أبو بدر شجاع بن الوليد

Нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахим: нам сообщил Абу Бадр Шуджа‘ ибн аль-Валид от Умара ибн Мухаммада аль-Умари, который сказал: Нафи‘ рассказал, что Абдуллах и Салим обратились к Абдуллаху ибн Умару (да будет доволен ими обоими Аллах), и он сказал: «Мы вышли вместе с Пророком ﷺ, совершая умру, но неверующие курайшиты преградили путь к Дому (Каабе), и Посланник Аллаха ﷺ заколол своих жертвенных верблюдов и обрил голову».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ, когда тот был на минбаре, о том, можно ли есть дабба (варана). Он ответил: «Я не ем его, но и не запрещаю его».

И нам передал это Абу ар-Раби‘ и Кутайба, оба сказали: нам передал Хаммад. Также — мне передал Зухайр ибн Харб: нам передал Исма‘ил. Оба они — от Аюба. Также — нам передал Ибн Нумайр: нам передал мой отец: нам передал Малик ибн Мигваль. Также — мне передал Харун ибн Абдуллах: нам сообщил Мухаммад ибн Бакр: нам сообщил Ибн Джурайдж. Также — нам передал Харун ибн Абдуллах: нам передал Шуджа‘ ибн аль-Валид, сказал: я слышал Мусу ибн Укбу. Также — нам передал Харун ибн Са‘ид аль-Айли: нам передал Ибн Вахб: мне сообщил Усама. Все они — от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, о варане, по смыслу схожий с хадисом Лейса от Нафи‘. Только в хадисе Аюба (говорится): Посланнику Аллаха ﷺ принесли варана, и он не стал его есть, но и не запретил его. А в хадисе Усамы говорится: один человек встал в мечети, когда Посланник Аллаха ﷺ находился на минбаре.

И нам передали Кутайба и Ибн Румх от аль-Лейса ибн Са‘да. Также нам передали Абу ар-Раби‘ и Абу Камиль, они сказали: нам передал Хаммад. Также мне передал Зухайр ибн Харб: нам передал Исмаил. Все они — от Аюба. Также нам передал Ибн Нумайр: нам передал мой отец: нам передал Убайдуллах. Также нам передали Ибн аль-Мусанна и Ибн Абу Умар от ас-Сакафи, от Йахьи ибн Са‘ида. Также нам передал Мухаммад ибн Рафи‘: нам передал Ибн Абу Фудайк: нам сообщил ад-Даххак (то есть Ибн Усман). Также мне передал Харун аль-Айли: нам сообщил Ибн Вахб: мне сообщил Усама. Все они — от Нафи‘а, от Ибн Умара, подобно хадису Малика. И никто из них не упомянул слов «в некоторых его военных походах», кроме Малика и Усамы

И передал нам этот же хадис Ибн Абу Умар: нам передал Марван ибн Муавия аль-Фазари. — Также передал нам его Исхак ибн Ибрахим: нам сообщил Абу Бадр Шуджа‘ ибн аль-Валид. Оба они передают от Хашима ибн Хашима, с этим же иснадом, от Пророка ﷺ, подобным образом, но они не говорят: «Я слышал Пророка ﷺ»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Абу Усама от Хашима ибн Хашима. Он сказал: «Я слышал Амира ибн Са‘да ибн Абу Ваккаса, который говорил: «Я слышал Са‘да, который говорил: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Кто позавтракает семью финиками сорта аджва, тому в этот день не повредят ни яд, ни колдовство»»»».

Мне передал аль-Валид ибн Шуджа‘ ибн аль-Валид ас-Сакуни. Мне передал мой отец (да помилует его Аллах). Мне передал Зияд ибн Хайсама от Симака ибн Харба, от Джабира ибн Самуры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Знайте, что я приду к вам раньше вас у Водоёма. И расстояние между двумя его краями подобно расстоянию между Саной и Айлей. Кувшины в нём подобны звёздам»

Нам передал Мухаммад ибн Исхак Абу Бакр, то есть ас-Сагани, нам передал Абу Бадр Шуджа ибн аль-Валид, нам передал Шарик, нам передал Абу Хусайн от Абу Салиха от Абу Хурайры. Абу Бадр сказал: «Я полагаю, что он возвёл этот хадис к Пророку ﷺ». Пророк ﷺ сказал: «Поистине, камешек взывает к тому, кто выносит его из мечети».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абу Асим ад-Даххак ибн Махляд. Также нам передал Мусаддад, нам передал Яхья, — и это версия хадиса от Ахмада, — сказал: нам сообщил Абдульхамид, то есть Ибн Джафар, мне сообщил Мухаммад ибн Амр ибн Ата, сказал: я слышал, как Абу Хумайд ас-Са‘иди говорил среди десяти сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, среди которых был Абу Катада. Абу Хумайд сказал: «Я лучше всех вас знаю молитву Посланника Аллаха ﷺ». Они сказали: «Почему же, клянёмся Аллахом? Ты не следовал за ним больше нас и не был раньше нас в общении с ним». Он сказал: «Нет, это так». Они сказали: «Тогда покажи (расскажи)». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, вставая на молитву, поднимал руки, пока они не оказывались вровень с его плечами, затем произносил такбир, пока каждая кость не вставала на своё место, выпрямившись, затем читал (Коран), затем произносил такбир и поднимал руки, пока они не оказывались вровень с его плечами, затем совершал поясной поклон и клал ладони на колени, затем выпрямлялся, не опуская голову вниз и не запрокидывая её, затем поднимал голову и говорил: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет», затем поднимал руки, пока они не оказывались вровень с его плечами, выпрямившись, затем говорил: «Аллах велик», затем опускался к земле, отставляя руки от боков, затем поднимал голову, сгибал левую ногу и садился на неё, раскрывая пальцы ног при земном поклоне, и совершал земной поклон, затем говорил: «Аллах велик», поднимал голову, сгибал левую ногу и садился на неё, пока каждая кость не возвращалась на своё место, затем делал то же самое во втором поклоне. Когда же вставал после двух ракатов, произносил такбир и поднимал руки, пока они не оказывались вровень с его плечами, так же, как произносил такбир при открытии молитвы, и делал так в течение оставшейся части своей молитвы, пока, дойдя до земного поклона, после которого следует таслим, не отводил левую ногу назад и не садился, опираясь на левый бок». Они сказали: «Ты сказал правду, так он и молился ﷺ». Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Ибн Лахи‘а от Язида, то есть Ибн Аби Хабиба, от Мухаммада ибн Амра ибн Хальхаля, от Мухаммада ибн Амра аль-Амири, который сказал: я находился на собрании сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, и они вспоминали молитву Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Абу Хумайд рассказал часть этого хадиса и сказал: «Когда он совершал поясной поклон, он клал ладони на колени, раздвинув пальцы, затем сгибал спину, не запрокидывая голову и не прижимая щёку». И сказал: «Когда он сидел между двумя ракатами, он садился на подошву левой стопы, выпрямив правую; когда же был на четвёртом ракате, он опускал левое бедро на землю и выводил обе стопы в одну сторону». Нам передал Иса ибн Ибрахим аль-Мисри, нам передал Ибн Вахб от аль-Лейса ибн Са‘да, от Язида ибн Мухаммада аль-Курайши и Язида ибн Аби Хабиба, от Мухаммада ибн Амра ибн Хальхаля, от Мухаммада ибн Амра ибн Ата, — подобно этому. Сказал: «Когда он совершал земной поклон, он клал руки, не распластывая их и не сжимая, и обращал кончики пальцев в сторону киблы». Нам передал Али ибн аль-Хусайн ибн Ибрахим, нам передал Абу Бадр, мне передал Зухайр Абу Хайсама, нам передал аль-Хасан ибн аль-Хурр, мне передал Иса ибн Абдуллах ибн Малик, от Мухаммада ибн Амра ибн Ата, одного из бану Малик, от Аббаса, или Аййаша ибн Сахля ас-Са‘иди, о том, что он был на собрании, на котором присутствовал его отец, — а тот был из сподвижников Пророка ﷺ, — и на этом собрании были Абу Хурайра, Абу Хумайд ас-Са‘иди и Абу Усайд, — с этим же сообщением, с добавлениями или сокращениями. В нём сказано: «Затем он поднимал голову», то есть после поясного поклона, и говорил: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет. О Аллах, Господь наш, Тебе хвала», и поднимал руки. Затем говорил: «Аллах велик», — и совершал земной поклон, опираясь на ладони, колени и переднюю часть стоп, находясь в земном поклоне. Затем произносил такбир, садился, опираясь на бедро (ат-таваррук), и выпрямлял другую стопу. Затем произносил такбир и совершал земной поклон. Затем произносил такбир и вставал, не садясь на бедро. Затем он продолжил хадис. Сказал: «Затем он сидел после двух ракатов, и когда хотел подняться для вставания, вставал с такбиром, затем совершал два оставшихся раката», — и не упомянул таваррук в ташаххуде. Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абдульмалик ибн Амр, сообщил мне Фулейх, мне передал Аббас ибн Сахль, сказал: собрались Абу Хумайд, Абу Усайд, Сахль ибн Са‘д и Мухаммад ибн Масляма и стали вспоминать молитву Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Абу Хумайд сказал: «Я лучше всех вас знаю молитву Посланника Аллаха ﷺ», — и рассказал часть этого. Сказал: «Затем он совершал поясной поклон и клал руки на колени, как будто сжимая их, держа руки прямо и отставляя их от боков». Сказал: «Затем совершал земной поклон, касаясь земли носом и лбом, отводя руки от боков и кладя ладони на уровне плеч. Затем поднимал голову, пока каждая кость не возвращалась на своё место, пока не заканчивал. Затем садился, подложив левую ногу, обращая переднюю часть правой стопы в сторону киблы, кладя правую ладонь на правое колено, а левую ладонь — на левое колено, и указывал пальцем». Абу Дауд сказал: этот хадис передал Утба ибн Аби Хаким от Абдуллаха ибн Исы от аль-Аббаса ибн Сахля, не упомянув таваррук, и привёл нечто подобное хадису Фулейха. И аль-Хасан ибн аль-Хурр привёл сидение, подобное сидению в хадисе Фулейха и Утбы. Нам передал Амр ибн Усман, нам передал Бакийя, мне передал Утба, мне передал Абдуллах ибн Иса от аль-Аббаса ибн Сахля ас-Са‘иди от Абу Хумайда с этим же хадисом. Сказал: «А когда он совершал земной поклон, он раздвигал бёдра, не опираясь животом ни на что из бёдер». Абу Дауд сказал: его передал Ибн аль-Мубарак [со словами]: нам передал Фулейх: я слышал, как Аббас ибн Сахль рассказывал это, но не запомнил, и затем мне пересказал это — полагаю, он упомянул Ису ибн Абдуллаха, — что тот слышал это от Аббаса ибн Сахля, который сказал: «Я присутствовал у Абу Хумайда ас-Са‘иди при этом хадисе». Нам передал Мухаммад ибн Ма‘мар, нам передал Хаджадж ибн Минхаль, нам передал Хаммам, нам передал Мухаммад ибн Джухада от Абдульджаббара ибн Ва’иля от его отца от Пророка ﷺ в этом хадисе. Сказал: «Когда он совершал земной поклон, его колени касались земли раньше, чем его ладони». Сказал: «Когда он совершал земной поклон, он клал лоб между ладонями и отставлял его от подмышек». Так сказал Хаджадж. А Хаммам сказал: и нам передал Шакик, мне передал Асим ибн Кулайб от его отца от Пророка ﷺ подобное этому, и в хадисе одного из них — а насколько я знаю, это хадис Мухаммада ибн Джухады — [сказано]: «А когда он вставал, он вставал, опираясь на колени и опираясь на бёдра».

Нам передал Али ибн аль-Хусайн ибн Ибрахим, нам передал Абу Бадр, мне передал Зухайр Абу Хайсама, нам передал аль-Хасан ибн аль-Хурр, мне передал Иса ибн Абдуллах ибн Малик от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, одного из бану Малик, от Аббаса или Аййаша ибн Сахля ас-Саиди: он находился на собрании, где присутствовал его отец — а тот был из числа сподвижников Пророка ﷺ, — а также на этом собрании были Абу Хурайра, Абу Хумайд ас-Саиди и Абу Усайд, — они передали это же сообщение с добавлениями или пропусками. В нём он сказал: «Затем он поднял голову», то есть из поясного поклона, «и сказал: «Услышал Аллах того, кто восхвалил Его! Господи наш, Тебе хвала!» — и поднял руки. Затем сказал: «Аллах велик!» — и совершил земной поклон, и держался прямо, опираясь на ладони, колени и переднюю часть стоп, находясь в земном поклоне. Затем произнёс слова возвеличивания и сел, опершись на бок, вытянув другую стопу. Затем произнёс слова возвеличивания и совершил земной поклон. Затем произнёс слова возвеличивания и встал, не садясь на бок». Затем он продолжил хадис и сказал: «Затем он сел после двух ракатов, и когда он хотел подняться для продолжения молитвы, он встал со словами возвеличивания. Затем он совершил ещё два раката» — и не упомянул о сидении с опорой на бок в ташаххуде.

Нам передал Мухаммад ибн Кудама, то есть Ибн Аян, от Абу Бадра, от Абу Талута Абд ас-Саляма, от Ибн Джарира ад-Дабби, от его отца, который сказал: «Я видел, как Али (да будет доволен им Аллах) держал левую руку правой за запястье выше пупка». Абу Дауд сказал: «Передано также от Саида ибн Джубайра — выше пупка. Абу Миджляз сказал: ниже пупка. Передано также от Абу Хурайры, но эта передача не сильная».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, ему передал Абу Асим ад-Даххак ибн Махлад, нам сообщил Абд аль-Хамид — то есть ибн Джафар. Также нам передал Мусаддад, ему передал Яхья, ему передал Абд аль-Хамид — то есть ибн Джафар, — мне передал Мухаммад ибн Амр от Абу Хумайда ас-Саиди, который сказал: «Я слышал это среди десяти сподвижников Посланника Аллаха ﷺ». Ахмад же передал так: он сказал: «Мне сообщил Мухаммад ибн Амр ибн Атаа, сказавший: я слышал Абу Хумайда ас-Саиди среди десяти сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, в числе которых был Абу Катада. Абу Хумайд сказал: «Я лучше всех вас знаю, как молился Посланник Аллаха ﷺ». Они сказали: «Так покажи»». И он рассказал хадис, сказав: «Он раскрывал пальцы ног, когда совершал земной поклон, затем говорил: «Аллах велик», поднимался и сгибал левую ногу, садясь на неё, затем делал то же самое с другой ногой». И он рассказал хадис, сказав: «А когда наступал земной поклон, после которого следовало приветствие, завершающее молитву, он отставлял левую ногу назад и садился, опираясь на левое бедро». Ахмад добавил: они сказали: «Ты сказал правду, так он молился». И оба они не упомянули в своём хадисе, как он сидел после двух ракатов.

Нам передал Али ибн аль-Хусайн ибн Ибрахим, нам передал Абу Бадр, мне передал Зухайр Абу Хайсама, нам передал аль-Хасан ибн аль-Хурр, мне передал Иса ибн Абдуллах ибн Малик от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, одного из Бану Малик, от Аббаса или Аййаша ибн Сахля ас-Саиди, что он был на собрании, на котором присутствовал его отец, а тот был из числа сподвижников Пророка ﷺ, и на этом собрании были также Абу Хурайра, Абу Хумайд ас-Саиди и Абу Усайд — с этим же сообщением, где одни прибавляли, а другие убавляли. В нём он сказал: «Затем он поднял голову» — то есть из поясного поклона — «и сказал: «Услышал Аллах того, кто восхвалил Его. О Аллах, Господь наш, Тебе хвала», и поднял руки. Затем сказал: «Аллах велик» и совершил земной поклон, опираясь на ладони, колени и переднюю часть стоп, находясь в поклоне. Затем произнёс слова величания и сел, оперевшись на бедро, выставив другую стопу вертикально. Затем произнёс слова величания и совершил земной поклон. Затем произнёс слова величания и встал, не садясь на бедро». Затем он продолжил хадис, сказав: «Затем он сел после двух ракатов, а когда захотел подняться для (следующего) стояния, встал с произнесением слов величания. Затем совершил оставшиеся два раката», но не упомянул о сидении на бедре в ташаххуде

Нам передал Али ибн аль-Хусайн ибн Ибрахим ибн Ишкаб, нам передал Абу Бадр, нам передал Абу Халид — тот, что жил среди бану Далян — от Нубайха, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Пророка ﷺ, который сказал: «Какой бы мусульманин ни одел мусульманина, когда тот наг, Аллах оденет его в зелёные одеяния Рая. Какой бы мусульманин ни накормил мусульманина, когда тот голоден, Аллах накормит его плодами Рая. И какой бы мусульманин ни напоил мусульманина, когда тот испытывает жажду, Аллах напоит его чистым запечатанным вином».

Нам передал Мухаммад ибн Иса, ему передал Абу Бадр от Зияда ибн Хайсамы, от Са‘да, то есть ат-Таи, от Атыйи ибн Са‘да, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто сделал предоплату (салям) за что-либо, пусть не обращает её на что-то другое».