سمي، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة

Шахиды — это утопленные, пронзённые копьём, умершие от внутренней болезни и погибшие от обрушения.

Бедные пришли к Пророку ﷺ и сказали: «Богатые люди, обладающие большими имуществами, живут в изобилии: они молятся, как мы молимся, постятся, как мы постимся, и у них есть излишки имущества, на которые они совершают хадж и умру, ведут борьбу и раздают милостыню». Он сказал: «Не хотите ли, чтобы я рассказал вам, что если вы будете делать так, вы достигнете тех, кто был до вас, и никто после вас не достигнет вас? Вы будете лучшими из тех, кто жил между двумя рассветами, если только кто-то не сделает то же самое. Вы должны после каждой молитвы произносить: «Субханаллах» (Слава Аллаху), «Альхамдулиллах» (Хвала Аллаху) и «Аллаху акбар» (Аллах велик) по тридцать раз каждое». Мы спорили между собой, и один из нас сказал: «Мы будем говорить 'Субханаллах' тридцать три раза, 'Альхамдулиллах' тридцать три раза и 'Аллаху акбар' сорок три раза». Я вернулся к нему, и он сказал: «Ты говоришь 'Субханаллах', 'Альхамдулиллах' и 'Аллаху акбар' так, чтобы общее количество было тридцать три для каждого из них».

Кто совершит гусль в день пятницы, как после полового акта, а затем пойдёт на молитву, тот будет как будто принес в жертву жирную корову. Кто придёт во второй час — как будто принес корову, кто в третий — как будто принес рогатого барана, кто в четвёртый — как будто принес курицу, а кто в пятый — как будто принес яйцо. Когда выходит имам, ангелы приходят слушать проповедь.

Он успевал на утреннюю молитву, будучи в состоянии джунуб (ритуальной нечистоты) от своей жены, затем совершал омовение и постился. Марван сказал Абдурахману ибн аль-Харису: «Клянусь Аллахом, ты упрекнешь за это Абу Хурайру». В тот день Марван был начальником Медины. Абу Бакр сказал: «Абдурахману это не понравилось». Потом нам было предопределено встретиться в Зуль-Хульфе, где у Абу Хурайры была земля. Абдурахман сказал Абу Хурайре: «Я хочу напомнить тебе кое-что, и если бы не клятва Марвана, я бы не стал этого делать». Он рассказал слова Айши и Умм Салямы, и сказал: «Так же рассказывал мне Фадль ибн Аббас, и он более сведущ». Хаммам и Ибн Абд Аллах ибн Умар, передавая от Абу Хурайры, говорили: «Пророк ﷺ приказывал прерывать пост, и это предпочтительнее.»

Когда Посланник Аллаха ﷺ находился в пути и чихал ночью, он ложился на правый бок. А если он чихал перед рассветом, он вытягивал руку и подкладывал голову на ладонь.

Пришёл к нам Абдуллах ибн Рабах аль-Ансари из Медины, и ансары обучали его религии. Он рассказал нам: Абуль Катада аль-Ансари, всадник Посланника Аллаха ﷺ, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ послал армию командиров с этим рассказом. Нас разбудило только восходящее солнце, мы встали и поспешили на молитву. Пророк ﷺ сказал: «Медленно, медленно». Когда солнце поднялось, Посланник Аллаха сказал: «Кто из вас совершает две ракаты утренней молитвы, пусть совершит их». Те, кто их совершал, встали, а кто не совершал — совершил их, затем Пророк приказал вызвать на молитву, и её объявили. Посланник Аллаха встал и молился с нами. Когда он закончил, сказал: «Знайте, что мы благодарим Аллаха за то, что ничто из дел этого мира не отвлекло нас от нашей молитвы, но наши души были в руках Аллаха, и Он послал их, куда пожелал. Кто из вас успел совершить утреннюю молитву завтра в должном состоянии, пусть совершит с ней такую же».

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вышел ночью и увидел Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), который молился, понижая голос. Затем он прошёл мимо Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), который молился, повышая голос. Когда они собрались у Пророка, он сказал: «О Абу Бакр, я проходил мимо тебя, и ты молился, понижая голос». Он ответил: «Я хотел, чтобы слышал тот, с кем я веду разговор, о Посланник Аллаха». Затем Пророк сказал Умару: «Я проходил мимо тебя, и ты молился, повышая голос». Тот ответил: «О Посланник Аллаха, я хочу разбудить спящих и отпугнуть шайтана». Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О Абу Бакр, немного повысить голос», а Умару: «Немного понизить голос»

Пророк ﷺ сказал Абу Бакру: «Когда ты совершаешь витр?» Он ответил: «Я совершаю витр с начала ночи». Затем сказал Умару: «Когда ты совершаешь витр?» Тот ответил: «В конце ночи». Тогда Пророк сказал Абу Бакру: «Этот поступает с рассудительностью», а Умару: «Этот действует с силой».

Посланнику Аллаха ﷺ рассказали, что некоторые спят и пропускают молитву. Он сказал: «В сне нет упущения, упущение бывает в бодрствовании. Если кто-то забыл молитву или проспал её, пусть совершит её, когда вспомнит». В этой теме есть передача от Ибн Мас'уда, Абу Марьямы, Имрана ибн Хусайна, Джубайра ибн Мута'има, Абу Джухайфы, Абу Саида, Амра ибн Умайи ад-Дамри и Зи Михбара (племянника Негаша). Передача Абу Катады считается достоверной. Учёные расходятся во мнении, если человек пропустил молитву во сне или забыл её и проснулся или вспомнил вне времени молитвы, например, при восходе или заходе солнца. Одни говорят, что он должен совершить её, когда проснётся или вспомнит, даже если это время восхода или захода солнца — так считают Ахмад, Ибн Исаак, аш-Шафии и Малик. Другие говорят, что не следует молиться до восхода или захода солнца.