سُمَيٍّ

Нам передал Абу Асим от Малика, от Сумаййа, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Погибшие от утопления, умерший от чумы, умерший от болезни живота и погибший под завалом — все они мученики (шахиды)».

«Бедняки пришли к Пророку ﷺ и сказали: «Обладатели богатств унесли высокие степени и вечное блаженство: они молятся, как молимся мы, постятся, как постимся мы, но у них есть излишек имущества, на который они совершают хадж и умру, участвуют в джихаде и раздают милостыню». Он сказал: «Не сообщить ли вам о том, что если вы возьмёте это, то догоните тех, кто опередил вас, и никто после вас вас не догонит, и вы будете лучшими среди тех, с кем вы живёте, — кроме того, кто совершит подобное же? Вы произносите тасбих, тахмид и такбир после каждой молитвы по тридцать три раза». Мы разошлись во мнениях между собой, и некоторые из нас сказали: «Мы произносим тасбих тридцать три раза, тахмид тридцать три раза, а такбир тридцать четыре раза». Тогда я вернулся к нему, и он сказал: «Говори: ‚Слава Аллаху‘, ‚Хвала Аллаху‘, ‚Аллах Велик‘, — пока все они вместе не составят тридцать три раза»».

«Кто совершил в пятницу полное омовение, подобное омовению после близости, а затем отправился (на молитву), тот словно принёс в жертву верблюда. Кто отправился в первый час, тот словно принёс в жертву корову. Кто отправился во второй час, тот словно принёс в жертву рогатого барана. Кто отправился в третий час, тот словно принёс в жертву курицу. Кто отправился в четвёртый час, тот словно принёс в жертву яйцо. А когда имам выходит (для проповеди), ангелы являются, чтобы слушать напоминание».

Нам передал Абдуллах ибн Маслама от Малика, от Суммия, вольноотпущенника Абу Бакра ибн Абд-ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама ибн аль-Мугиры: он слышал, как Абу Бакр ибн Абд-ар-Рахман сказал: «Я и мой отец — когда мы вошли к Аише и Умм Салама...» (Бухари). Нам передал Абу-ль-Яман: нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, который сказал: мне сообщил Абу Бакр ибн Абд-ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам, что его отец Абд-ар-Рахман сообщил Марвану, что Аиша и Умм Салама сообщили ему, что Посланника Аллаха ﷺ «застигал рассвет, когда он был в состоянии полового осквернения от близости со своей женой, а затем он совершал полное омовение и постился». Марван сказал Абд-ар-Рахману ибн аль-Харису: «Клянусь Аллахом, ты непременно скажешь это в укор Абу Хурайре», — а Марван в то время был правителем Медины. Абу Бакр сказал: «Абд-ар-Рахману это было неприятно. Затем нам довелось встретиться в Зу-ль-Хуляйфе, а у Абу Хурайры там была земля. Абд-ар-Рахман сказал Абу Хурайре: «Я хочу напомнить тебе об одном деле, и если бы не то, что Марван заклял меня в этом, я не стал бы напоминать тебе об этом», — и передал ему слова Аиши и Умм Салама. Абу Хурайра сказал: «Так же передал мне аль-Фадль ибн Аббас, а он более знающий»». Хаммам и Ибн Абдуллах ибн Умар передали от Абу Хурайры: «Пророк ﷺ велел прекращать пост», — но первое сообщение имеет более прочную цепочку передачи.

Нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Сулейман ибн Харб. Нам передал Хаммад ибн Салама от Хумайда, от Бакра ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Рабаха, от Абу Катады, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ, если находился в пути и останавливался на отдых ночью, ложился на правый бок. А если останавливался незадолго до рассвета, то ставил предплечье вертикально и клал голову на ладонь.

Нам передал Али ибн Наср, нам передал Вахб ибн Джарир, нам передал аль-Асвад ибн Шайбан, нам передал Халид ибн Сумайр, который сказал: к нам приехал из Медины Абдуллах ибн Рабах аль-Ансари, и ансары обучали его фикху. Он передал нам, сказав: мне передал Абу Катада аль-Ансари, всадник Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ отправил войско эмиров — с этой историей. Он сказал: и разбудило нас лишь взошедшее солнце, и мы поднялись в смятении из-за нашей молитвы. Пророк ﷺ сказал: «Потихоньку, потихоньку». Когда солнце поднялось выше, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто из вас обычно совершает два раката (молитвы) фаджра, пусть совершит их». И встал тот, кто обычно совершал их, а тот, кто не совершал, тоже совершил их. Затем Посланник Аллаха ﷺ приказал возгласить призыв к молитве, и был возглашён призыв. Посланник Аллаха ﷺ встал и совершил молитву с нами. Когда он завершил, то сказал: «Поистине, мы восхваляем Аллаха за то, что не были заняты чем-либо из мирских дел, что отвлекло бы нас от нашей молитвы, но наши души были в Руке Аллаха (Возвышен Он и Велик), и Он отпустил их, как пожелал. Кто из вас завтра застанет утреннюю молитву в надлежащем виде, пусть совершит вместе с ней и подобную ей».

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад, от Сабита аль-Бунани, от Пророка ﷺ; — и нам передал аль-Хасан ибн ас-Саббах, нам передал Яхья ибн Исхак, нам сообщил Хаммад ибн Салама, от Сабита аль-Бунани, от Абдуллаха ибн Рабаха, от Абу Катады, что Пророк ﷺ вышел ночью и увидел Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), который молился, понижая голос. Он сказал: и он прошёл мимо Умара ибн аль-Хаттаба, который молился, повышая голос. Он сказал: когда они оба собрались у Пророка ﷺ, он сказал: «О Абу Бакр, я проходил мимо тебя, когда ты молился, понижая свой голос». Тот ответил: «Я и так дал услышать себя тому, с кем беседовал тайно, о Посланник Аллаха». Он сказал: и он сказал Умару: «Я проходил мимо тебя, когда ты молился, повышая свой голос». Тот ответил: «О Посланник Аллаха, я пробуждаю сонного и прогоняю шайтана» — аль-Хасан добавил в своём хадисе: — тогда Пророк ﷺ сказал: «О Абу Бакр, повысь свой голос немного», и сказал Умару: «Понизь свой голос немного».

Нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халаф, нам передал Абу Закария Яхья ибн Исхак ас-Сайлахини, нам передал Хаммад ибн Саляма, от Сабита, от Абдуллаха ибн Рабаха, от Абу Катады, что Пророк ﷺ сказал Абу Бакру: «Когда ты совершаешь витр?» Тот ответил: «Я совершаю витр в начале ночи». И он сказал Умару: «Когда ты совершаешь витр?» Тот ответил: «В конце ночи». Тогда он сказал Абу Бакру: «Этот выбрал осторожность», а Умару сказал: «Этот выбрал силу».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от Сабита аль-Бунани, от Абдуллаха ибн Рабаха аль-Ансари, от Абу Катады, который сказал: они упомянули Пророку ﷺ о том, что проспали молитву, и он сказал: «Во сне нет упущения, упущение бывает только в бодрствовании. Если кто-то из вас забыл молитву или проспал её, пусть совершит её, когда вспомнит». По этой теме передано также от Ибн Масуда, Абу Марьям, Имрана ибн Хусайна, Джубайра ибн Мут‘има, Абу Джухайфы, Абу Саида, Амра ибн Умайи ад-Дамри и Зу Михбара — а он племянник ан-Наджаши. «Хадис Абу Катады — хадис хороший, достоверный». Учёные разошлись во мнениях относительно человека, который проспал молитву или забыл её, а затем проснулся или вспомнил в то время, когда молитва не совершается — при восходе солнца или при его заходе. Одни сказали: он совершает её, когда проснётся или вспомнит, даже если это при восходе солнца или при его заходе, — и это мнение Ахмада, Исхака, аш-Шафии и Малика. А другие сказали: он не молится, пока солнце не взойдёт или не зайдёт.