عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

«Не было дано разрешения поститься в дни ташрик никому, кроме того, кто не нашёл жертвенное животное».

«Не преподнести ли тебе подарок, который я слышал от Пророка ﷺ?» Я сказал: «Да, преподнеси мне его». Он сказал: «Мы спросили Посланника Аллаха ﷺ и сказали: „О Посланник Аллаха, как нам молиться за вас, обитателей дома? Ведь Аллах научил нас, как приветствовать вас“. Он сказал: „Говорите: О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и род Ибрахима, поистине, Ты — Достохвальный, Славный. О Аллах, ниспошли благодать Мухаммаду и роду Мухаммада, как Ты ниспослал благодать Ибрахиму и роду Ибрахима, поистине, Ты — Достохвальный, Славный“».

Нам передали Хасан ибн ар-Раби‘ и Ахмад ибн Джаввас аль-Ханафи, они сказали: нам передал Абу аль-Ахвас от Аммара ибн Рузайка, от Абдуллаха ибн Исы, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Однажды, когда Джибриль сидел рядом с Пророком ﷺ, он услышал скрип сверху и поднял голову. Он сказал: „Это врата небесные, которые открылись сегодня — они никогда не открывались прежде, кроме как сегодня“. И спустился из них ангел. Джибриль сказал: „Это ангел, спустившийся на землю — он никогда не спускался прежде, кроме как сегодня“. Ангел поприветствовал и сказал: „Возрадуйся двум светам, которые тебе дарованы — их не давали ни одному пророку до тебя: открывающая сура Писания (аль-Фатиха) и завершающие аяты суры „аль-Бакара“. Ты не прочтёшь ни одной буквы из них, чтобы тебе не было дано (то, о чём просишь)“».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Исмаил ибн Абу Халид от Абдуллаха ибн Исы ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от его деда, от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: «Я был в мечети. Вошёл человек, чтобы молиться, и прочитал чтение, которое я не одобрил. Затем вошёл другой и прочитал чтение, отличное от чтения своего товарища. Когда мы завершили молитву, мы все вместе вошли к Посланнику Аллаха ﷺ. Я сказал: „Этот прочитал чтение, которое я не одобрил, а другой вошёл и прочитал иначе, чем его товарищ“. Посланник Аллаха ﷺ велел им обоим прочитать, и они прочитали. Пророк ﷺ одобрил их обоих. И в душу мою закралось такое сомнение, какого я не испытывал даже во времена невежества (джахилийи). Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел, что охватило меня, он ударил меня в грудь, и я обильно вспотел, и было так, будто я смотрю на Аллаха ﷻ от страха. Он сказал мне: „О Убайй! Ко мне было послано: читай Коран в одном чтении. Я ответил Ему: облегчи для моей общины. Он ответил мне во второй раз: читай его в двух чтениях. Я ответил Ему: облегчи для моей общины. Он ответил мне в третий раз: читай его в семи чтениях, и за каждый твой ответ тебе полагается просьба, которую ты можешь попросить. Я сказал: О Аллах, прости мою общину! А третью просьбу я отложил на день, когда к Нему обратится всё творение, вплоть до Ибрахима ﷺ“»

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Исмаил ибн Абу Халид от Абдуллаха ибн Исы ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от его деда, от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: «Я был в мечети. Вошёл человек, чтобы молиться, и прочитал чтение, которое я не одобрил. Затем вошёл другой и прочитал чтение, отличное от чтения своего товарища. Когда мы завершили молитву, мы все вместе вошли к Посланнику Аллаха ﷺ. Я сказал: „Этот прочитал чтение, которое я не одобрил, а другой вошёл и прочитал иначе, чем его товарищ“. Посланник Аллаха ﷺ велел им обоим прочитать, и они прочитали. Пророк ﷺ одобрил их обоих. И в душу мою закралось такое сомнение, какого я не испытывал даже во времена невежества (джахилийи). Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел, что охватило меня, он ударил меня в грудь, и я обильно вспотел, и было так, будто я смотрю на Аллаха ﷻ от страха. Он сказал мне: „О Убайй! Ко мне было послано: читай Коран в одном чтении. Я ответил Ему: облегчи для моей общины. Он ответил мне во второй раз: читай его в двух чтениях. Я ответил Ему: облегчи для моей общины. Он ответил мне в третий раз: читай его в семи чтениях, и за каждый твой ответ тебе полагается просьба, которую ты можешь попросить. Я сказал: О Аллах, прости мою общину! А третью просьбу я отложил на день, когда к Нему обратится всё творение, вплоть до Ибрахима ﷺ“»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Мухаммад ибн Бишр. Мне передал Исма‘ил ибн Абу Халид. Мне передал Абдуллах ибн Иса от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы. Мне сообщил Убайй ибн Ка‘б, что он сидел в мечети, когда вошёл человек и совершил молитву, читая при этом определённое чтение. И далее рассказ был передан подобно хадису Ибн Нумайра

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах аль-Баззаз, нам передал Шарик, от Абдуллаха ибн Ису, от Абдуллаха ибн Джабра, от Анаса, который сказал: «Пророк ﷺ совершал малое омовение из сосуда, вмещающего два ратля, а полное омовение совершал одним са‘ом (мера объёма)». Абу Дауд сказал: это передал Яхья ибн Адам от Шарика, сказав: «от Ибн Джабра ибн Атика». Он сказал: и передал это Суфьян от Абдуллаха ибн Ису: «Мне передал Джабр ибн Абдуллах». Абу Дауд сказал: и передал это Шуба, сказав: «Мне передал Абдуллах ибн Абдуллах ибн Джабр: я слышал Анаса», однако он сказал: «совершал малое омовение из мяккука», и не упомянул два ратля. Абу Дауд сказал: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Са‘ — это пять ратлей, это са‘ Ибн Абу Зиба, и это са‘ Пророка ﷺ».

Нам передали Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли и Ахмад ибн Юнус, они сказали: нам передал Зухайр, [он сказал]: нам передал Абдуллах ибн Иса от Мусы ибн Абдуллах ибн Язида, от женщины из рода бану Абд аль-Ашхаль, которая сказала: «Я сказала: „О Посланник Аллаха, у нас есть дорога к мечети, дурно пахнущая, и как нам поступать, когда идёт дождь?“ Он сказал: „Разве после неё нет другой дороги, которая лучше неё?“» Она сказала: «Я сказала: „Да, есть“». Он сказал: «Значит, эта — вместо той»

Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, нам передал Аммар ибн Рузайк от Абдуллаха ибн Исы, от Икримы, от Йахьи ибн Я‘мара, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не из нас тот, кто настраивает женщину против её мужа или раба против его хозяина».

Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Зайд ибн аль-Хубаб от Аммара ибн Рузайка, от Абдуллаха ибн Исы, от Икримы, от Яхьи ибн Ямара, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто настроил против человека его жену или его раба, тот не из нас».

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, сказав: нам передал Вакиун от Суфьяна и Абу Джанаба Йахьи ибн Абу Хаййи, от Абдуллаха ибн Исы, от Йахьи ибн аль-Хариса, от Абу аль-Аш‘аса ас-Сан‘ани, от Ауса ибн Ауса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто в пятницу совершил полное омовение сам и совершил его (жене), пришёл рано и поспешил (в мечеть), приблизился (к имаму), слушал и молчал, — тому за каждый сделанный шаг (будет засчитана) награда, равная посту и молитве целого года». Махмуд сказал: Вакиун сказал: (это значит) «совершил полное омовение сам и совершил его своей жене». А передают от Ибн аль-Мубарака, что он сказал об этом хадисе: «„гассаля“ и „игтасаля“ означают: помыл голову и совершил полное омовение». По этой теме есть также передачи от Абу Бакра, Имрана ибн Хусайна, Салмана, Абу Зарра, Абу Са‘ида, Ибн Умара и Абу Айюба. Хадис Ауса ибн Ауса — хороший хадис. Имя Абу аль-Аш‘аса ас-Сан‘ани — Шарахиль ибн Ада.

Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Ваки‘ от Шарика от Абдуллаха ибн Исы от Ибн Джабра от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Для малого омовения достаточно двух ратлей воды». Это редкий (гариб) хадис, мы не знаем его иначе, кроме как через хадис Шарика в этой формулировке. А Шу‘ба передал от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Джабра от Анаса ибн Малика, что Пророк ﷺ совершал малое омовение с помощью маккука, а полное омовение — с помощью пяти маккуков. И передано от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Исы, от Абдуллаха ибн Джабра, от Анаса, что Пророк ﷺ совершал малое омовение с помощью мудда, а полное омовение — с помощью са‘. И это более достоверно, чем хадис Шарика.

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, сказав: нам передали Абу Ахмад аз-Зубайри и Абу Нуайм, они сказали: нам передал Суфьян, от Абдуллаха ибн Исы, от человека, называемого Ата, из жителей Шама, от Абу Асида, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Ешьте оливковое масло и намазывайтесь им, ибо оно из благословенного дерева». Это хадис редкий (гариб) с этой стороны передачи, мы знаем его только из хадиса Суфьяна ас-Саури от Абдуллаха ибн Исы.

Однажды, когда Посланник Аллаха ﷺ был вместе с Джибрилем (мир ему), он услышал скрип над собой. Джибриль (мир ему) поднял взгляд к небу и сказал: «Это открылась дверь на небе, которая никогда прежде не открывалась». И тогда оттуда сошёл ангел, пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Радуйся двум светам, которые даны тебе и не были даны ни одному пророку до тебя: открывающей Книгу суре (аль-Фатиха) и заключительным аятам суры „аль-Бакара“. Ты не прочтёшь из них ни одной буквы, чтобы тебе не было дано то, что она содержит».

Посланник Аллаха ﷺ произнёс проповедь и сказал: «Поистине, Аллах уже дал каждому, кто имеет право, его право, и нет завещания в пользу наследника».