محمد بن يحيى العدني المكي، ويكنى بأبي عبد الله الرجل الصالح

Мухаммад ибн Яхья аль-‘Адни аль-Маки, ва юкна би-Абу Абдуллах ар-Раджуль ас-Салих

568 хадисов в цепочках · 12 оценок мухаддисов

Полное имя: Мухаммад ибн Яхья ибн Аби Умар, а иногда его возводят к его деду, а говорят также: Абу Умар — кунья его отца Яхьи
Поколение: Поколение десятое
Место жизни: хаджиз, ад-Дани, мекканин
Год смерти: 243 г. х.
Степень надёжности: правдивый, составитель Муснада, постоянный ученик Ибн Уяйны, но Абу Хатим сказал: был рассеян

Ахмад ибн Ханбаль
سئل عمن نكتب ؟ فقال: أما بمكة فابن أبي عمر
Спросили: у кого нам записывать? Он сказал: что касается Мекки, то у Ибн Абу Умара
Свод по рийалю
Ахмад ибн Ханбаль
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن سهل الإسفراييني ، قال : سمعت أحمد بن حنبل وسئل عمن نكتب ؟ فقال : أما بمكة فابن أبي عمر . وقال أيضا : سألت أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا ، وكان به غفلة ، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة ، وكان صدوقا
Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Нам передал Ахмад ибн Сахль аль-Исфараини, сказал: я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили, у кого нам записывать [хадисы]? Он сказал: «Что касается Мекки, то у Ибн Аби Умара»». И сказал также: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Он был праведным человеком, но у него была небрежность. Я видел у него выдуманный хадис, который он передавал от Ибн Уяйны, а сам он был правдив»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Ахмад ибн Ханбаль
وحدثنا أحمد بن سهل الإسفراييني ، سمعت أحمد ، وسئل عمن يكتب ؟ فقال : أما بمكة ، فابن أبي عمر
Нам передал Ахмад ибн Сахль аль-Исфараини: я слышал, как Ахмада спросили, у кого записывать хадисы. Он ответил: «Что касается Мекки, то у Ибн Абу Умара»
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Ахмад ибн Ханбаль
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سهل الإسفرائيني قال : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عمن نكتب ؟ فقال : أما بمكة فابن أبي عمر
Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Ахмад ибн Сахль аль-Исфараини, он сказал: я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили: у кого нам записывать хадисы? И он сказал: что касается Мекки, то у Ибн Абу Умара
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Абу Хатим ар-Рази
كان رجلا صالحا، وكان به غفلة، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة، وكان صدوقا
Был человеком праведным, но в нём была беспечность; я видел у него выдуманный хадис, который он передавал от Ибн Уяйны, и был правдивым
Свод по рийалю
Абу Хатим ар-Рази
صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة
Правдивый, составил «Аль-Мусанад», был постоянным спутником Ибн Уяйны, но Абу Хатим сказал: «В нём была небрежность»
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Абу Хатим ар-Рази
قال ابن أبي حاتم عن أبيه : كان رجلا صالحا ، وكان به غفلة ، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة ، وكان صدوقا
Ибн Абу Хатим передал от своего отца: «Он был праведным человеком, но у него была небрежность, и я видел у него выдуманный хадис, который он передавал от Ибн Уяйны, и он был правдивым»
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Абу Хатим ар-Рази
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه قال : كان رجلا صالحا ، وكان به غفلة ، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة ، وهو صدوق
Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я спросил своего отца о нём, он сказал: он был праведным человеком, но в нём была небрежность, и я видел у него выдуманный хадис, который он передавал от Ибн Уяйны, а он правдив
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Маслама ибн аль-Касим аль-Андалуси
لا بأس به
нет в нём беды
Свод по рийалю
Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бусти
ذكره في الثقات
Он упомянул его в «Ас-Сикат»
Свод по рийалю
Аз-Захаби
الحافظ
Хафиз
Свод по рийалю
Ибн Хаджар аль-Аскаляни
ثقة
надёжный
Свод по рийалю