محمد بن كثير

Нам передал Мухаммад ибн Касир от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Амра ибн Хазма: мне передал Хумайд ибн Нафи‘ от Зейнаб, дочери Умм Салямы, от Умм Хабибы, дочери Абу Суфьяна: «Когда до неё дошла весть о смерти её отца, она велела принести благовония, помазала ими свои предплечья и сказала: «Мне нет нужды в благовониях, если бы не то, что я слышала, как Пророк ﷺ говорил: ‹Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур по умершему более трёх дней, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней›»».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Хаммад ибн Зейд от Аюба, от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами одну из двух послеполуденных молитв — либо полуденную, либо послеполуденную. Он совершил с нами два раката, затем произнёс приветствие, потом поднялся к бревну в передней части мечети и положил на него руки, одну на другую, и на его лице был заметен гнев. Затем поспешно вышли те из людей, кто говорил: «Молитва была сокращена, молитва была сокращена». Среди людей были Абу Бакр и Умар, но они оба побоялись обратиться к нему. Тогда встал человек, которого Посланник Аллаха ﷺ называл Зу-ль-Йадайн, и сказал: «О Посланник Аллаха, ты забыл или молитва была сокращена?» Он ответил: «Я не забыл, и молитва не была сокращена». Тот сказал: «Нет, ты забыл, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ обратился к людям и спросил: «Прав ли Зу-ль-Йадайн?» Они дали знак, что да. Тогда Посланник Аллаха ﷺ вернулся на своё место, совершил два оставшихся раката, затем произнёс приветствие, затем произнёс такбир и совершил земной поклон, подобный своему обычному поклону или дольше, затем поднялся и произнёс такбир, затем снова произнёс такбир и совершил земной поклон, подобный своему обычному поклону или дольше, затем поднялся и произнёс такбир»». Он сказал: Мухаммада спросили: «Он произнёс приветствие после поклонов забывчивости?» Он ответил: «Я не запомнил этого от Абу Хурайры, но мне сообщили, что Имран ибн Хусайн сказал: «Затем он произнёс приветствие».

Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам передал Мухаммад ибн Касир, от аль-Авзаи, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусаййаба, Абу Салямы и Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Абу Хурайры, с этой историей. Он сказал: «И он не совершил двух земных поклонов забывчивости, пока Аллах не дал ему в этом полную уверенность»

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Касир от аль-Авза‘и, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Абдуллаха ибн Саляма, он сказал: «Собрались мы, несколько человек из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, и стали беседовать между собой. Мы сказали: «Если бы мы знали, какое из деяний самое любимое Аллахом, мы бы совершали его». И Аллах Всевышний ниспослал: «Хвалит Аллаха то, что на небесах, и то, что на земле, а Он — Всемогущий, Мудрый. О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?»» [61:1-2]. Абдуллах ибн Салям сказал: «И прочитал её нам Посланник Аллаха ﷺ». Абу Саляма сказал: «И прочитал её нам Ибн Салям». Яхья сказал: «И прочитал её нам Абу Саляма». Ибн Касир сказал: «И прочитал её нам аль-Авза‘и». Абдуллах сказал: «И прочитал её нам Ибн Касир». Мухаммаду ибн Касиру возразили в передаче этого хадиса от аль-Авза‘и: Ибн аль-Мубарак передал от аль-Авза‘и, от Яхьи ибн Абу Касира, от Хиляля ибн Абу Маймуны, от Атаа ибн Ясара, от Абдуллаха ибн Саляма, или от Абу Салямы, от Абдуллаха ибн Саляма. А аль-Валид ибн Муслим передал этот хадис от аль-Авза‘и подобно передаче Мухаммада ибн Касира.

Нам передал аль-Хасан ибн ас-Саббах аль-Баззар, сказал: нам передал Мухаммад ибн Касир, от аль-Авзаи, от Катады, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал Абу Бакру и Умару: «Эти двое — господа старцев из числа жителей Рая, из первых и последних поколений, кроме пророков и посланников». Это хадис хороший, редкий (гариб) с такой цепочкой передачи.

Мне сообщил Ибрахим ибн Якуб, сказал: нам передал Мухаммад ибн Касир от аль-Авзаи, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайиба, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не является благочестием пост в пути». Абу Абд ар-Рахман сказал: это ошибка, а правильное — то, что было приведено до этого; мы не знаем никого, кто последовал за Ибн Касиром в этом

Нам сообщил Али ибн Мухаммад ибн Али, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Касир, от аль-Фазари, от Хумайда, от Анаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет джалаба, и нет джанаба, и нет шигара в исламе». Абу Абд ар-Рахман сказал: это грубая ошибка, а верно — хадис Бишра.

Нам передал Абдуллах ибн аль-Валид, он сказал: нам возвестили Суфьян и Мухаммад ибн Касир, брат Сулеймана ибн Касира, который сказал: нам передал Суфьян от Ибн Абу Ляйли, от одного человека, от его отца, от Фадалы ибн Убайда, что они были вместе с Пророком ﷺ в военном походе. Он сказал: «И среди нас были невольники, но им не выделили доли (из военной добычи)».

Нам сообщил Мухаммад ибн Касир, от Суфьяна ибн Уяйны, от Яхьи, который сказал: «Я сказал аль-Касиму: «Как тяжело для меня, что тебя спрашивают о том, чего у тебя нет (то есть чего ты не знаешь), а ведь твой отец был имамом (учёным-предводителем)»». Он сказал: «Поистине, тяжелее этого перед Аллахом и перед тем, кто разумеет от Аллаха, — чтобы я выносил решение (фетву) без знания или передавал от ненадёжного (передатчика)».

Нам сообщил Мухаммад ибн Касир от Ибн Шаузаба, от Матара, от аль-Хасана, что он прочитал этот аят: «Ты сотворил меня из огня, а его сотворил из глины» [7:12] и сказал: «Иблис сделал сравнение (кыяс), а он первый, кто применил сравнение»

Нам сообщил Мухаммад ибн Касир от аль-Авзаи от Исмаила ибн Убайдуллаха, который сказал: «Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах), когда передавал хадис от Посланника Аллаха ﷺ, говорил: «Вот так это было, или нечто подобное этому, или похожее на это, или в этом духе»»

Мухаммад ибн Касир сообщил нам от аль-Авзаи, сказал: Умар ибн Абдул-Азиз сказал: «Если увидишь людей, которые тайно совещаются о каком-то деле в стороне от остальных людей, знай: они закладывают основу заблуждения».

Нам сообщил Мухаммад ибн Касир, от аль-Авзаи, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если жена одного из вас попросит у него разрешения пойти в мечеть, пусть не запрещает ей». Тогда некий такой-то сын Абдуллаха сказал: «Тогда, клянусь Аллахом, я запрещу ей». Ибн Умар обратился к нему и обругал его такой бранью, какой я не видел, чтобы он ругал кого-либо прежде него, затем сказал: «Я передаю тебе (слова) Посланника Аллаха ﷺ, а ты говоришь: «Тогда, клянусь Аллахом, я запрещу ей»!»

Нам сообщил Мухаммад ибн Касир от аль-Авзаи, который сказал: Катада не любил писание, и когда слышал звук падающего листа (книги), он выражал неодобрие и искал его своей рукой.

Нам передал Мухаммад ибн Касир от аль-Авзаи, который сказал: «Я слышал, как Абу Касир говорил: я слышал, как Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) говорил: «Поистине, Абу Хурайра не пишет и не диктует для записи»».