محمد بن قدامة

Передали нам Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн Кудама, оба сказали: сообщил нам ан-Надр ибн Шумайль. Передал нам Шу‘ба. Передал нам Абд аль-Азиз ибн Сухайб. Сказал: я слышал, как Анас говорил: сказал Абд ар-Рахман ибн Ауф: «Посланник Аллаха ﷺ увидел меня, и на мне были следы радости от брачного торжества. Я сказал: «Я женился на женщине из ансаров». Он спросил: «Сколько ты дал ей в качестве махра?» Я ответил: «Весом с косточку»». А в хадисе Исхака сказано: «из золота».

Нам передал Мухаммад ибн Кудама ибн Аян, нам передал Джарир от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Абу аль-Мусанны, от сына сестры Убады ибн ас-Самита, от Убады ибн ас-Самита. Другой путь: и нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Ваки‘ от Суфьяна — по смыслу, — от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Абу аль-Мусанны аль-Химси, от Абу Убайя, сына жены Убады ибн ас-Самита, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «После меня над вами будут правители, которых разные дела отвлекут от молитвы в её время, так что время её выйдет. Совершайте же молитву в её время». Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, а мне совершать молитву с ними?» Он ответил: «Да, если хочешь». А Суфьян передал иначе: «Если я застану её с ними, совершать ли мне молитву с ними?» Он ответил: «Да, если хочешь»

Нам передал Абдуллах ибн Амр Абу Ма‘мар, сказав: нам передал Абдульварис, сказав: нам передал Аюб, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы мы оставили эту дверь для женщин...» Нафи‘ сказал: и Ибн Умар не входил через неё до самой своей смерти. А другие, помимо Абдульвариса, передали, что это сказал Умар, и это более достоверно.

Нам передал Мухаммад ибн Кудама ибн А‘йан, нам передал Исмаил, от Айюба, от Нафи‘, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал подобное по смыслу, и это более достоверно.

Нам передал Мухаммад ибн Кудама, то есть Ибн Аян, от Абу Бадра, от Абу Талута Абд ас-Саляма, от Ибн Джарира ад-Дабби, от его отца, который сказал: «Я видел, как Али (да будет доволен им Аллах) держал левую руку правой за запястье выше пупка». Абу Дауд сказал: «Передано также от Саида ибн Джубайра — выше пупка. Абу Миджляз сказал: ниже пупка. Передано также от Абу Хурайры, но эта передача не сильная».

Нам передал Мухаммад ибн Кудама ибн Аайан, нам передал Джарир, от Мансура, от Хиляля, то есть Ибн Ясафа, от Абу Яхьи, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Мне передали, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва человека сидя — половина молитвы». Я пришёл к нему и обнаружил, что он молится сидя. Я положил руки на голову. Он сказал: «Что с тобой, о Абдуллах ибн Амр?» Я сказал: «Мне передали, о Посланник Аллаха, что ты сказал: 'Молитва человека сидя — половина молитвы', а ты молишься сидя». Он сказал: «Да, но я не таков, как любой из вас»».

Нам передали Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара и Мухаммад ибн Кудама среди прочих, они сказали: нам передал Аттам, от аль-А‘маша, от Атаа ибн ас-Саиба, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ считал прославления (тасбих), загибая пальцы». Ибн Кудама сказал: правой рукой

Нам передал Аюб ибн Мухаммад ар-Раккы, нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Идрис ибн Язид аль-Авди от Амра ибн Мурры аль-Джамали, от Абу аль-Бахтари ат-Таи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который передаёт это как марфу‘, возводя к Пророку ﷺ: «Нет закята с того, что меньше пяти васков, а васк — это шестьдесят запечатанных (мер)». Абу Дауд сказал: Абу аль-Бахтари не слышал от Абу Са‘ида. Нам передал Мухаммад ибн Кудама ибн А‘йан, нам передал Джарир от аль-Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Васк — это шестьдесят са‘ по хаджаджийской (мере), запечатанных».

Нам передал Мухаммад ибн Кудама ибн А‘йан, нам передал Джарир от аль-Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Васк — это шестьдесят са‘, отмеренных хаджаджийской мерой».

Нам передали Мухаммад ибн Кудама ибн А‘йан и Усман ибн Абу Шайба — смысл одинаков, — они сказали: нам передал Джарир ибн Абд аль-Хамид от Мансура, от Абу Ваиля, который сказал: ас-Субайй ибн Ма‘бад сказал: «Я был бедуином-христианином, потом принял ислам. Я пришёл к человеку из моего племени, которого звали Хузайм ибн Сурмуля, и сказал ему: «О ты, я стремлюсь к джихаду, но обнаружил, что хадж и умра предписаны мне. Как мне их совместить?» Он сказал: «Совмести их и зарежь то жертвенное животное, что тебе легко достать». Я вошёл в ихрам для обоих одновременно. Когда я прибыл в аль-Узайб, меня встретили Салман ибн Раби‘а и Зайд ибн Сухан, а я произносил тальбию для обоих вместе. Один из них сказал другому: «Этот не разумнее своего верблюда». Я сказал: как будто на меня обрушилась гора, так что я пришёл к Умару ибн аль-Хаттабу и сказал ему: «О повелитель верующих, я был бедуином-христианином, потом принял ислам. Я стремлюсь к джихаду, и я обнаружил, что хадж и умра предписаны мне, поэтому я пришёл к человеку из моего народа, и он сказал мне: «Совмести их и зарежь то жертвенное животное, что тебе легко достать», и я вошёл в ихрам для обоих одновременно»». Умар (да будет доволен им Аллах) сказал мне: «Ты был направлен к сунне твоего Пророка ﷺ»

Нам передал Мухаммад ибн Кудама ибн Аян, нам передал Абу Убайда аль-Хаддад от Юнуса и Исраиля, от Абу Исхака, от Абу Бурды, от Абу Мусы, что Пророк ﷺ сказал: «Нет брака без опекуна (валий)». Абу Дауд сказал: это передал Юнус от Абу Бурды, а Исраиль — от Абу Исхака от Абу Бурды.

Нам передали Мухаммад ибн Кудама и Муаммаль ибн Хишам — Ибн Кудама сказал: мне передал Исмаил, от Бахза ибн Хакима, от его отца, от его деда, — Ибн Кудама сказал: «его брат или его дядя», а Муаммаль сказал —: он встал перед Пророком ﷺ, когда тот произносил проповедь, и сказал: «Мои соседи — за что их схватили?» Пророк ﷺ отвернулся от него дважды, затем он упомянул что-то ещё, и Пророк ﷺ сказал: «Отпустите ему его соседей». Муаммаль не упомянул слов «когда тот произносил проповедь».

Нам передал Мухаммад ибн Кудама, нам передал Джарир, — а также нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, — все они от Мансура, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да; Ибн аль-Мусанна сказал: от Абу аль-Малиха, который сказал: «К Аише (да будет доволен ею Аллах) вошли женщины из жителей Шама. Она спросила: «Из каких вы краёв?» Они ответили: «Из жителей Шама». Она сказала: «Может быть, вы из той области, женщины которой заходят в бани?» Они ответили: «Да». Она сказала: «Так знайте: я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Любая женщина, которая снимает свою одежду не в своём доме, тем самым разрывает завесу между собой и Аллахом Всевышним»»». Абу Дауд сказал: «Это хадис Джарира, и он полнее; Джарир не упомянул Абу аль-Малиха, (он) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал»».

Нам передал Вахб ибн Бакыя от Халида; и — нам передал Мухаммад ибн Кудама ибн А'йан, ему передал Джарир, от аль-Хасана ибн Убайдуллаха, от Ибрахима ибн Сувайда, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдуллаха, что Пророк ﷺ, когда наступал вечер, говорил: «Настал у нас вечер, и настал вечер владычества Аллаха. Нет божества, кроме Аллаха, единого, у Которого нет сотоварища». В хадисе Джарира добавлено, что Зубайд говорил, что Ибрахим ибн Сувайд говорил: «Нет божества, кроме Аллаха, единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен. Господи, прошу Тебя о благе этой ночи и благе того, что после неё, и прибегаю к Тебе от зла этой ночи и зла того, что после неё. Господи, прибегаю к Тебе от лени и от скверной старости, или неверия. Господи, прибегаю к Тебе от мучения в Огне и мучения в могиле». А когда наступало утро, он говорил то же самое: «Настало у нас утро, и настало утро владычества Аллаха…» Абу Дауд сказал: «Это передал Шуба от Салямы ибн Кухайля от Ибрахима ибн Сувайда, который сказал: «от скверной старости», не упомянув «скверны неверия»».

Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Ибн Кудама ибн А‘йан, они сказали: нам передал Джарир от Мансура, от Зарра, от Абдуллаха ибн Шаддада, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине один из нас находит в себе некое наваждение, намекающее на нечто (дурное), и лучше для него быть тлеющим угольком, чем произнести это». Тогда он сказал: «Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик! Хвала Аллаху, Который обратил его коварство в наваждение (васваса)»». Ибн Кудама сказал: вместо слов «обратил его коварство» — «обратил его дело».