أبي جناب يحيى بن أبي حية

Абу Джанаб Яхья ибн Абу Хия

21 хадис в цепочках · 70 оценок мухаддисов

Полное имя: Йахья ибн Аби Хайя: Хай
Поколение: Поколение шестое
Место жизни: Аль-Калби, куфи
Год смерти: 147 г. х.
Степень надёжности: слабый из-за частого скрытого пересылания

Абдуррахман ибн Махди
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب شيئا قط
Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: Я не слышал, чтобы Яхья или Абд ар-Рахман передавали от Суфьяна от Абу Джанаба хоть что-нибудь.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Абдуррахман ибн Махди
وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب قط .
Абу Муса сказал: «Я никогда не слышал, чтобы Яхья или Абдуррахман передавали от Суфьяна, от Абу Джанаба».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Абдуррахман ибн Махди
أخبرنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن أبي جناب بشيء .
Нам сообщил ас-Саджи: я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «Я не слышал, чтобы Яхья или Абд ар-Рахман передавали что-либо от Абу Джанаба».
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Абдуррахман ибн Махди
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين [ بن الجنيد ] قال : سمعت محمد بن المثنى يقول : ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن أبي جناب الكلبي
Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Али ибн аль-Хусайн [ибн аль-Джунайд], он сказал: я слышал, как Мухаммад ибн аль-Мусанна говорил: я не слышал, чтобы Яхья и Абд ар-Рахман передавали хадисы от Суфьяна от Абу Джанаба аль-Кальби
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Яхья ибн Саид аль-Каттан
لا أستحل أن أروي عنه، ومرة: ضعفه
Я не считаю дозволенным передавать от него; и в другой раз: он назвал его слабым
Свод по рийалю
Яхья аль-Каттан
وقال البخاري : كان يحيى القطان يضعفه
Аль-Бухари сказал: Яхья аль-Каттан считал его слабым.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья аль-Каттан
وقال علي ابن المديني : كان يحيى يعني : القطان يتكلم في أبي جناب ، وفي أبيه أبي حية
Али ибн аль-Мадини сказал: Яхья, то есть аль-Каттан, критиковал Абу Джанаба, а также его отца Абу Хайю.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья аль-Каттан
وقال محمد بن يزيد المستملي ، عن إسحاق بن حكيم : قال يحيى بن سعيد القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت حديث علي في التكبير في العيد
Мухаммад ибн Язид аль-Мустамли передал от Исхака ибн Хакима: Яхья ибн Саид аль-Каттан сказал: если бы я позволил себе передать хадис от Абу Джанаба, я бы передал хадис Али о произнесении такбира в праздничной молитве.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья аль-Каттан
وقال أبو حاتم : كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي
Абу Хатим сказал: Яхья аль-Каттан считал Абу Джанаба аль-Кальби слабым.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья аль-Каттан
وقال البخاري ، وأبو حاتم : كان يحيى القطان يضعفه .
Аль-Бухари и Абу Хатим сказали: Яхья аль-Каттан считал его слабым
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Яхья аль-Каттан
وقال إسحاق بن حكيم : قال يحيى القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب لرويت عنه حديث علي في التكبير .
Исхак ибн Хаким сказал: «Яхья аль-Каттан сказал: «Если бы я счёл дозволенным передавать от Абу Джанаба, я бы передал от него хадис Али о такбире»».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Яхья аль-Каттан
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن أبي حية الكلبي كان يحيى القطان يضعفه ، يقول : مات سنة [ مائة ] وخمسين .
Нам передал аль-Джунайди, нам передал аль-Бухари, он сказал: Яхья ибн Абу Хайя аль-Кальби — Яхья аль-Каттан считал его слабым, говоря: «Он умер в сто пятидесятом году».
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Яхья аль-Каттан
ثنا علي بن إسحاق بن رداء ، ثنا محمد بن يزيد المستملي ، ثنا إسحاق بن حكيم قال : قال يحيى القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت في تكبير العيد .
Нам передал Али ибн Исхак ибн Рида, нам передал Мухаммад ибн Язид аль-Мустамли, нам передал Исхак ибн Хаким: «Яхья аль-Каттан сказал: «Если бы я счёл дозволенным передать хадис от Абу Джанаба, я бы передал только [хадис] о произнесении такбира на праздник»».
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Яхья аль-Каттан
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي
Передал Абдуррахман: слышал от отца, что он говорил: Яхья аль-Каттан ослаблял Абу Джанаб аль-Калби.
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Мухаммад ибн Саад
ضعيف في الحديث
Слабый в хадисе
Свод по рийалю
Яхья ибн Маин
ليس به بأس إلا أنه كان يدلس، ومرة: ليس به بأس، ومرة: صدوق، ومرة: ضعيف، وفي رواية ابن محرز: ليس بالقوي
Нет в нём изъяна, кроме того, что он практиковал тадлис (скрывал источник). А в другой раз: нет в нём изъяна. А в другой раз: правдив. А в другой раз: слаб. А в версии Ибн Мухриза: не силён.
Свод по рийалю
Яхья ибн Маин
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صدوق
Усман ибн Саид ад-Дарими передал от Ибн Маина: «Правдивый».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья ибн Маин
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف
Абу Бакр ибн Абу Хайсама, аль-Гилаби и Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд передали от Яхьи ибн Маина: «Слабый».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья ибн Маин
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
Аббас ад-Дури передал со слов Ибн Маина: «Нет в нём изъяна».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья ибн Маин
وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس إلا أنه كا ن يدلس . قال يحيى : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ибрахим ад-Дауракы передал от Ибн Маина: нет в нём изъяна, кроме того, что он занимался скрытием источника передачи (тадлис). Ибн Маин сказал: Абу Нуайм сказал: «В Абу Джанабе не было изъяна, кроме того, что он занимался тадлисом»
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья ибн Маин
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : صدوق .
Усман ад-Дарими передал от Ибн Маина: «Правдив».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Яхья ибн Маин
وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين : ضعيف
Ибн Абу Хайсама, Ибрахим ибн аль-Джунайд и аль-Гилаби передали от Ибн Маина: «Слабый».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Яхья ибн Маин
وقال الدوري عن ابن معين : ليس به بأس
Ад-Дури передал от Ибн Маина: «Нет в нём изъяна».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Яхья ибн Маин
وقال عبد الله الدورقي عن ابن معين : ليس به بأس إلا أنه كان يدلس .
Абдуллах ад-Даураки передал от Ибн Маина: «Нет в нём изъяна, кроме того, что он был мудаллисом».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Яхья ибн Маин
ثنا محمد بن علي : سألت يحيى بن معين عن أبي جناب الكلبي ، قال : هو صدوق .
Нам передал Мухаммад ибн Али: я спросил Яхью ибн Маина об Абу Джанабе аль-Кальби. Он сказал: «Он правдив».
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Яхья ибн Маин
ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ليس به بأس ، إلا أنه كان يدلس . قال يحيى : وكان أبو نعيم يقول : لم يكن بأبي جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس .
Нам передал Ахмад ибн Али: нам передал Абдуллах ад-Дауракы: нам передал Яхья ибн Маин, он сказал: «Абу Джунаб аль-Кальби, Яхья ибн Абу Хайя, — в нём нет изъяна, только он занимался тадлисом». Яхья сказал: «И Абу Нуайм говорил: в Абу Джунабе не было изъяна, только он занимался тадлисом».
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Яхья ибн Маин
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو جناب الكلبي ضعيف الحديث
Нам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: я слышал, как Йахья ибн Маин говорил: «Абу Джинаб аль-Кальби — слабый в хадисе».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр
صدوق، صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم يسمع
Правдивый, склонный к сокрытию источника (мудаллис), испортил свой хадис сокрытием источника, передавал то, что не слышал
Свод по рийалю
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : أبو جناب يحيى بن أبي حية صدوق ، كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع
Нам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд: я слышал, как Ибн Нумайр сказал: «Абу Джанаб Яхья ибн Абу Хайя — правдивый, был склонен к скрытию источника (тадлису), и тадлис испортил его хадисы: он передавал то, что не слышал».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Ахмад ибн Ханбаль
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : أبو جناب اسمه يحيى بن أبي حية
‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Абу Джанаб — его имя Яхья ибн Абу Хайя».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Ахмад ибн Ханбаль
أحاديثه أحاديث مناكير
Его хадисы — отвергаемые хадисы
Свод по рийалю
Ахмад ибн Ханбаль
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : أحاديثه مناكير .
Абдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Его хадисы — отвергаемые».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Аль-Джузджани
ثنا ابن حماد قال : قال السعدي : أبو جناب الكلبي يضعف حديثه .
Нам передал Ибн Хаммад, сказал: ас-Саджи сказал: Абу Джанаб аль-Кальби — его хадис признаётся слабым.
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Ахмад ибн Салих аль-Иджли
ضعيف الحديث، يكتب حديثه، وفيه ضعف
Слабый в хадисе, его хадисы записываются, и в нём есть слабость
Свод по рийалю
Абу Зура ар-Рази
صدوق، غير أنه كان يدلس
Правдивый, однако он скрывал источник передачи
Свод по рийалю
Абу Зура ар-Рази
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن أبي جناب الكلبي فقال : صدوق ، غير أنه كان يدلس . قلت : فما حال أبيه ؟ قال : [ كان ] محله الصدق
Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я спросил Абу Зур‘у об Абу Джанабе аль-Кальби, и он сказал: «Правдив, однако он скрывал источник передачи». Я сказал: «А каково положение его отца?» Он сказал: «Он был правдивым»
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Абу Дауд ас-Сиджистани
ليس بذاك
Не силён
Свод по рийалю
Абу Дауд ас-Сиджистани
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : أبو جناب ليس بذاك ، كان أبو نعيم يقول : ثقة يدلس
Абу Убайд аль-Аджурри сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Абу Джанаб не таков, каким его считают. Абу Нуайм говорил: он надёжен, но скрывает источник (мудаллис)»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Абу Дауд ас-Сиджистани
وقال الآجري عن أبي داود : ليس بذاك .
Аль-Аджурри передал от Абу Дауда: «Он не таков».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Абу Хатим ар-Рази
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي ، فقلت : هو أحب إليك أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء ليس بالقوي
Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: я спросил своего отца об Абу Джанабе аль-Кальби, сказав: «Он тебе милее или Яхья аль-Бакка?» Он ответил: «Ни тот, ни другой». Я спросил: «А если в этом разделе не будет никого, кроме них двоих, от кого из них записывать?» Он сказал: «От него ничего не следует записывать, он не является сильным».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Абу Хатим ар-Рази
ليس بالقوي، ومرة: ضعفه
Не является сильным, а в другой раз счёл его слабым
Свод по рийалю
Абу Хатим ар-Рази
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس بالقوي ، قلت : هو أحب إليك أو يحيى البكائي ؟ قال : لا هذا ولا هذا ، قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء .
Ибн Абу Хатим передал от своего отца: «Он не силён». Я спросил: он предпочтительнее для тебя или Яхья аль-Бакка’и? Он сказал: «Ни тот, ни другой». Я спросил: если в этом разделе нет никого, кроме них двоих, чей хадис записывать? Он сказал: «От него ничего не записывается».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Абу Хатим ар-Рази
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي فقلت : هو أحب إليك ؟ أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في (1127 ك) الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا ، ليس بالقوي ، وعون بن ذكوان أحب إلي منه
Нам передал Абд ар-Рахман, сказал: я спросил моего отца об Абу Джанабе аль-Кальби, я сказал: «Он тебе более любим, или Йахья аль-Бакка?» Он сказал: «Ни тот, ни этот». Я сказал: «А если в разделе не будет никого, кроме них двоих, у кого из них мне записывать?» Он сказал: «Не записывай от него ничего, он не силён, а Аун ибн Закван мне более любим, чем он».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Якуб ибн Суфьян аль-Фасави
ضعيف، وكان يدلس
Слабый, и скрывал источник (был мудаллисом)
Свод по рийалю
Ахмад ибн Шуайб ан-Насаи
ضعيف
слабый
Свод по рийалю
Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бусти
كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء فألزقت به تلك المناكير التى يرويها عن المشاهير
Он скрывал (тадлис), выдавая за услышанное от надёжных то, что слышал от слабых передатчиков, из-за чего к нему были причислены те отвергаемые хадисы, которые он передаёт от известных передатчиков
Свод по рийалю
Ибн Ади аль-Джурджани
ليس بالقوي عندهم، وهو من جملة المتشيعين بالكوفة
Не является сильным у них, и он из числа шиитствующих в Куфе
Свод по рийалю
Абу Нуайм аль-Исбахани
كان يدلس، ومرة: كان ثقة وكان يدلس
Он практиковал скрытие источника (тадлис); в другой раз было сказано: он был надёжен (сика), но практиковал скрытие источника
Свод по рийалю
Абу Бакр аль-Байхаки
ضعيف
слабый
Свод по рийалю
Ибн аль-Джаузи
ضعيف
слабый
Свод по рийалю
Аз-Захаби
لا يعتمد عليه
На него нельзя полагаться
Свод по рийалю
Ибн Хаджар аль-Аскаляни
ضعفوه لكثرة تدليسه
Признали его слабым за обильное скрытие источника (тадлис)
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Абу На’им аль-Фадль ибн Даккин
لم يكن به بأس إلا أنه كان يدلس، ومرة: ثقة
Нет в нём изъяна, кроме того, что он был мудаллисом, а в другой раз [учёный сказал]: надёжен
Свод по рийалю
аль-Фадль ибн Даккин
وقال أحمد بن سليمان الرهاوي : سمعت أبا نعيم وذكر أبا جناب الكلبي ، فقال : ما كان به بأس ، إلا أنه كان يدلس ، وما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .
Ахмад ибн Сулейман ар-Рахави сказал: «Я слышал, как Абу Нуайм, упомянув Абу Джанаба аль-Кальби, сказал: «В нём не было изъяна, только он занимался сокрытием источника [тадлисом]; и я не слышал от него ничего, кроме того, в чём он говорил: ‹нам передал›»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Ибрахим ибн Я’куб аль-Джузджани
يضعف حديثه
слаб его хадис
Свод по рийалю
аль-Фадль ибн Даккин
وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس
Аль-Гулаби сказал: Абу Нуайм сказал: «В Абу Джанабе не было изъяна, кроме того, что он занимался тадлисом».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
аль-Фадль ибн Даккин
وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس . وكذا قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود عن أبي نعيم . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك ، وزاد : ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .
Аль-Гулаби сказал: Абу Нуайм сказал: «В Абу Джанабе не было изъяна, кроме того, что он занимался тадлисом». То же самое передали Ахмад, Ибн Маин и Абу Дауд от Абу Нуайма. И Ахмад ибн Сулейман ар-Рахави передал от Абу Нуайма то же самое, добавив: «Я не слышал от него ничего, кроме того, в чём он говорил: «Нам передал»».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
аль-Фадль ибн Даккин
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية , عن يحيى قال : أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ، سمعت أبا نعيم يقول : أبو جناب يدلس .
Нам передал Ибн Хаммад, нам передал Му‘авия, от Яхьи, он сказал: «Абу Джанаб аль-Кальби — Яхья ибн Абу Хайя», — я слышал, как Абу Нуайм сказал: «Абу Джанаб скрывает источник (мудаллис)».
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Хаммад ибн Зайд аль-Джахдами
كان يرميه بالكذب
Он обвинял его во лжи
Свод по рийалю
Закария ибн Яхья ас-Саджи
صدوق، منكر الحديث
Правдивый, с отвергаемыми хадисами
Свод по рийалю
аль-Фадль ибн Даккин
نا عبد الرحمن ، أنا أبو الحسين الرهاوي فيما كتب إلي قال : سمعت أبا نعيم [ يقول ] وذكر أبا جناب الكلبي فقال : ما كان به بأس ، إلا أنه كان يدلس ، وما سمعت منه [ شيئا ] إلا شيئا قال فيه : حدثنا
Нам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Абу аль-Хусайн ар-Рахави в том, что он написал мне, сказал: я слышал Абу Нуайма, который упомянул Абу Джанаба аль-Кальби и сказал: «В нём не было изъяна, кроме того, что он скрывал источник передачи, и я не слышал от него ничего, кроме того, в чём он говорил: «нам передал»».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хираш
صدوق، وكان يدلس وفي حديثه نكرة
Правдивый, практиковал тадлис, и в его хадисах есть отвергаемое
Свод по рийалю
аль-Фадль ибн Даккин
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قال أبو نعيم : أبو جناب ثقة ، كان يدلس ، أحاديثه مناكير
Нам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: сказал мой отец: сказал Абу Нуайм: «Абу Джанаб — надёжный, но он скрывал источник (мудаллис), его хадисы — отвергаемые».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Усман ибн Са’ид ад-Дарми
ضعيف
слабый
Свод по рийалю
Амр ибн Али аль-Фаллас
متروك الحديث
Оставленный в хадисе
Свод по рийалю
Йазид ибн Харун аль-Айли
صدوق، ولكن كان يدلس
Правдивый, но практиковал тадлис
Свод по рийалю
Йазид ибн Харун
وقال أبو حاتم : قال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء والضحاك وابن بريدة ، فإذا وقفناه نقول : سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمع منه ، إنما أخذت من أصحابنا
Абу Хатим сказал: Язид ибн Харун сказал: «Абу Джанаб передавал нам от Атаа, ад-Даххака и Ибн Бурайды, и когда мы уточняли у него, спрашивая: «Ты слышал этот хадис от такого-то?» — он отвечал: «Я не слышал от него, я взял его от наших товарищей»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Йазид ибн Харун
وقال محمد بن يحيى الذهلي : سمعت يزيد بن هارون ، وذكر أبا جناب فقال : كان صدوقا ، ولكن كان يدلس
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли сказал: «Я слышал, как Язид ибн Харун, упомянув Абу Джанаба, сказал: «Он был правдив, но был мудаллисом»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Йазид ибн Харун
وقال أبو حاتم : قال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء ، وابن بريدة والضحاك ، فإذا وقفناه نقول : سمعت هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا .
Абу Хатим сказал: Язид ибн Харун сказал: «Абу Джанаб передавал нам от Атаа, Ибн Бурайды и ад-Даххака, и когда мы уточняли у него, спрашивая: «Ты слышал этот хадис?» — он отвечал: «Я не слышал его от него, я взял его от наших товарищей»».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Йазид ибн Харун
وقال الذهلي : سمعت يزيد بن هارون يقول : كان صدوقا ، ولكن كان يدلس .
Аз-Зухли сказал: «Я слышал, как Язид ибн Харун говорил: «Он был правдив, но скрывал источник передачи (мудаллис)»»
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»