عبيد الله بن عمر

‘Амр ибн ‘Али сказал: я упомянул Йахье ибн Саʻиду слова ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди о том, что Малик в передаче от Нафиʻа более точен, чем ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, и он разгневался и сказал: «Он более точен, чем ‘Убайдуллах?!»

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Ибрахим, нам передал Амр ибн Али (132 м 4) — то есть ас-Сайрафи, — сказал: я упомянул Яхье ибн Са‘иду слова Абд ар-Рахмана ибн Махди о том, что Малик в передаче от Нафи‘а более точен, чем Убайдуллах ибн Умар, и он разгневался и сказал: он более точен, чем Убайдуллах?

Амр ибн Али сказал: «Я упомянул Яхье ибн Саиду слова Ибн Махди о том, что Малик более точен в передаче от Нафи‘, чем Убайдуллах, и тот разгневался и сказал: «Он более точен, чем Убайдуллах?!»».

Надёжный, доказательный

Ибн Маин отдал предпочтение версии «аль-Касим от Аиши» перед версией «аз-Зухри от Урвы от неё»

Из числа надёжных; в другой раз: довод (высшая степень надёжности); в другой раз он предпочёл его в передаче от аль-Касима от Аишы над аз-Зухри от Урвы от неё, [сказав]: Убайдуллах более точен, чем Ибн Аджлян

Усман ибн Са‘ид ад-Дарими сказал: я спросил Ибн Маина: «Малик тебе милее в передаче от Нафи‘а, или Убайдуллах?» Он сказал: «Оба они», не отдав предпочтения.

Джафар ибн Мухаммад ибн Аби Усман ат-Тиялси сказал: Слышал Яхью ибн Маина, который говорил: Убайдуллах ибн Умар от Касима, от Айши: золото с инкрустацией жемчуга. Я спросил его: что тебе ближе — это или аз-Зухри от Урвы, от Айши? Он сказал: это ближе.

Ибн Маин сказал: Яхья ибн Маъин сказал: ‘Убайд Аллах ибн ‘Умар из надёжных.

Усман ад-Дарими сказал: «Я спросил Ибн Маина: кто тебе более предпочтителен — Малик от Нафи‘а или Убайдуллах?» Он сказал: «Оба» — и не отдал предпочтения ни одному.

Джа‘фар ат-Таялиси сказал: «Я слышал, как Йахья ибн Маин говорил: «[Передача] Убайдуллаха от аль-Касима от Аиши — это золото, украшенное жемчугом». Я спросил: «Это тебе больше нравится, или аз-Зухри от Урвы от Аиши?» Он ответил: «Это мне больше нравится»»

Сказал Абдуллах ибн Ахмад об Ибн Маине: Убайдуллах ибн Умар из надёжных.

Нам передал Абд ар-Рахман, [сказал]: нам сообщил Якуб ибн Исхак [аль-Харави] в том, что он написал мне, сказал: нам сообщил Усман ибн Саид [ад-Дарими], сказал: я спросил Яхью ибн Маина: кто тебе милее — Малик от Нафи‘а или от Убайдаллаха? Он сказал: оба они, и не отдал предпочтения ни одному.

Нам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: сказал Яхья ибн Маин: «Убайдуллах ибн Умар — из числа надёжных».

Его спросили об Айюбе, Убайдуллахе ибн Умаре и Малике: кто из них наиболее точен в передаче от Нафи‘? Он сказал: «Убайдуллах — самый точный из них, наиболее сведущий в памяти и наиболее обильный в передаче».

Абу Хатим сказал: я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Малике, Убайдуллахе ибн Умаре и Аюбе — кто из них наиболее точен в передаче от Нафи‘? Он сказал: Убайдуллах наиболее точен из них, наиболее памятлив и наиболее многочисленен в передачах.

Абу Хатим передал от Ахмада: «Убайдуллах — самый точный из них, самый крепкий памятью и наиболее много передающий».

Нам передал Абд ар-Рахман, мне передал мой отец, сказал: я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Малике, Убайдуллахе и Айюбе: кто из них более точен в передаче от Нафи‘? Он сказал: «Убайдуллах — самый точный из них, самый запоминающий и самый много передающий».

надёжный, точный

надёжный

Нам передал Абд ар-Рахман, сказал: спросили Абу Зур‘у об Убайдуллахе ибн Умаре, и он сказал: «Надёжен».

надёжный

Нам передал Абд ар-Рахман, сказал: я спросил своего отца об Убайдаллахе ибн Умаре аль-Умари, и он сказал: «Надёжный».

надёжный, точный

много сомнений

точный

надёжный, точный

Ахмад ибн Салих предпочёл его Малику в отношении [передачи от] Нафи‘.

Он был из знатных людей курайшитов по достоинству, знанию, поклонению, сохранению и точности

Надёжный, хафиз, единодушно признанный

Али ибн аль-Хусайн аль-Хасанджани сказал: я слышал Ахмада ибн Салиха, который говорил: Убайдуллах ибн Умар мне милее, чем Малик, в хадисе Нафи‘.

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани, сказал: я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «Убайдуллах ибн Умар мне милее, чем Малик, в хадисе от Нафи‘».

Катан ибн Ибрахим ан-Найсабури передал от аль-Хусайна ибн аль-Валида ан-Найсабури: мы были у Малика ибн Анаса, и он сказал: «Мы были у аз-Зухри, и с нами были Убайдуллах ибн Умар и Мухаммад ибн Исхак. Мухаммад ибн Исхак взял книгу и стал читать, и сказал: «Я — Мухаммад ибн Исхак ибн Йасар». Аз-Зухри сказал: «Положи книгу из своей руки». Тогда её взял Малик и сказал: «Назови свой род». Он сказал: «Я — Малик ибн Анас ибн Абу Амир аль-Асбахи». Аз-Зухри сказал: «Положи книгу из своей руки». Затем книгу взял Убайдуллах ибн Умар. Аз-Зухри сказал: «Назови свой род». Он сказал: «Я — Убайдуллах ибн Умар ибн Хафс ибн Асим ибн Умар ибн аль-Хаттаб». Аз-Зухри сказал ему: «Читай». И всё, что услышали жители Медины в тот день, было прочитано Убайдуллахом ибн Умаром».

Мухаммад ибн Абд аль-Азиз передал от Абд ар-Раззака: «Я слышал, как Убайдуллах ибн Умар говорил: «Когда я вырос и захотел искать знание, я стал ходить к старейшинам семьи Умара, одному за другим, и спрашивал: «Что ты слышал от Салима?» И каждый раз, когда я приходил к одному из них, он говорил: «Обратись к Ибн Шихабу, ведь Ибн Шихаб не отходил от него». А Ибн Шихаб в то время был в Сирии, и я стал держаться Нафи‘а, и Аллах вложил в это много добра»».

Передано от Суфьяна ибн Уяйны, который сказал: «К нам в Куфу прибыл Убайдуллах ибн Умар, и они собрались вокруг него, и он сказал: «Вы опозорили знание и погасили его свет; если бы мы застали Умара, а вы были бы с нами, мы бы причинили вам болезненное наказание»»