إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني

Нам передал Ахмад ибн Са‘ид аль-Хамдани, нам передал Ибн Вахб от Сулеймана ибн Билаля, от Саура ибн Зейда, от Абу-ль-Гайса, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Избегайте семи губительных грехов». Спросили: «О Посланник Аллаха, а что это?» Он сказал: «Придание Аллаху сотоварищей, колдовство, убийство души, которую Аллах запретил убивать, кроме как по праву, поедание ростовщичества (риба), поедание имущества сироты, бегство с поля боя в день сражения и обвинение в прелюбодеянии целомудренных, неосведомлённых, верующих женщин». Абу Дауд сказал: «Абу-ль-Гайс — это Салим, вольноотпущенник Ибн Мути‘а».

Нам передал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани, нам передал Му‘аз ибн Хани’, нам передал Харб ибн Шаддад, нам передал Яхья ибн Абу Касир, от Абд аль-Хамида ибн Синана, от Убайда ибн Умайра, от своего отца, который передал ему, — а он был сподвижником, — что некий человек спросил его: «О Посланник Аллаха, что такое великие грехи?» Он сказал: «Их девять», — и передатчик привёл смысл этого, добавив: «И непочтительность к родителям-мусульманам, и осквернение Запретного дома — вашей киблы — как живыми, так и мёртвыми».

Нам передал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джаузджани, нам передал Язид ибн Харун, он сказал: мне сообщил аль-Мас‘уди от Ауна ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Утбы, от Абу Хурайры, что один человек привёл к Пророку ﷺ чернокожую рабыню и сказал: «Посланник Аллаха, на мне обязательство освободить верующего раба». Пророк ﷺ спросил её: «Где Аллах?» Она указала пальцем на небо. Тогда он спросил её: «А кто я?» Она указала на Пророка ﷺ и на небо, имея в виду: «Ты — Посланник Аллаха». Тогда он сказал: «Освободи её, ибо она верующая».

Нам передали Мухаммад ибн Сахль ибн Аскар аль-Багдади и Ибрахим ибн Якуб, они сказали: нам передал Али ибн Айяш, сказал: нам передал Шуайб ибн Абу Хамза, сказал: нам передал Мухаммад ибн аль-Мункадир от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет, услышав азан: «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и предстоящей молитвы, дай Мухаммаду место возвышенное и превосходство, и воздвигни его на достохвальном месте, которое Ты обещал ему», — тому будет дозволено моё заступничество в День воскресения». Хадис Джабира — хадис хороший, редкий (гариб) по пути передачи от Мухаммада ибн аль-Мункадира; мы не знаем никого, кто передавал бы его, кроме Шуайба ибн Абу Хамзы.

Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказал: нам передал Салама ибн Раджа, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абдуллах ибн Динар, от Зайда ибн Аслама, от Аты ибн Ясара, от Абу Вакида аль-Лайси, который сказал: Пророк ﷺ прибыл в Медину, а люди в то время отрезали горбы у верблюдов и курдюки у овец. Он сказал: «То, что отрезано от животного, пока оно живо, — мертвечина (падаль)». Нам передал Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани, сказал: нам передал Абу ан-Надр, от Абд ар-Рахмана ибн Абдуллаха ибн Динара, подобное этому. Это хадис хороший, редкий (гариб): мы знаем его только по риваяту Зайда ибн Аслама, и на этом основании поступают учёные. Имя Абу Вакида аль-Лайси — аль-Харис ибн Ауф.

Нам передали Ахмад ибн Са‘ид аль-Ашкар и Ибрахим ибн Я‘куб, они сказали: нам передал Юнус ибн Мухаммад, он сказал: нам передал аль-Муфаддаль ибн Фадаля, от Хабиба ибн аш-Шахида, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ взял за руку прокажённого и усадил его вместе с собой есть из одной чаши, а затем сказал: «Ешь с именем Аллаха, уповая на Аллаха и полагаясь на Него». Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только по преданию от Юнуса ибн Мухаммада, от аль-Муфаддаля ибн Фадали. Этот аль-Муфаддаль ибн Фадаля — басрийский шейх, а есть другой аль-Муфаддаль ибн Фадаля — египетский шейх, более надёжный, чем этот, и более известный. Шу‘ба передал этот хадис от Хабиба ибн аш-Шахида, от Ибн Бурайды, что Умар взял за руку прокажённого, и хадис Шу‘бы, на мой взгляд, более похож на истину и более достоверен

Нам передал Ибрахим ибн Йакуб аль-Джузджани, сказал: нам передал Нуайм ибн Хаммад, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Вы живёте в такое время, что тот из вас, кто оставит десятую часть того, что ему велено, погибнет. Затем придёт такое время, когда тот, кто исполнит десятую часть того, что ему велено, спасётся». Это хадис-гариб (редкий), мы знаем его только по преданию Нуайма ибн Хаммада от Суфьяна ибн Уяйны. И в этой главе передано также от Абу Зарра и от Абу Саида.

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибрахим ибн Якуб, они сказали: нам передал Раух ибн Убада, от Хабиба ибн аш-Шахида, от аль-Хасана, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Едущий верхом приветствует идущего пешком, идущий пешком приветствует сидящего, малочисленная группа приветствует многочисленную» — и добавил Ибн аль-Мусанна в своём хадисе — «и младший приветствует старшего». И в этой главе передано также от Абдуррахмана ибн Шибля, Фадалы ибн Убайда и Джабира. «Этот хадис передан несколькими путями от Абу Хурайры». И сказали Аюб ас-Сахтияни, Юнус ибн Убайд и Али ибн Зайд: «Аль-Хасан не слышал от Абу Хурайры»

Нам передали Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна, Ибрахим ибн Якуб и другие, сказав: нам передал Хаммад ибн Иса аль-Джухани от Ханзалы ибн Абу Суфьяна аль-Джумахи, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ поднимал руки в мольбе, он не опускал их, пока не проведёт ими по своему лицу». Мухаммад ибн аль-Мусанна в своей передаче сказал: «не возвращал их, пока не проведёт ими по своему лицу». Это хадис редкий (гариб), мы знаем его только по передаче Хаммада ибн Исы, который передал его единолично, а он передавал мало хадисов, хотя люди передавали от него. А Ханзала ибн Абу Суфьян аль-Джумахи надёжен (сика) — его надёжность подтвердил Йахья ибн Саид аль-Каттан.

Нам передал Ибрахим ибн Йакуб, он сказал: мне передал Сафван ибн Салих, он сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, он сказал: нам передал Шуайб ибн Абу Хамза от Абу аз-Зинада, от аль-Аараджа, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У Аллаха Всевышнего девяносто девять имён — сто без одного. Кто их сочтёт (перечислит, постигнув их смысл), войдёт в Рай. Он — Аллах, кроме Которого нет божества, Милостивый, Милосердный, Царь, Пресвятой, Дающий безопасность (Мир), Верный (аль-Му’мин), Наблюдающий (аль-Мухаймин), Могучий (аль-Азиз), аль-Джаббар, Превозносящийся (аль-Мутакаббир), Творец (аль-Халик), Создающий из ничего (аль-Бари), Дающий облик (аль-Мусаввир), Прощающий (аль-Гаффар), Всепокоряющий (аль-Каххар), Дарующий (аль-Ваххаб), Дающий удел (ар-Раззак), Открывающий (аль-Фаттах), Знающий (аль-Алим), Сжимающий (аль-Кабид), Расширяющий (аль-Басит), Унижающий (аль-Хафид), Возвышающий (ар-Рафи), Дающий честь (аль-Муизз), Унижающий (аль-Музилль), Слышащий (ас-Сами), Видящий (аль-Басир), Судья (аль-Хакам), Справедливый (аль-Адль), Кроткий (аль-Латыф), Сведущий (аль-Хабир), Снисходительный (аль-Халим), Величайший (аль-Азым), Прощающий (аль-Гафур), Благодарный (аш-Шакур), Всевышний (аль-Али), Великий (аль-Кабир), Хранящий (аль-Хафыз), Питающий (аль-Мукыт), Считающий (аль-Хасиб), Величественный (аль-Джалиль), Щедрый (аль-Карим), Наблюдающий (ар-Ракыб), Отвечающий (аль-Муджиб), Объемлющий (аль-Васи), Мудрый (аль-Хаким), Любящий (аль-Вадуд), Славный (аль-Маджид), Воскрешающий (аль-Баис), Свидетель (аш-Шахид), Истина (аль-Хакк), Попечитель (аль-Вакиль), Сильный (аль-Кавий), Крепкий (аль-Матин), Покровитель (аль-Валий), Достохвальный (аль-Хамид), Исчисляющий (аль-Мухси), Начинающий (аль-Мубди), Возвращающий (аль-Муыд), Дающий жизнь (аль-Мухйи), Умерщвляющий (аль-Мумит), Живой (аль-Хайй), Сам-по-Себе Существующий (аль-Каййум), Находящий (аль-Ваджид), Славный (аль-Маджид), Единственный (аль-Вахид), Самодостаточный (ас-Самад), Всемогущий (аль-Кадир), Могущественный (аль-Муктадир), Приближающий (аль-Мукаддим), Отдаляющий (аль-Муаххыр), Первый (аль-Авваль), Последний (аль-Ахыр), Явный (аз-Захир), Скрытый (аль-Батин), Покровительствующий (аль-Вали), Превознесённый (аль-Мутаали), Благой (аль-Барр), Принимающий покаяние (ат-Тавваб), Мстящий (аль-Мунтакым), Снисходительный (аль-Афувв), Милосердный (ар-Рауф), Владыка царства (Малик аль-Мульк), Обладатель величия и щедрости (Зу-ль-Джаляль ва-ль-Икрам), Справедливый (аль-Муксыт), Собирающий (аль-Джами), Богатый (аль-Гани), Обогащающий (аль-Мугни), Удерживающий (аль-Мани), Наносящий вред (ад-Дарр), Приносящий пользу (ан-Нафи), Свет (ан-Нур), Наставляющий (аль-Хади), Творящий заново (аль-Бади), Вечный (аль-Баки), Наследующий (аль-Варис), Наставляющий на верный путь (ар-Рашид), Терпеливый (ас-Сабур)». Это редкий (гариб) хадис, который нам передали многие от Сафвана ибн Салиха, и мы не знаем его иначе, как от хадиса Сафвана ибн Салиха, а он надёжен (сика) у знатоков хадиса. Этот хадис передан разными путями от Абу Хурайры от Пророка ﷺ, но мы не знаем упоминания перечисления имён почти ни в одной из передач, кроме как в этом хадисе. Адам ибн Абу Ийас передал этот хадис с иной цепочкой передачи от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, и упомянул в нём имена, но у него нет достоверной цепочки передачи.

Нам передал Ибрахим ибн Я‘куб, он сказал: нам передал Зайд ибн Хубаб, что Хумайд аль-Макки, вольноотпущенник Ибн Алькамы, передал ему, что Ата ибн Абу Рабах передал ему от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда вы проходите мимо садов Рая, насыщайтесь (в них)». Я сказал: «О Посланник Аллаха, а что такое сады Рая?» Он сказал: «Мечети». Я сказал: «А что такое насыщение, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Слова: «Пресвят Аллах», «Хвала Аллаху», «Нет божества, кроме Аллаха» и «Аллах Велик»». Этот хадис — редкий (гариб).

Нам передал Ибрахим ибн Якуб, он сказал: нам передал Амр ибн Асим, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Сабита, от Умара ибн Абу Салямы, от его матери Умм Салямы, от Абу Салямы: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кого-то из вас постигнет несчастье, пусть скажет: «Поистине, мы принадлежим Аллаху, и поистине, к Нему мы возвращаемся. О Аллах, у Тебя я ищу награду за своё несчастье, вознагради меня за него и дай мне взамен нечто лучшее»». Когда Абу Саляма был при смерти, он сказал: «О Аллах, дай моей семье после меня кого-то лучше меня». А когда он умер, Умм Саляма сказала: «Поистине, мы принадлежим Аллаху, и поистине, к Нему мы возвращаемся. У Аллаха я ищу награду за своё несчастье, вознагради меня за него». Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис с этой стороны передачи. Этот хадис передан и не этим путём — от Умм Салямы от Пророка ﷺ. Имя Абу Салямы — Абдуллах ибн Абд аль-Асад.

Нам передал Ибрахим ибн Якуб, сказал: нам передал Али ибн Аййаш аль-Химси, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Сабит ибн Саубан, от своего отца, от Макхуля, от Джубайра ибн Нуфайра, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, Аллах принимает покаяние раба, пока (душа его) не начнёт клокотать (в предсмертной агонии)». Этот хадис — хороший, редкий (хасан гариб). Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абу Амир аль-Акади, от Абд-ар-Рахмана ибн Сабита ибн Саубана, от своего отца, от Макхуля, от Джубайра ибн Нуфайра, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, подобное этому по смыслу.

Нам передал Ибрахим ибн Якуб, сказал: нам передал Зейд ибн Хубаб, сказал: нам передал Меймун Абу Абдуллах, сказал: нам передал Сабит, сказал: Анас ибн Малик сказал мне: «О Сабит, перенимай от меня, ведь ты не найдёшь никого более надёжного, чем я, чтобы перенимать от него. Поистине, я перенял это от Посланника Аллаха ﷺ, а Посланник Аллаха ﷺ перенял это от Джибриля, а Джибриль перенял это от Аллаха Всевышнего». Это хадис хороший, редкий (гариб), мы знаем его только через хадис Зейда ибн Хубаба.

Нам передали Ибрахим ибн Якуб и Мухаммад ибн Башшар — а слова принадлежат Ибн Якубу, — оба сказали: нам передал Яхья ибн Хаммад, он сказал: нам передал Абд-аль-Азиз ибн аль-Мухтар, он сказал: нам передал Халид аль-Хаззаа от Абу Усмана ан-Нахди, от Амра ибн аль-Аса, что Посланник Аллаха ﷺ назначил его командовать войском Зат-ас-Саласиль. Он сказал: «Я пришёл к нему и спросил: «О Посланник Аллаха, кто из людей всего любимее тебе?» Он сказал: «Аиша». Я спросил: «А из мужчин?» Он сказал: «Её отец»». Это хадис хороший, достоверный