زهير أبو خيثمة

Пророк ﷺ, когда впервые прибыл в Медину, остановился у своих дедов — или сказал: у своих дядей по матери — из числа ансаров. Он молился в сторону Иерусалима шестнадцать месяцев, или семнадцать месяцев. Ему нравилось, чтобы его кибла была в сторону Дома (Каабы). Первая молитва, которую он совершил (после перемены киблы), была молитва аср, и с ним молилась группа людей. Затем один из тех, кто молился с ним, вышел и прошёл мимо людей одной мечети, которые совершали поясной поклон. Он сказал: «Свидетельствую Аллахом, я молился с Посланником Аллаха ﷺ в сторону Мекки». Тогда они развернулись, как были, в сторону Дома. А иудеи и люди Писания были рады, когда он молился в сторону Иерусалима, но когда он обратил своё лицо в сторону Дома, они это отвергли. Зухайр сказал: нам передал Абу Исхак от аль-Бараа в этом его хадисе: что некоторые люди умерли на (прежней) кибле, прежде чем она была изменена, а другие были убиты, и мы не знали, что говорить о них. Тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Аллах не даст пропасть вашей вере» [2:143].

Нам передал Абу Нуайм, он сказал: нам передал Зухайр от Абу Исхака, который сказал: «Не Абу Убайда упомянул это, а Абдур-Рахман ибн аль-Асвад» — от своего отца: что он слышал, как Абдуллах говорил: «Пророк ﷺ пошёл в место нужды и велел мне принести ему три камня. Я нашёл два камня, а третий стал искать и не нашёл, поэтому взял кусок навоза и принёс его ему. Он взял два камня, а навоз отбросил и сказал: «Это нечистота»».

Нам передал Амр ибн Халид, он сказал: нам передал Зухайр, он сказал: нам передал Амр ибн Маймун ибн Михран от Сулеймана ибн Ясара, от Аиши: «Она смывала следы семяизвержения с одежды Пророка ﷺ, а затем видела на ней пятно или пятна».

Он находился у Джабира ибн Абдуллаха вместе со своим отцом, и у Джабира были люди. Они спросили его о полном омовении, и он сказал: «Тебе хватит одного са‘ (мера объёма)». Один человек сказал: «Мне не хватит». Джабир сказал: «Хватало тому, у кого волос было больше, чем у тебя, и кто был лучше тебя». Затем он совершил с нами молитву в одной одежде.

Нам передал Абу Нуайм, сказал: нам передал Зухайр от Абу Исхака, сказал: мне передал Сулейман ибн Сурад, сказал: мне передал Джубайр ибн Мутъим, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что до меня, то я обливаю голову три раза», — и показал обеими руками.

Нам передал Абу Нуайм аль-Фадль ибн Дукайн, он слышал Зухайра, от Мансура ибн Сафии, что его мать передала ему, что Аиша передала ей, что Пророк ﷺ облокачивался на мои колени, когда я была в состоянии месячных, а затем читал Коран.

Нам передал Ахмад ибн Юнус от Зухайра, он сказал: нам передал Хишам от Урвы, от Аиши, она сказала: Пророк ﷺ сказал: «Когда наступают месячные, оставляй молитву, а когда они заканчиваются, смой с себя кровь и молись».

Пророк ﷺ увидел мокроту на стене, обращённой в сторону киблы, и стёр её своей рукой. По нему было заметно неудовольствие — или было видно его неудовольствие этим и насколько это было ему тяжело. Он сказал: «Поистине, когда кто-либо из вас встаёт на молитву, он ведь беседует со своим Господом, — или: его Господь находится между ним и его киблой, — так пусть же не плюёт в сторону киблы, а плюёт налево от себя или под свою ногу». Затем он взял край своей накидки, плюнул в неё и свернул её край о край. Он сказал: «Или пусть делает так».

«Пусть азан Биляля не удерживает никого из вас от сухура, ибо он произносит азан — или зовёт — ночью, чтобы вернулся тот из вас, кто стоит на молитве, и чтобы разбудить того из вас, кто спит, а не для того, чтобы объявить о наступлении зари или утра». И он показал пальцами, поднимая их вверх и опуская вниз, — вот так, пока не скажет так». А Зухайр показал двумя указательными пальцами, один над другим, а затем развёл их в стороны — направо и налево.

«Если для одного из вас подан ужин и объявлена молитва, то начинайте с ужина и не торопитесь, пока не закончите с ним». Ибн Умару, когда подавали еду и объявляли молитву, он не шёл на неё, пока не заканчивал, хотя и слышал чтение имама. 674 — И сказали Зухайр и Вахб ибн Усман от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, [который] сказал: Пророк ﷺ сказал: «Если один из вас за едой, пусть не торопится, пока не удовлетворит свою нужду в ней, даже если объявлена молитва». Передал это Ибрахим ибн аль-Мунзир от Вахба ибн Усмана, а Вахб — мединец.

Один человек сказал: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, я опаздываю на утреннюю молитву из-за такого-то, потому что он слишком затягивает её с нами». И я не видел Посланника Аллаха ﷺ в проповеди более разгневанным, чем в тот день. Затем он сказал: «Поистине, среди вас есть отпугивающие (людей от молитвы). Кто из вас будет руководить людьми в молитве, пусть делает это кратко, ибо среди них есть слабый, старый и имеющий нужду».

Нам передал Амр ибн Халид: нам передал Зухайр от Хумайда, от Анаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Выравнивайте ваши ряды, ибо я вижу вас из-за своей спины». И каждый из нас прижимал своё плечо к плечу товарища, а свою стопу — к его стопе.

«Абдуллах ибн Язид аль-Ансари вышел, и вместе с ним вышли аль-Бара ибн Азиб и Зайд ибн Аркам (да будет доволен ими Аллах), чтобы совершить молитву о дожде. Он встал перед ними на ногах, без минбара, и попросил прощения у Аллаха, а затем совершил молитву в два раката, читая вслух, и не произнёс ни азан, ни икама». Абу Исхак сказал: «А Абдуллах ибн Язид видел Пророка ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар: нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Шу‘ба от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, от его тётки Амры, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Пророк ﷺ был… (далее как в следующем риваяте). И нам передал Ахмад ибн Юнус: нам передал Зухайр: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, от Амры, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Пророк ﷺ облегчал два раката перед утренней молитвой, так что я говорила: прочитал ли он «Мать Книги» (суру «аль-Фатиха»)?»

«Он пришёл к Абдуллаху ибн Умару (да будет доволен им Аллах) в его дом, а у него были шатёр и навес, и я спросил его: «Откуда допустимо начинать умру?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ установил для жителей Неджда Карн, для жителей Медины — Зу-ль-Хуляйфу, а для жителей Сирии — аль-Джухфу»».