محمد بن عبد الأعلى الصنعاني

Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Касир ибн Хишам. Нам передал Джаафар ибн Буркан. Нам передал Язид ибн аль-Асамм, сказав: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди непременно будут спрашивать вас обо всём, пока не скажут: «Аллах сотворил всё сущее, а кто сотворил Его?»»»».

И мне передал Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля. Нам передал аль-Му‘тамир от своего отца, от Анаса, что Пророк Аллаха ﷺ сказал — и он передал (хадис) подобно хадису Катады от Анаса.

Мне передали Абу Гассан аль-Мисма‘и, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, — формулировка принадлежит Абу Гассану, — они сказали: нам передал Му‘аз (имеется в виду ибн Хишам), он сказал: мне передал мой отец от Катады: нам передал Анас ибн Малик о том, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «У каждого пророка есть мольба, которой он молился за свою общину. А я сохранил свою мольбу как заступничество за свою общину в День воскресения»

И нам передал Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля. Нам передал аль-Му‘тамир от своего отца. Нам передал Абу Усман от Зухайра ибн Амра и Кабисы ибн Мухарика, от Пророка ﷺ, подобным образом.

Нам передал Абу Камиль аль-Джахдари. Нам передал Язид ибн Зурай‘. Нам передал ат-Тайми от Абу Усмана, от Кабисы ибн аль-Мухарика и Зухайра ибн Амра; они сказали: когда был ниспослан аят «Предостерегай своих ближайших родственников» [26/аш-Шуара/214], Пророк Аллаха ﷺ отправился к скалистому возвышению горы и поднялся на самую высокую его часть — на камень. Затем он воззвал: «О сыны Абд Манафа! Я — предостерегающий увещеватель. Мой пример и ваш пример подобен примеру человека, который увидел врага и пошёл предупредить свою семью, но, опасаясь, что они его опередят, стал кричать: «О беда наступающая!»».

Нам передал Мухаммад ибн Абд-аль-Аʻла. Нам передал аль-Мутамир от своего отца, от Бакра, от аль-Хасана, от Ибн аль-Мугиры, от его отца, от Пророка ﷺ, подобно этому.

Нам передали Умайя ибн Бистам и Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля. Оба они сказали: нам передал аль-Мутамир от своего отца, который сказал: мне передал Бакр ибн Абдуллах от Ибн аль-Мугиры, от его отца, что Пророк ﷺ провёл влажными руками по сапогам, по передней части головы и по своей чалме.

Нам передали Умайя ибн Бистам и Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля. Оба они сказали: нам передал аль-Мутамир от своего отца, который сказал: мне передал Бакр ибн Абдуллах от Ибн аль-Мугиры, от его отца, что Пророк ﷺ провёл влажными руками по сапогам, по передней части головы и по своей чалме.

Нам передал Мухаммад ибн Абд-аль-Аʻла. Нам передал аль-Мутамир от своего отца, от Бакра, от аль-Хасана, от Ибн аль-Мугиры, от его отца, от Пророка ﷺ, подобно этому.

Нам передали Убайдуллах ибн Му‘аз и Мухаммад ибн Абдуль-А‘ля; они сказали: нам передал аль-Му‘тамир от своего отца, от Бакра, от Абу Рафи‘, который сказал: Я молился вместе с Абу Хурайрой молитву аль-‘атама (вечернюю). Он прочитал (суру) «Небо разверзлось» и совершил в ней земной поклон. Я спросил его: «Что это за поклон?» Он ответил: «Я совершал его позади Абу-ль-Касима ﷺ и не перестану совершать его, пока не встречу его». А Ибн Абдуль-А‘ля (в своей передаче) сказал: «И не перестану совершать его земной поклон»

Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля. Нам передал аль-Му‘тамир. Также нам передал Исхак ибн Ибрахим, сказавший: нам сообщил Джарир. Оба они передали от ат-Тайми, с этим же иснадом, в похожем изложении.

Мне передали Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари, Абу Курайб, Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн Абд аль-Аля (текст приведён со слов ибн Муаза): нам передал аль-Мутамир ибн Сулейман от своего отца, от Абу Миджляза, от Анаса ибн Малика: «Посланник Аллаха ﷺ совершал кунут месяц после поясного поклона в утренней молитве, взывая против (племён) Риль и Заквана и говоря: «Усайя не покорилась Аллаху и Его Посланнику»».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуль-Аля. Нам передал аль-Мутамир, сказавший: я слышал моего отца. Нам передал Абу Надра от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Мы были в пути с Посланником Аллаха ﷺ. Я ехал на водовозном верблюде, находясь в самом конце вереницы людей. Тогда Посланник Аллаха ﷺ ударил его — или, как он сказал, подтолкнул его — (я думаю, он сказал) чем-то, что было у него с собой. После этого верблюд стал вырываться вперёд, обгоняя людей, так что мне приходилось его удерживать. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Продашь ли ты мне его за такую-то цену? И Аллах простит тебя». Я сказал: «Он твой, о Пророк Аллаха!» Он снова сказал: «Продашь ли ты мне его за такую-то цену? И Аллах простит тебя». Я сказал: «Он твой, о Пророк Аллаха!» Затем он сказал мне: «Женился ли ты после смерти твоего отца?» Я ответил: «Да». Он спросил: «На вдове или на девственнице?» Я ответил: «На вдове». Он сказал: «Почему же ты не женился на девственнице, чтобы ты смеялся с ней, а она смеялась с тобой, чтобы ты играл с ней, а она играла с тобой?»» Абу Надра сказал: «И это стало выражением, которое повторяли мусульмане: «Сделай то-то и то-то, и Аллах простит тебя»».

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ар'ара (один из них добавлял слово, которого не было у другого), сказали: нам передал Му'аз ибн Му'аз. Нам передал Ибн Аун от Хишама ибн Зайда ибн Анаса, от Анаса ибн Малика; он сказал: Когда был день Хунайна, племена хавазин и гатафан выступили со своими семьями и скотом. С Пророком ﷺ в тот день было десять тысяч человек, а с ним были и «отпущенные» (те, кому Пророк ﷺ даровал свободу при взятии Мекки). Они обратились в бегство от него, так что он остался один. Он воззвал в тот день дважды, не смешивая одно с другим. Он повернулся направо и сказал: «О собрание ансаров!» Они ответили: «Мы здесь, о Посланник Аллаха! Радуйся, мы с тобой». Затем он повернулся налево и сказал: «О собрание ансаров!» Они ответили: «Мы здесь, о Посланник Аллаха! Радуйся, мы с тобой». Затем он снова повернулся налево и сказал: «О собрание ансаров!» Они ответили: «Мы здесь, о Посланник Аллаха! Радуйся, мы с тобой». Он был при этом на белой муле. Затем он спешился и сказал: «Я — раб Аллаха и Его Посланник». И многобожники обратились в бегство. Посланник Аллаха ﷺ захватил много трофеев и разделил их между мухаджирами и «отпущенными», а ансарам не дал ничего. Тогда ансары сказали: «Когда наступает трудность, зовут нас, а трофеи достаются другим!» Эти слова дошли до него. Он собрал их в шатре и сказал: «О собрание ансаров! Что за речи дошли до меня о вас?» Они промолчали. Тогда он сказал: «О собрание ансаров! Разве вы не довольны тем, что люди уйдут с мирскими благами, а вы уйдёте с Мухаммадом, уводя его в свои дома?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха! Мы довольны». Тогда он сказал: «Если бы люди пошли по одной долине, а ансары пошли по ущелью, я пошёл бы по ущелью ансаров». Хишам сказал: я спросил: «О Абу Хамза, ты сам был свидетелем этого?» Он ответил: «А где бы я мог отсутствовать при этом?»

И мне передал Мухаммад ибн Абд аль-А'ля. Нам передал аль-Му'тамир. Нам передал Умара ибн Газийя аль-Ансари. Он сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Ибрахим передавал от Абу Саламы, от Абу Са'ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал итикаф в первые десять дней Рамадана. Затем он совершал итикаф в средние десять дней в тюркской палатке, вход в которую закрывала циновка». Он сказал: «Он взял циновку рукой и отодвинул её в сторону палатки, затем высунул голову и заговорил с людьми. Они приблизились к нему, и он сказал: «Я провёл в итикафе первые десять дней, ища эту ночь. Затем я провёл в итикафе средние десять дней. Затем мне явились и сказали мне, что она в последних десяти днях. Кто из вас желает совершать итикаф, пусть совершает»». И люди совершили итикаф вместе с ним. Он сказал: «И мне было показано, что это нечётная ночь, и что я буду совершать земной поклон утром этой ночи в грязи и воде». Наступило утро двадцать первой ночи, а он совершал молитву до рассвета. Пошёл дождь, и мечеть протекла. Я увидел грязь и воду. Он вышел, закончив утреннюю молитву, и на его лбу и кончике носа были грязь и вода. И это была двадцать первая ночь из последних десяти дней.