الحسن بن الصباح البزار البغدادي

Один иудей сказал ему: «О, владыка верующих, в вашей книге есть аят, который вы читаете, и если бы он был ниспослан нам, иудеям, мы сделали бы этот день праздником». Он спросил: «Какой аят?» Он ответил: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и довершил над вами Свою милость, и доволен для вас исламом как религией». Умар сказал: «Мы знаем этот день и место, где он был ниспослан Пророку ﷺ, когда он стоял на горе Арафат в пятницу».

Пророк ﷺ и Зайд ибн Сабит делали сухур, и когда они закончили, Пророк ﷺ вставал на молитву и совершал её. Мы спросили Анаса: «Сколько времени было между окончанием сухура и началом молитвы?» Он ответил: «Примерно столько, сколько человек читает пятьдесят аятов».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, какое деяние лучше всего?» Он ответил: «Молитва в своё время». Я спросил: «Что потом?» Он сказал: «Почитание родителей». Я спросил: «Что потом?» Он сказал: «Джихад на пути Аллаха». После этого я замолчал и если бы попросил добавить, он бы добавил.

«Была прощена женщина-блудница, которая проходила мимо собаки, лежащей на голове умирающего от жажды. Она сняла свой башмак, связала им собаку своим покрывалом и дала ей воды — и за это ей было прощено»

Меня привели к Пророку ﷺ, когда он был на Аль-Абтах в куполе, который находился в Аль-Хаджре. Вышел Билал и призвал к молитве, затем вошёл и вынул сосуд с омовением Пророка ﷺ. Люди бросились к нему, чтобы взять оттуда воду для омовения. Потом он вошёл и вынул козу. Пророк ﷺ вышел, и я видел его ноги, покрытые белой пылью. Он привязал козу, затем совершил полуденную молитву из двух ракатов и послеобеденную молитву из двух ракатов. Между ним и козой проходили женщина и осёл.

«Он рассказывал такой хадис, что если бы счётчик стал считать его, он бы не смог их сосчитать». Аиша сказала: «Разве тебе не нравится, что такой-то пришёл и сел рядом с моей комнатой, рассказывая мне о Посланнике Аллаха ﷺ, и я слушала это, пока я произносила тасбих (славословие). Он ушёл, прежде чем я закончила свой тасбих, и если бы я догнала его, я бы возразила ему: «Посланник Аллаха ﷺ не рассказывал хадис так, как вы его пересказываете».

«Если мужчина запрещает своей жене что-либо без причины, это ничто. И он сказал: «У вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха» (мир ему и благословение Аллаха).

«Вино запрещено, и в Медине его нет.»

«Люди не перестанут задавать вопросы, пока не скажут: «Это Аллах — Творец всего, так кто же сотворил Аллаха?»»

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вышел ночью и увидел Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), который молился, понижая голос. Затем он прошёл мимо Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), который молился, повышая голос. Когда они собрались у Пророка, он сказал: «О Абу Бакр, я проходил мимо тебя, и ты молился, понижая голос». Он ответил: «Я хотел, чтобы слышал тот, с кем я веду разговор, о Посланник Аллаха». Затем Пророк сказал Умару: «Я проходил мимо тебя, и ты молился, повышая голос». Тот ответил: «О Посланник Аллаха, я хочу разбудить спящих и отпугнуть шайтана». Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О Абу Бакр, немного повысить голос», а Умару: «Немного понизить голос»

Пророк ﷺ послал Умара ибн аль-Хаттаба управлять сбором закята, но Ибн Джамиль, Халид ибн аль-Валид и Аббас препятствовали этому. Пророк сказал: «Ибн Джамиль, возможно, был беден, и Аллах обогатил его. Что касается Халида ибн аль-Валида, вы несправедливы к нему, ведь он сдержал свои доспехи и считается на пути Аллаха. Что касается Аббаса, дяди Посланника Аллаха ﷺ, то это на мне и подобно ему.» Затем он сказал: «Разве ты не знаешь, что дядя человека подобен отцу или почти отцу?»

Я спросил Джабира: «Получили ли они добычу в день завоевания?» Он ответил: «Нет.»

Джабир сказал: «Когда племя Сациф заключило договор с Пророком ﷺ, они поставили условие, чтобы на них не налагался закят и не велся с ними джихад. Однако я слышал, как Пророк ﷺ после этого говорил: «Они будут давать милостыню и вести джихад, если примут ислам»

Когда кто-то из вас умрёт и найдёт что-то (при себе), пусть его похоронят в одежде из ткани цвета хибара (тёмно-синего цвета).

Пророк ﷺ дал ему динар, чтобы купить жертвенное животное или овцу. Он купил двух овец, продал одну за динар, и пришёл к нему с овцой и динаром. Тогда Пророк помолился за его торговлю, сказав, что если бы он купил землю, то получил бы прибыль.