مؤمل بن هشام اليشكري

О том, что видел во сне: тот, у кого голова покрыта камнем, берет Коран и отвергает его, и пропускает обязательные молитвы.

Я свидетельствую, что Посланник Аллаха ﷺ молился перед проповедью, и увидел, что женщины не слышат его, поэтому подошёл к ним вместе с Билалом, который развернул свой плащ, и наставлял их, приказывая им давать милостыню. Женщина стала бросать (милостыню). А Юб (Айюб) указал на ухо и горло.

«Прошлой ночью ко мне пришли два человека, и мы подошли к очень высокому мужчине, чья голова едва была видна из-за роста, и это был Ибрахим (мир ему и благословение Аллаха).»

«Ночью ко мне пришли двое и повели меня к городу, построенному из золота и серебра. Там нас встретили люди: половина из них была прекрасна, как лучшее, что ты видел, а другая половина — безобразна, как худшее, что ты видел. Они сказали им: «Идите и окунитесь в эту реку». Они окунулись, и зло ушло от них, став их обличьем наилучшим. Они сказали мне: «Это Рай Адн, и это твой дом». Что касается тех, у кого половина была хороша, а половина — плоха, то они смешали добрые и дурные дела, и Аллах простил их.»

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) часто спрашивал своих сподвижников: «Кто из вас видел сновидение?» И тот, кому Аллах пожелал, рассказывал ему. Однажды утром он сказал: «Ночь ко мне пришли два человека и повелели идти с ними. Мы пришли к человеку, лежащему на земле, а другой стоял над ним, опираясь на камень. Тот человек кидался головой о камень, и камень отскакивал, а затем снова возвращался к нему, пока его голова не становилась здоровой, после чего он повторял это. Я спросил: »Что это?» Они сказали: »Иди с нами». Мы пошли дальше и увидели другого человека, лежащего на спине, а над ним стоял человек с железным молотом. Он бил его по одной стороне лица, разрывая щеку, ноздрю и глаз до шеи, затем переходил на другую сторону и делал то же самое, пока та сторона не исцелилась, после чего повторял. Я спросил: »Что это?» Они сказали: »Иди с нами». Мы подошли к чему-то похожему на печь, внутри которой были голые мужчины и женщины, и снизу к ним поднимался огонь. Когда огонь достигал их, они начинали кричать. Я спросил: »Кто они?» Они сказали: »Иди с нами». Мы подошли к реке, которая была красной, как кровь, и в ней плавал человек, а на берегу стоял другой, собирая много камней. Плавающий человек подплывал к тому, кто собирал камни, открывал рот, и тот клал ему камень, после чего он снова плавал, возвращался, и так повторялось. Я спросил: »Что это?» Они сказали: »Иди с нами». Мы подошли к человеку с отвратительным лицом, у которого был огонь, который он раздувал и вокруг которого ходил. Я спросил: »Что это?» Они сказали: »Иди с нами». Мы пришли в тенистый сад, где было множество цветов весны, и в центре стоял высокий человек, чья голова едва не достигала неба, а вокруг него было много детей. Я спросил: »Кто это и кто эти дети?» Они сказали: »Иди с нами». Мы пришли в большой сад, самый большой и прекрасный, который я видел. Они сказали: »Поднимайся». Мы поднялись и достигли города, построенного из золотого и серебряного кирпича. Мы подошли к воротам, которые открылись, и вошли. Там встретили мужчин, половина из которых была красивой, а половина — уродливой. Им сказали: »Идите и окунитесь в ту реку». Там была другая река с чистой водой, и они окунулись в неё, после чего вернулись к нам, и их уродство исчезло, они стали прекрасными. Они сказали: »Это Рай, и это твой дом». Мой взгляд поднялся, и я увидел дворец, похожий на белую гору. Они сказали: »Это твой дом». Я попросил: »Пусть Аллах благословит вас, позвольте мне войти». Они ответили: »Не сейчас, ты уже вошёл». Я сказал: »Я видел странные вещи этой ночью, что это было?» Они сказали: »Первый человек, которого ты видел, тот, чья голова билась о камень, — это человек, который отвергает Коран и пренебрегает обязательной молитвой. Второй, у которого разрывали лицо, — это человек, который выходит из дома и лжёт так, что ложь достигает далёких мест. Голые мужчины и женщины в печи — это прелюбодеи и прелюбодеи. Плавающий в реке, которому кладут камни в рот, — это тот, кто ест ростовщичество. Человек с отвратительным лицом у огня — это Малик, хранитель Ада. Высокий человек в саду — это Ибрахим (мир ему), а дети вокруг него — все умершие на естественной религии». Один из мусульман спросил: «А дети многобожников?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «И дети многобожников. А те, кто были наполовину хороши и наполовину плохи, — это люди, чьи дела смешаны из хороших и плохих, и Аллах простит их.»

Пророк ﷺ сказал: «Приказывайте своим детям молиться, когда им исполнится семь лет, и при необходимости наказывайте их за это, когда им будет десять лет, и рассаживайте их по отдельности в постелях».

Посланник Аллаха ﷺ вошёл в мечеть, вошёл мужчина, совершил молитву, затем подошёл и поздоровался с Посланником Аллаха. Тот ответил: «Вернись и молись, ведь ты не молился». Мужчина вернулся и совершил молитву так же, как прежде, затем снова подошёл и поздоровался. Пророк сказал: «И тебе мир». Потом сказал: «Вернись и молись, ведь ты не молился». Так повторилось трижды. Мужчина сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не умею лучше, научи меня». Он сказал: «Когда встаёшь для молитвы, произнеси такбир, затем читай то, что можешь из Корана, потом поклоняйся, пока не успокоишься в поклонении, затем поднимись, пока не выпрямишься стоя, затем совершай земной поклон, пока не успокоишься в нём, затем сядь, пока не успокоишься сидя, и делай так во всей своей молитве». Каънаби передал от Саида ибн Аби Саида аль-Макбури от Абу Хурайры, и в конце сказано: «Если сделаешь так, твоя молитва будет завершена и ты не убавишь ничего из неё, а если убавишь — то убавишь из своей молитвы». И сказано: «Когда встаёшь для молитвы, совершай полное омовение».

Ибн Умар призвал к молитве в Баджанан, затем призвал: «Молитесь там, где вы находитесь». В этом хадисе говорится, что Посланник Аллаха ﷺ повелевал муаддину призывать к молитве, а затем говорить: «Молитесь там, где вы находитесь» в холодную ночь и в дождливую ночь в пути.

Во времена Пророка ﷺ произошло затмение солнца в тот же день, когда умер его сын Ибрахим. Люди сказали: «Затмение произошло из-за смерти Ибрахима, сына Пророка ﷺ». Тогда Пророк ﷺ встал и совершил с людьми молитву из шести ракаатов с четырьмя поклонами. Он произносил такбир, затем читал и долго читал, потом совершал поклон примерно такой же, как стояние, затем поднимал голову и читал меньше, чем в первый раз, потом снова совершал поклон, поднимал голову и читал третью часть меньше, чем вторую, затем совершал поклон, поднимал голову и опускался в земной поклон, совершал два земных поклона, потом вставал и совершал три ракаата перед земным поклоном. В них не было ракаата длиннее предыдущего, за исключением того, что поклон был примерно такой же, как стояние. Потом он задержался в молитве, и ряды задержались вместе с ним, затем он вышел вперед, встал на своем месте, и ряды двинулись вперед, он завершил молитву, и солнце взошло. Он сказал: «О люди, солнце и луна — знамения Аллаха, они не затмеваются из-за смерти человека. Если увидите такое, молитесь, пока не пройдет затмение».

Аиша сказала: «Он ﷺ совершал ночью тринадцать ракатов молитвы, затем стал совершать одиннадцать ракатов, оставив две ракат. Когда он ﷺ был забран (умер), он совершал ночью девять ракатов, и последней его ночной молитвой была витр.»

Я увидел Абу Хурайру (да будет доволен им Аллах) в Медине — не видел я среди сподвижников Пророка ﷺ человека, который бы сильнее закатывал рукава и был гостеприимнее. Однажды, когда я был у него, он лежал на своей кровати, рядом был мешок с галькой или косточками, а под ним — его черная рабыня, с которой он произносил тасбих (восхваление Аллаха). Когда содержимое мешка кончилось, он бросил его ей, она собрала и положила обратно, а затем передала ему. Он сказал: «Хочешь, расскажу тебе о себе и о Посланнике Аллаха ﷺ?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Однажды, когда я совершал омовение в мечети, пришёл Посланник Аллаха ﷺ и вошёл в мечеть. Он спросил трижды: «Кто знает юношу из племени Дус?» Один человек ответил: «О, Посланник Аллаха, он совершает омовение у края мечети». Пророк подошёл ко мне, положил руку на меня и сказал ласково: «Вставай». Затем он пошёл к своему месту для молитвы, за ним шли два ряда мужчин и один ряд женщин, или два ряда женщин и один ряд мужчин. Он сказал: «Если шайтан забудет что-то из моей молитвы, пусть мужчины произнесут тасбих, а женщины похлопают в ладоши». Пророк молился и не забыл ничего из своей молитвы. Затем он сказал: «Ваши собрания, ваши собрания». Муса добавил: «Вот здесь». Потом он восхвалил Аллаха и сказал: «А после этого...» Затем он обратился к мужчинам и спросил: «Есть ли среди вас тот, кто, придя к своей семье, закрывает дверь, опускает занавес и укрывается завесой Аллаха?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Затем он садится и говорит: «Я сделал то-то и то-то»». Они молчали. Потом он обратился к женщинам и спросил: «Есть ли среди вас та, кто рассказывает?» Они молчали, и тогда одна девушка, по словам Му’аммала, поднялась на одно колено, вытянулась перед Пророком ﷺ так, чтобы он мог видеть и слышать её, и сказала: «О Посланник Аллаха, они рассказывают, и они рассказывают». Он сказал: «Знаете ли вы, чему подобно это?» Он ответил: «Это подобно сатанке, которая встретила сатану на дороге, и он удовлетворил свою нужду, а люди смотрели на него. Истинный аромат мужчин — это запах, который не виден, и цвет, который не проявляется. Истинный аромат женщин — это цвет, который виден, а запах не проявляется». Абу Дауд сказал: «Отсюда я запомнил это от Му’аммала и Мусы: ни мужчина не должен оставаться наедине с мужчиной, ни женщина с женщиной, кроме как с родственником — сыном или отцом». Он упомянул третье, но я забыл, и это было в рассказе Масаддада, хотя я не освоил его так, как хотел. Муса сказал: «Хаммад рассказывал нам от Джурейри, от Абу Надры, от Аль-Туфави».

К нам пришли гости. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) говорил при Посланнике Аллаха ﷺ ночью. Он сказал: «Я не уйду от тебя, пока ты не освободишься от угощения этих гостей и от их еды». Я принес им их еду, но они сказали: «Мы не будем кормить его, пока не придёт Абу Бакр». Он пришёл и спросил: «Что сделали ваши гости? Вы освободились от их еды?» Они ответили: «Нет». Я сказал: «Я принёс им их еду, но они отказались и сказали: «Клянусь Аллахом, мы не будем кормить его, пока он не придёт»». Они сказали: «Он прав, он принёс нам её, но мы отказались, пока ты не придёшь». Я спросил: «Что вас удерживает?» Они ответили: «Твоё место». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я не накормлю его сегодня ночью». Они сказали: «А мы, клянёмся Аллахом, не накормим его, пока ты не накормил его». Он сказал: «Я не видел зла хуже, чем эта ночь». Он приказал подать еду ближе, сказал: «Во имя Аллаха», они поели, и я узнал, что утром он пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему о случившемся. Пророк сказал: «Нет, ты самый благочестивый и самый правдивый из них».

Он встал к Пророку ﷺ, когда тот проповедовал, и сказал: «Мои соседи взяли у меня (что-то)». Пророк отвернулся от него дважды, затем упомянул что-то, и сказал: «Оставьте его соседей в покое».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-то из вас ест, пусть произносит имя Аллаха, а если забудет произнести имя Аллаха в начале, пусть скажет: «Во имя Аллаха в начале и в конце»».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освободит долю в рабе, на которого установлена справедливая цена, и отдаст долю его сотоварищам, то раб будет освобождён. А если нет, то он освободил лишь ту часть, которую освободил.»