صالح بن صالح بن حي الثوري

«Какой бы мужчина ни имел невольницу, обучил бы её и хорошо обучил, а затем освободил её и женился на ней, — для него два вознаграждения. И какой бы раб ни исполнил право Аллаха и право своих хозяев, — для него два вознаграждения».

«Трое получат свою награду вдвойне: человек, у которого есть невольница, и он обучает её, обучает хорошо, и воспитывает её, воспитывает хорошо, а затем освобождает её и женится на ней, — ему полагается двойная награда; верующий из людей Писания, который был верующим, а затем уверовал в Пророка ﷺ, — ему полагается двойная награда; и раб, который исполняет право Аллаха и искренне служит своему хозяину». Затем аш-Ша‘би сказал: «Я передал тебе это бесплатно, а ведь человек, бывало, отправлялся в Медину и за меньшее, чем это».

«Если мужчина воспитает свою рабыню и хорошо её воспитает, обучит её и хорошо обучит, а затем освободит её и женится на ней, ему будет двойная награда. И если он верил в Ису, а потом поверил в меня, ему будет двойная награда. А раб, если он богобоязнен перед своим Господом и подчиняется своим хозяевам, ему будет двойная награда».

«Какой бы мужчина ни имел невольницу, обучил её и хорошо обучил, воспитал её и хорошо воспитал, а затем освободил её и женился на ней, — ему два вознаграждения. И какой бы человек из людей Писания ни уверовал в своего пророка и уверовал в меня — ему два вознаграждения. И какой бы раб ни исполнял право своих хозяев и право своего Господа — ему два вознаграждения». Аш-Ша‘би сказал: «Возьми это даром — а ведь человек отправлялся в путь и за меньшее до самой Медины». И Абу Бакр передал от Абу Хасина, от Абу Бурды, от его отца, от Пророка ﷺ: «Он освободил её, а затем дал ей махр»

Нам передал Йахья ибн Йахья. Нам сообщил Хушайм от Салиха ибн Салиха аль-Хамдани, от аш-Ша‘би, который сказал: «Я видел человека из жителей Хорасана, который спросил аш-Ша‘би: «О Абу Амр! Те из жителей Хорасана, что рядом с нами, говорят о человеке, который освободил свою рабыню, а затем женился на ней: он подобен всаднику, едущему на своём жертвенном животном (бадане)». Аш-Ша‘би сказал: «Мне передал Абу Бурда ибн Абу Муса от своего отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Троим их награда будет дана вдвойне: человеку из людей Писания, который верил в своего пророка, застал Пророка ﷺ, поверил в него, последовал за ним и признал его истинность, — ему две награды. Рабу, который исполнил право Аллаха Всевышнего и право своего хозяина, — ему две награды. И человеку, у которого была рабыня: он вырастил её, дав ей хорошее питание, затем воспитал её, дав ей хороший нрав, а потом освободил её и женился на ней, — ему две награды»»». Затем аш-Ша‘би сказал хорасанцу: «Возьми этот хадис без всякой платы, ведь бывало, что человек отправлялся в путь за меньшим, чем это, в Медину». И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передал Абда ибн Сулейман. И нам передал Ибн Абу Умар, нам передал Суфьян. И нам передал Убайдуллах ибн Муаз, нам передал мой отец, нам передал Шу‘ба. Все они передали от Салиха ибн Салиха, с этой же цепочкой передачи, подобным образом. Глава: нисхождение Исы, сына Марьям (мир ему), судящего по шариату нашего пророка Мухаммада ﷺ.

Нам передал Йахья ибн Йахья. Нам сообщил Хушайм от Салиха ибн Салиха аль-Хамдани, от аш-Ша‘би, который сказал: «Я видел человека из жителей Хорасана, который спросил аш-Ша‘би: «О Абу Амр! Те из жителей Хорасана, что рядом с нами, говорят о человеке, который освободил свою рабыню, а затем женился на ней: он подобен всаднику, едущему на своём жертвенном животном (бадане)». Аш-Ша‘би сказал: «Мне передал Абу Бурда ибн Абу Муса от своего отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Троим их награда будет дана вдвойне: человеку из людей Писания, который верил в своего пророка, застал Пророка ﷺ, поверил в него, последовал за ним и признал его истинность, — ему две награды. Рабу, который исполнил право Аллаха Всевышнего и право своего хозяина, — ему две награды. И человеку, у которого была рабыня: он вырастил её, дав ей хорошее питание, затем воспитал её, дав ей хороший нрав, а потом освободил её и женился на ней, — ему две награды»»». Затем аш-Ша‘би сказал хорасанцу: «Возьми этот хадис без всякой платы, ведь бывало, что человек отправлялся в путь за меньшим, чем это, в Медину». И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передал Абда ибн Сулейман. И нам передал Ибн Абу Умар, нам передал Суфьян. И нам передал Убайдуллах ибн Муаз, нам передал мой отец, нам передал Шу‘ба. Все они передали от Салиха ибн Салиха, с этой же цепочкой передачи, подобным образом. Глава: нисхождение Исы, сына Марьям (мир ему), судящего по шариату нашего пророка Мухаммада ﷺ.

Нам передал Хушайш ибн Асрам, ему передал Абд ар-Раззак, нам сообщил ас-Саури от Салиха аль-Хамдани, от аш-Ша‘би, от Абд Хайра, от Зейда ибн Аркама, который сказал: «К Али (да будет доволен им Аллах), когда он находился в Йемене, привели троих мужчин, которые вступили в близость с одной женщиной в течение одного периода чистоты. Он спросил двоих из них: «Признаёте ли вы ребёнка за этим (третьим)?» — они ответили: «Нет», — так продолжалось, пока он не спросил всех попарно, и каждый раз, когда он спрашивал двоих, они отвечали: «Нет». Тогда он бросил между ними жребий и присоединил ребёнка к тому, на кого выпал жребий, а на него же возложил две трети дийи (выкупа за кровь). Это было рассказано Пророку ﷺ, и он рассмеялся так, что показались его коренные зубы». Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз, ему передал его отец, ему передал Шу‘ба от Салямы, который слышал аш-Ша‘би, от аль-Халиля, или Ибн аль-Халиля, сказавшего: «К Али ибн Абу Талибу (да будет доволен им Аллах) привели дело о женщине, родившей от троих [мужчин]», — подобно предыдущему, но не упомянул ни Йемен, ни Пророка ﷺ, ни его слова, обращённые к двоим: «Будьте согласны с решением о ребёнке».

Нам передал Сахль ибн Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Аскари, нам передал Яхья ибн Закария ибн Абу Заида от Салиха ибн Салиха, от Саламы ибн Кухайля, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Умара: «Посланник Аллаха ﷺ развёлся с Хафсой, а затем вернул её обратно».

Нам передал Аббас аль-Анбари, нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Хасан ибн Салих от своего отца, от Саламы ибн Кухайля, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Умара, что он пришёл к Пророку ﷺ, когда тот был в своей верхней комнате, и сказал: «Мир тебе, о Посланник Аллаха, мир вам! Может ли Умар войти?»

Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Али ибн Мусхир от аль-Фадля ибн Язида, от аш-Ша‘би, от Абу Бурды ибн Абу Мусы, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Трое получат свою награду вдвойне: раб, который исполнил право Аллаха и право своих хозяев, — этому будет дана награда вдвойне; человек, у которого была красивая невольница, и он обучил её, обучил её хорошо, затем освободил её, затем женился на ней, желая этим лика Аллаха, — этому будет дана награда вдвойне; и человек, который верил в первое писание, а затем пришло последующее писание, и он поверил в него, — этому будет дана награда вдвойне». Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян от Салиха ибн Салиха — он же Ибн Хайй, — от аш-Ша‘би, от Абу Бурды, от Абу Мусы, от Пророка ﷺ, подобно этому по смыслу. «Хадис Абу Мусы — хороший достоверный хадис». А Абу Бурда ибн Абу Муса — его имя Амир ибн Абдуллах ибн Кайс. Шу‘ба и Суфьян ас-Саури передали этот хадис от Салиха ибн Салиха ибн Хайя, а Салих ибн Салих ибн Хайй — отец аль-Хасана ибн Салиха ибн Хайя.

Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Али ибн Мусхир от аль-Фадля ибн Язида, от аш-Ша‘би, от Абу Бурды ибн Абу Мусы, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Трое получат свою награду вдвойне: раб, который исполнил право Аллаха и право своих хозяев, — этому будет дана награда вдвойне; человек, у которого была красивая невольница, и он обучил её, обучил её хорошо, затем освободил её, затем женился на ней, желая этим лика Аллаха, — этому будет дана награда вдвойне; и человек, который верил в первое писание, а затем пришло последующее писание, и он поверил в него, — этому будет дана награда вдвойне». Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян от Салиха ибн Салиха — он же Ибн Хайй, — от аш-Ша‘би, от Абу Бурды, от Абу Мусы, от Пророка ﷺ, подобно этому по смыслу. «Хадис Абу Мусы — хороший достоверный хадис». А Абу Бурда ибн Абу Муса — его имя Амир ибн Абдуллах ибн Кайс. Шу‘ба и Суфьян ас-Саури передали этот хадис от Салиха ибн Салиха ибн Хайя, а Салих ибн Салих ибн Хайй — отец аль-Хасана ибн Салиха ибн Хайя.

«Троим дважды даётся их награда: мужчине, у которого была рабыня, и он воспитал её хорошим воспитанием, и обучил её хорошим обучением, а затем освободил её и женился на ней; рабу, который исполняет право Аллаха и право своих хозяев; и верующему из числа людей Писания».

«Однажды, когда мы были у Посланника Аллаха ﷺ, к нему пришёл человек из Йемена и стал рассказывать ему и сообщать [новости], а Али находился там [в Йемене]. Он сказал: «О Посланник Аллаха, к Али пришли трое мужчин, спорящих о ребёнке, [рождённом] от женщины, с которой они вступили в связь во время одного периода очищения»»

«Посланник Аллаха ﷺ развёлся с Хафсой, а затем вернул её (в брак)», а Аллах знает лучше.

Нам передал Абдуллах ибн Саид Абу Саид аль-Ашадж, сказал: нам передал Абда ибн Сулейман от Салиха ибн Салиха ибн Хайя, от аш-Шаби, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если у кого-то есть рабыня, и он воспитал её, воспитав хорошо, и обучил её, обучив хорошо, а затем освободил её и женился на ней — ему за это две награды. И если кто-либо из людей Писания уверовал в своего пророка, а затем уверовал в Мухаммада — ему две награды. И если раб, находящийся в собственности, исполняет право Аллаха на нём и право своих хозяев — ему две награды». Салих сказал: аш-Шаби сказал: «Я передал тебе это без всякой платы, хотя всадник ради того, что менее этого, доехал бы до Медины (лишь бы услышать его)»