يحيى بن زكريا بن أبي زائدة

«Один человек из бану Сахм отправился в путь вместе с Тамимом ад-Дари и Ади ибн Бадда'. Сахмит умер в земле, где не было мусульман. Когда те двое прибыли с его оставленным имуществом, обнаружилась недостача серебряного кубка, украшенного золотой насечкой. Посланник Аллаха ﷺ привёл их обоих к присяге. Затем кубок был найден в Мекке, и [те, у кого он оказался,] сказали: «Мы купили его у Тамима и Ади». Тогда встали двое из наследников покойного и присягнули: «Наше свидетельство достойнее того, чтобы ему следовали, чем свидетельство их обоих» [5:107], и что кубок принадлежит их родственнику». Он сказал: «И относительно них был ниспослан этот аят: «О те, которые уверовали! Свидетельство между вами...»» [5:106].

«Посланник Аллаха ﷺ отправил группу ансаров к Абу Рафи‘у, чтобы они убили его. Один из них отправился и вошёл в их крепость». Он сказал: «Я вошёл в стойло для их скота». Он сказал: «Они закрыли ворота крепости. Затем они обнаружили, что у них пропал осёл, и вышли искать его. Я вышел с теми, кто вышел, показывая им, что ищу его вместе с ними. Они нашли осла и вошли, и я вошёл, и они закрыли ворота крепости на ночь. Они положили ключи в отверстие в стене, там, где я мог их видеть. Когда они заснули, я взял ключи, отпер ворота крепости, затем вошёл к нему и сказал: «О Абу Рафи‘!» Он ответил мне, и я, целясь именно на его голос, ударил его. Он закричал. Я вышел, потом вернулся, как будто спасаю кого-то, и сказал: «О Абу Рафи‘!», изменив свой голос. Он сказал: «Что с тобой? Горе твоей матери!» Я спросил: «Что с тобой случилось?» Он ответил: «Не знаю, кто вошёл ко мне и ударил меня»». Он сказал: «Тогда я вонзил свой меч в его живот и налёг на него, пока не коснулся кости. Затем я вышел в смятении и подошёл к их лестнице, чтобы спуститься по ней, упал и вывихнул ногу. Я вышел к своим товарищам и сказал: «Я не уйду, пока не услышу вопль плакальщицы». И я не сдвинулся с места, пока не услышал возвещение о смерти Абу Рафи‘а, торговца жителей Хиджаза». Он сказал: «Тогда я встал, и не было у меня никакой боли, пока мы не пришли к Пророку ﷺ и не рассказали ему».

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Яхья ибн Адам: нам передал Яхья ибн Абу Заида от своего отца от Абу Исхака от аль-Бараа ибн Азиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил группу ансаров к Абу Рафи‘у, и Абдуллах ибн Атик вошёл к нему в дом ночью и убил его, пока тот спал»

Мне передал Ибрахим ибн Муса: нам сообщил Ибн Абу Заида: нам передал Хашим ибн Хашим ибн Утба ибн Абу Ваккас, он сказал: «Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайиб говорил: «Я слышал, как Саад ибн Абу Ваккас говорил: «Никто не принимал ислам, кроме как в тот же день, что и я. Я пробыл так семь дней, и я поистине треть ислама»»». Вслед за ним это же передал Абу Усама: нам передал Хашим

Мне передал Исхак ибн Наср: нам передал Яхья ибн Адам: нам передал Ибн Аби За’ида от своего отца, от Абу Исхака, от аль-Бара ибн Азиба (да будет доволен ими обоими Аллах), сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил группу к Абу Рафи‘. Абдуллах ибн Атик вошёл к нему в дом ночью, когда тот спал, и убил его».

Мне передал Ибрахим ибн Муса: нам сообщил Ибн Абу Заида: нам сообщил Асим от Амира, от аль-Бары ибн Азиба (да будет доволен ими обоими Аллах), сказавшего: «Пророк ﷺ во время похода на Хайбар приказал нам выбрасывать домашних ослов, будь то сырое или готовое (мясо), а после этого он не разрешал нам есть его».

Мне передали Абдуллах ибн Мухаммад и Исхак ибн Наср, они сказали: нам передал Яхья ибн Адам: нам передал Ибн Абу За’ида от своего отца, от Абу Исхака, от аль-Асвада ибн Язида, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я и мой брат прибыли из Йемена, и мы пробыли некоторое время, не видя Ибн Мас‘уда и его матери иначе как в числе домочадцев (Пророка ﷺ) — так часто они входили к нему и находились рядом с ним».

«Когда Абдуллах ибн Убайй сказал: «Не тратьте на тех, кто находится при Посланнике Аллаха», а также сказал: «Если мы вернёмся в Медину…» — я сообщил об этом Пророку ﷺ, и ансары стали упрекать меня за это, а Абдуллах ибн Убайй поклялся, что не говорил такого. Я вернулся домой и заснул, и Посланник Аллаха ﷺ позвал меня. Я пришёл к нему, и он сказал: «Аллах подтвердил твою правду». И был ниспослан аят: «Это те, которые говорят: «Не тратьте...»» [63:7] — и так до конца аята». А Ибн Абу Зайда передал от аль-А'маша, от Амра, от Ибн Абу Лейлы, от Зайда, от Пророка ﷺ.

Нам передал Сахль ибн Усман аль-Аскари. Нам передал Йахья ибн Закарийя. Нам передал Саад ибн Тарик; он сказал: «Мне передал Саад ибн Убайда ас-Сулами, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Ислам построен на пяти (основах): на том, чтобы поклонялись Аллаху и отвергали всё, кроме Него; на совершении молитвы; на выплате закята; на хадже к Дому; на посте в рамадане»».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передали Йахья ибн Закария ибн Абу Заида и Абу Му‘авия, от Асима, от Абу Усмана, от Са‘да и Абу Бакры — оба они говорили: «Слышали это мои уши, и запомнило это моё сердце: Мухаммад ﷺ говорит: «Кто причисляет себя не к своему отцу, зная, что это не его отец, тому Рай запрещён»».

Также нам передали этот хадис Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Саид аль-Ашадж. Оба сказали: нам передал Уаки‘. Также нам передал Усман ибн Абу Шейба. Нам передал Джарир. Также нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Иса ибн Юнус. Также нам передал Ибн Абу Умар. Нам передал Яхья ибн Иса. Все они передали от аль-А‘маша с этой же цепочкой передачи, подобно хадису Абу Муавии. А в хадисе Исы от аль-А‘маша от Шакыка сказано: «Я слышал, как Хузайфа говорил».

Нам передали Кутайба ибн Са‘ид, Абу Бакр ибн Абу Шайба и Зухайр ибн Харб. Они сказали: нам передал Вакиʻ от Закарии ибн Абу Зайды от Мус‘аба ибн Шайбы от Талька ибн Хабиба от Абдуллаха ибн аз-Зубайра от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Десять относятся к естественной чистоте (фитре): подрезание усов, отпускание бороды, использование зубочистки (сивак), втягивание воды носом, подрезание ногтей, мытьё суставов пальцев, выщипывание волос под мышками, сбривание волос на лобке и подмывание водой (после нужды)». Закария сказал: Мус‘аб сказал: «Я забыл десятое, если только это не полоскание рта». Кутайба добавил: Вакиʻ сказал: «Подмывание водой» — это истинджа (подмывание после нужды).

Нам передал Абу Камиль аль-Джахдари. Нам передал Абд-уль-Вахид (то есть Ибн Зияд). Также нам передал Абу Курайб. Нам сообщили Ибн аль-Мубарак и Ибн Абу Заида — все они от Амра ибн Маймуна, с этим же иснадом. Что касается Ибн Абу Заиды, то его хадис, как сказал Ибн Бишр, гласит: «Посланник Аллаха ﷺ смывал сперму (со своей одежды)». А что касается Ибн аль-Мубарака и Абд-уль-Вахида, то в их хадисе она сказала: «Я смывала её с одежды Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Абу Курайб. Нам передал Ибн Абу Зайда от Хаджаджа и Ибн Абу Гания, от Сабита ибн Убайда, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ велел мне подать ему молитвенный коврик (хумра) из мечети. Я сказала: «Я в состоянии месячных». Он сказал: «Подай его — ведь месячные не в твоей руке»»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передал Хафс ибн Гыяс. — Также нам передал Абу Курайб: нам сообщил Ибн Абу Зайда. — Также мне передали Амр ан-Накид и Ибн Нумайр, они сказали: нам передал Марван ибн Муавия аль-Фазари, — все они от Асима, от Абу аль-Мутаваккиля, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас вступил в близость со своей женой, а затем хочет повторить это, пусть совершит малое омовение»». Абу Бакр добавил в своём хадисе: «...между ними обоими малое омовение», и сказал: «...затем захотел повторить».