عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ

Нам передал Яхья ибн Мухаммад ибн ас-Сакан: нам передал Мухаммад ибн Джахдам: нам передал Исмаил ибн Джафар от Умара ибн Нафи‘а, от его отца, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил закят разговления (закят аль-фитр) — один са‘ (мера объёма) финиковых плодов или один са‘ ячменя, — обязательным для раба и свободного, мужчины и женщины, малого и старого из мусульман, и повелел выплачивать его до того, как люди выйдут на молитву».

«Он запрещал къаза‘ (выстригание волос местами, при котором на голове оставляют отдельные пучки)». Убайдуллах сказал: «Я спросил: что такое къаза‘?» И Убайдуллах показал нам, сказав: «Когда мальчику выстригают волосы и оставляют волосы вот здесь, и здесь, и здесь», — и Убайдуллах показал нам на его чуб и на обе стороны головы. Убайдуллаху сказали: «А девочка и мальчик [в этом отличаются]?» Он ответил: «Не знаю, так было сказано: «ребёнок»». Убайдуллах сказал: «Я снова спросил его, и он сказал: «Что касается кусса и кафа (пучка волос на макушке и волос на затылке) для мальчика, то в них нет ничего плохого. А къаза‘ — это когда на чубе оставляют волосы, а на остальной части головы их нет, а также когда выстригают то с одной стороны головы, то с другой»»

И мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Усман ибн Усман аль-Гатафани. Нам передал Умар ибн Нафи‘. Другая цепь: и мне передал Умайя ибн Бистам. Нам передал Язид (то есть ибн Зурай‘). Нам передал Раух от Умара ибн Нафи‘, с тем же иснадом, что у Убайдуллы, подобно этому хадису. И оба они добавили толкование в этом хадисе.

Мне передал Зухайр ибн Харб. Мне передал Яхья (то есть ибн Са‘ид) от Убайдуллаха. Мне сообщил Амр ибн Нафи‘ от своего отца, от Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ запретил каза‘ (частичное выстригание волос на голове). (Передатчик) сказал: я спросил Нафи‘а: «А что такое каза‘?» Он ответил: «Это когда у мальчика выстригают часть волос на голове, а часть оставляют».

Мне передал Зухайр ибн Харб. Мне передал Яхья (то есть ибн Са‘ид) от Убайдуллаха. Мне сообщил Амр ибн Нафи‘ от своего отца, от Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ запретил каза‘ (частичное выстригание волос на голове). (Передатчик) сказал: я спросил Нафи‘а: «А что такое каза‘?» Он ответил: «Это когда у мальчика выстригают часть волос на голове, а часть оставляют».

Мне передал Зухайр ибн Харб. Мне передал Яхья (то есть ибн Са‘ид) от Убайдуллаха. Мне сообщил Амр ибн Нафи‘ от своего отца, от Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ запретил каза‘ (частичное выстригание волос на голове). (Передатчик) сказал: я спросил Нафи‘а: «А что такое каза‘?» Он ответил: «Это когда у мальчика выстригают часть волос на голове, а часть оставляют».

И мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Усман ибн Усман аль-Гатафани. Нам передал Умар ибн Нафи‘. Другая цепь: и мне передал Умайя ибн Бистам. Нам передал Язид (то есть ибн Зурай‘). Нам передал Раух от Умара ибн Нафи‘, с тем же иснадом, что у Убайдуллы, подобно этому хадису. И оба они добавили толкование в этом хадисе.

Мне передал Исхак ибн Мансур. Нам сообщил Мухаммад ибн Джахдам. Нам передал Исмаил (это, по нашему мнению, Ибн Джафар) от Умара ибн Нафи‘, от его отца, который сказал: Однажды Абдуллах ибн Умар находился возле своей разрушенной постройки и увидел белую змею-джанна. Он сказал: «Следуйте за этим джанном и убейте его». Абу Лубаба аль-Ансари сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запретил убивать змей-джаннов, живущих в домах, кроме бесхвостой змеи и той, у которой две полосы на спине, — ведь именно они лишают зрения и охотятся за тем, что в утробах женщин».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма, нам передал Малик — и Малик также прочитал мне это, — от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ установил обязательным — и в том, что прочитал мне Малик, было сказано: — «Закят разговения от Рамадана — са‘ (мера объёма) фиников или са‘ ячменя с каждого свободного, или раба, мужчины или женщины, из мусульман».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль: нам передал Усман ибн Усман — Ахмад сказал: «Он был праведным человеком», — он сказал: нам сообщил Умар ибн Нафи‘ от своего отца, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил каза‘». А каза‘ — это когда голову ребёнка бреют, оставляя часть волос.

Нам сообщил Яхья ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Джахдам, он сказал: Исмаил сказал: нам передал от Умара ибн Нафи‘, от его отца, от Ибн Умара, он сказал: мне сообщила Хафса, что Посланник Аллаха ﷺ «совершал перед утренней молитвой два раката».

Нам сообщил Яхья ибн Мухаммад ибн ас-Сакан, сказал: нам передал Мухаммад ибн Джахдам, сказал: нам передал Исмаил ибн Джа‘фар от Умара ибн Нафи‘, от его отца, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил закят разговения (закят аль-фитр) в размере одного са‘ (мера объёма) фиников или одного са‘ ячменя — для свободного и для раба, для мужчины и для женщины, для малого и для старого из числа мусульман, и повелел выплачивать его прежде, чем люди выйдут на молитву (праздника)».

Мне сообщили Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрахим и Амр ибн Али, сказали: нам передал Йазид — то есть Ибн Харун, — сказал: нам передал Йахья — то есть Ибн Са‘ид аль-Ансари — от Умара ибн Нафи‘, от его отца, от Ибн Умара: «Один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Какую одежду нам носить, когда мы входим в ихрам?» Он сказал: «Не надевайте рубаху, не надевайте шаровары, не надевайте чалму, не надевайте плащ с капюшоном и не надевайте сапоги, кроме как если у кого-то нет сандалий — пусть тогда наденет сапоги, обрезав их ниже щиколоток. И не надевайте никакую одежду, которую коснулся варс (желтоватое ароматическое растение) или шафран»

Мне сообщил Имран ибн Язид, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Мухаммад ибн Абу ар-Риджаль, от Умара ибн Нафи‘, от отца его, от Абдуллаха ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Аллах, Велик Он и Славен, запретил мне къаза‘ (выстригание волос на голове неровными участками)».

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: нам возвестил Мухаммад ибн Бишр, он сказал: нам передал Убайдуллах от Умара ибн Нафи‘, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил выстригать часть волос на голове, оставляя часть».