'а, а с ним человек из рода Абу Умайи, оба одетые в рубахи. Она сказала: и Посланник Аллаха ﷺ сказал Вахбу: «Ты уже совершил таваф аль-ифада, Абу Абдуллах?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Сними с себя рубаху». Он снял её через голову, и его товарищ тоже снял свою рубаху через голову. Затем они спросили: «А почему, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Это день, в который вам дозволено, если вы бросили камешки в Джамру, выходить из состояния ихрама, — то есть [освобождаетесь] от всего того, что было вам запрещено, кроме [сближения] с женщинами. Но если у вас наступит вечер прежде, чем вы совершите таваф вокруг этого Дома, вы снова становитесь в состоянии ихрама, как были до того, как бросили камешки, — пока не совершите таваф вокруг него»

Мухаммад сказал: Абу Убайда сказал: «Мне передала Умм Кайс бинт Михсан — а она была их соседкой — она сказала: Уккаша ибн Михсан вышел от меня вместе с группой людей из бану Асад, одетых в рубахи, вечером дня жертвоприношения, а затем они вернулись ко мне вечером, несущие свои рубахи на руках. Она сказала: я спросила: «О Уккаша, что с вами? Вы вышли одетые в рубахи, а затем вернулись, несущие свои рубахи на руках?» Он ответил: «Всё хорошо, о Умм Кайс! Это был день, когда нам было дано послабление: если мы бросили камни (в Джамру), то нам разрешалось всё, что было запрещено, кроме близости с женщинами, до тех пор, пока мы не совершим таваф вокруг Дома (Каабы). А если наступит вечер, а мы не совершили таваф, то мы снова оказываемся в том же состоянии запрета, что и до бросания камней, — пока не совершим таваф. И вот наступил вечер, а мы не совершили таваф, поэтому мы сняли свои рубахи, как ты видишь»»

Нам передал Я‘куб, сказал: мне передал мой отец от Ибн Исхака, сказал: мне передал Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Зам‘а от своей матери Зайнаб бинт Абу Салама и от своего отца Абдуллаха ибн Зам‘а, от Умм Салямы, жены Пророка ﷺ, которая сказала: «Была моя ночь, в которую Посланник Аллаха ﷺ приходил ко мне», — и далее она передала то же по смыслу, что и в хадисе Ибн Абу Адий. Абу Убайда сказал: «Разве не подтверждает тебе это предание, что Посланник Аллаха ﷺ отправился в тот день, прежде чем наступил вечер?»

Нам передал Хаджжадж, сказал: нам передал Лейс, сказал: нам передал Укайль от Ибн Шихаба, что он сказал: мне сообщил Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Зам‘а, что его мать Зайнаб, дочь Абу Салямы, сообщила ему, что её мать Умм Саляма, жена Пророка ﷺ, говорила: «Остальные жёны Пророка ﷺ отказались допускать к себе кого-либо на основании этого молочного родства и сказали Аише: «Клянёмся Аллахом, мы считаем это лишь послаблением, которое Посланник Аллаха ﷺ дал Салиму особо. Никто не будет допущен к нам на основании этого молочного родства, и мы не будем показываться (перед кем-либо на этом основании)»».