محمد بن عبد الأعلى الصنعاني

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди будут спрашивать вас обо всём, вплоть до того, что скажут: «Аллах создал всё. Кто же создал Его?»»

Каждому пророку дана молитва, которую он обращает к своему народу. Я же сохранил свою молитву как ходатайство за мою умму в День Воскресения.

Когда была ниспослана [сура]: «И предупреди ближайших родственников своих» (сура 26, аят 214), Пророк ﷺ отправился к выступу горы Радма. Он поднялся на самый верх камня и позвал: «О, сыны Абд Манафа! Я — предостерегающий. Мой пример и ваш — как у человека, который увидел врага и поспешил предупредить свой народ, боясь, что они опередят его, и стал громко звать: «О, утро моё!»»

Пророк ﷺ проводил рукой по кожаным носкам, по передней части головы и по своей тюрбане.

Пророк ﷺ проводил рукой по кожаным носкам, по передней части головы и по своей тюрбане.

Я молился с Абу Хурайрой молитву аль-»атама. Он читал: «Когда небо раскололось». И сделал в ней поклон. Я спросил его: «Что это за поклон?» Он ответил: «Я сделал этот поклон вслед за Абу аль-Касимом ﷺ. Я продолжаю делать этот поклон, пока не встречу его». И сказал Ибн Абд аль-Аля: «Я продолжаю делать этот поклон».

Я спросил Анасa: «Совершал ли Посланник Аллаха ﷺ поклонение в утренней молитве?» Он ответил: «Да, немного после поклона».

У меня была задолженность перед Пророком ﷺ. Он расплатился со мной и дал мне больше. Я вошёл к нему в мечеть, и он сказал мне: «Совершай две рака’а (молитвенных поклона)».

Мы вошли в Мекку, затем сражались при Хунайне. Пришли многобожники в лучших рядах, какие я видел. Расположились конница, затем бойцы, потом женщины позади, затем овцы, потом верблюды. Нас было много, около шести тысяч. С нашей стороны был Халид ибн аль-Валид. Наши конники повернули спиной к врагу, и вскоре наши конники отступили, а арабы и другие люди разбежались. Тогда Посланник Аллаха ﷺ воскликнул: «О переселенцы! О переселенцы!» Потом сказал: «О помощники! О помощники!» Анс сказал: «Это речь моего дяди». Мы ответили: «Мы с тобой, о Посланник Аллаха!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ выступил вперёд и сказал: «Клянусь Аллахом, мы не пришли к ним, пока Аллах не одержал над ними победу». Мы взяли добычу, затем отправились к Тайфу и осадили их сорок ночей. Потом вернулись в Мекку и остановились. Посланник Аллаха ﷺ начал раздавать каждому по сто верблюдов.

Посланник Аллаха ﷺ проводил итикф (духовное уединение) в Рамадан в десять дней, которые находятся в середине месяца. Он говорил: «Пусть он остается в своем итикфе». Его лоб был покрыт грязью и водой.

Анас ибн Малик сказал: Пророк ﷺ не испытывал боли из-за какой-либо из своих жён больше и сильнее, чем из-за Зайнаб. Тхабит аль-Бунани спросил: «Почему он испытывал боль?» Он ответил: «Он кормил их хлебом и мясом, пока они не оставили его.»

Я пришёл к Пророку ﷺ с группой из ашаритов, чтобы он нас повёз. Он сказал: «Клянусь Аллахом, я не повезу вас, и у меня нет того, на чём я мог бы вас повезти». Мы пробыли столько, сколько пожелал Аллах, затем нам привезли верблюдов. Он назначил нам три меры зерна для кормления. Когда мы отправились, мы сказали друг другу: «Пусть Аллах не благословит это для нас. Мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы он нас повёз, а он поклялся, что не повезёт, а потом повёз». Мы пришли к нему и рассказали. Он сказал: «Я не повёз вас, но Аллах повёз вас. Клянусь Аллахом, если я поклянусь на правую руку, а потом увижу лучше, я откажусь от своей клятвы и сделаю лучшее».

Один человек выделял для Пророка ﷺ финиковые пальмы со своей земли. Пока не были завоеваны Курайза и Наджир, после чего он стал возвращать то, что получал от него. Анс сказал: «Мои родственники приказали мне прийти к Пророку ﷺ и спросить, что его семья дала ему или часть этого. Пророк ﷺ уже дал ему Умм Айман. Я пришёл к Пророку, и он дал мне их. Тогда Умм Айман пришла, положила платок мне на шею и сказала: «Клянусь Аллахом, мы не дадим тебе их, ведь он уже дал их нам». Пророк ﷺ сказал: «О Умм Айман! Оставь его, и тебе будет так-то и так-то». Она говорила: «Нет!». Клянусь Тем, у Кого нет божества кроме Него! Он продолжал говорить так, пока не дал ей десятикратную сумму или близко к ней.

К Пророку ﷺ сказали: «Если бы ты пришёл к Абдуллаху ибн Убайю?» Он отправился к нему, сел на осла, и мусульмане последовали за ним. Это была равнинная местность. Когда Пророк ﷺ пришёл, Абдуллах сказал: «Отойди от меня. Клянусь Аллахом, воняет от твоего осла». Один из ансаров сказал: «Клянусь Аллахом, осёл Посланника Аллаха ﷺ пахнет лучше тебя». Тогда человек из племени Абдуллаха рассердился, и последовали взаимные обиды и драка с использованием пальмовых веток, рук и обуви. Нам сообщили, что ниспослана была эта аят: «Если две группы из верующих сражаются, то примирите их» [49:9].

Нас пригласили на ужин в Медине, и нам подали тринадцать ящериц. Кто-то ел, кто-то нет. На следующий день я встретил Ибн Аббаса и рассказал ему об этом. Вокруг него собралось много людей, и один из них сказал: Пророк ﷺ сказал: «Я не ем ящериц, не запрещаю их и не объявляю харамом». Ибн Аббас ответил: «Плохо то, что вы говорите. Пророк Аллаха ﷺ был послан, чтобы разрешать и запрещать. Когда он был у Маймуны, с ним были Фадль ибн Аббас, Халид ибн аль-Валид и другая женщина. Им подали мясо ящерицы. Когда Пророк ﷺ хотел есть, Маймуна сказала ему: «Это мясо ящерицы». Он убрал руку и сказал: «Это мясо, которое я никогда не ел». Потом сказал им: «Ешьте». Фадль, Халид и женщина ели. Маймуна сказала: «Я не ем ничего, чего не ел Посланник Аллаха ﷺ»».