أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال

Не видел лучше Ахмада ибн Ханбаля никогда

И сказал Аббас ибн Мухаммад ад-Дури: слышал Яхью ибн Маина, который сказал — и упомянули Ахмада ибн Ханбаля — Яхья сказал: люди хотят от нас быть похожими на Ахмада ибн Ханбаля! Нет, клянусь Аллахом, мы не силены на то, что силён Ахмад ибн Ханбаль, и не на путь Ахмада

Сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: мне передали от Яхьи ибн Маина, что он сказал: я не видел никого лучше Ахмада ибн Ханбала, он никогда не кичился перед нами арабским языком и не упоминал его.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани в книге «Ат-Тарих аль-кабир» сообщил нам Ахмад ибн Аби аль-Хайр от судьи Абу аль-Макарима аль-Лаббан письменно от Абу Али аль-Хаддада, и сообщил нам Абу аль-Изз аш-Шейбани от Абу аль-Ямана аль-Кунди, от Абу Мансура аль-Каззаза, от Абу Бакра аль-Хатиба, оба от Абу Наима аль-Хафиза о нём: Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Анмати сказал: мы были в собрании, где был Яхья ибн Майн, Абу Хейтама Зухайр ибн Харб и группа великих учёных, и они восхваляли Ахмада ибн Ханбаля и упоминали его достоинства. Тогда один человек сказал: не преувеличивайте в этих словах. Яхья ибн Майн ответил: вы удивляетесь частой похвале Ахмада ибн Ханбаля? Если бы мы собрались и хвалили его, мы не упомянули бы все его достоинства полностью.

Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр ар-Рази упомянул от Аббаса, что слышал, как Яхья ибн Маъин в Басре говорил об Ахмаде ибн Ханбале: «Люди хотят, чтобы мы были как Ахмад ибн Ханбал, но, клянусь Аллахом, мы не сильны, как Ахмад, и не на пути Ахмада».

Салих ибн Ахмад ибн Ханбал сказал: сказал мой отец: я начал искать хадис в шестнадцать лет, и Хишим умер, когда мне было двадцать, и я помню то, что слышал от него. Пришёл человек к двери Ибн Улья, с книгами Хишима, и стал бросать их на меня, а я говорил: это его иснад такой, а это такой. Пришёл аль-Муайтий, который хорошо помнил, и я сказал ему: ответь ему на это. Он остался и опровергал его хадис, пока я не услышал, и я уехал в Куфу в год смерти Хишима, в 183 году, это был первый год моей поездки. Иса ибн Юнус приехал в Куфу через несколько дней в 183 году и больше не совершал хадж.

Сообщил нам Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, сказал: слышал моего отца, говорящего: Хашим умер, когда мне было двадцать лет, и я помню то, что слышал от него. И действительно, пришёл человек к двери Ибн Улья с книгами Хашима, и он стал их бросать мне, а я говорил: этот иснад такой-то. Пришёл аль-Муаййит, и он был хафизом, я сказал ему: ответь ему, он остался. И я узнал из его хадиса то, чего не слышал.

Имам и довод

Сказал Абу Исмаил Абдуллах ибн Мухаммад ибн Али ан-Ансари аль-Харви: сообщил мне Абу Хатим Ахмад ибн аль-Хасан аль-Баззаз аль-Факих ар-Райи, сказал: слышал имама аль-Хасана ибн Али ибн Джафара аль-Асбахани аль-Ханбали ар-Райи, который говорил: слышал Ахмада ибн Мухаммад ибн Саллил ат-Тамими ар-Рази, ирак Абдуррахмана ибн Аби Хатим, который говорил: слышал Ибн Аби Хатима, который говорил: слышал отца своего, который говорил: если увидите человека, который любит Ахмада ибн Ханбаля, знайте, что он приверженец сунны.

Ибн Аби Хатим сказал: спросили моего отца о нём, он сказал: он имам и довод.

Рассказывал нам Абдуррахман: спросил я у Аби, да помилует его Аллах, о Ахмаде ибн Ханбале и Али ибн аль-Мадини: кто из них был более хафизом? Он сказал: они были близки в памяти, а Ахмад был более факихом.

Сообщил нам Абд ар-Рахман, сказал: спросили у Аби о Ахмаде ибн Ханбале, сказал: он имам и он довод.

надёжный хафиз, факих, доказательство

Сказал Абу Бакр аль-Марвизи: Я присутствовал при Абу Сахуре — его спросили о вопросе — он сказал: Абу Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль, наш шейх и имам, сказал: В этом так и так.

Ахмад ибн Ханбал знающий или более факих, чем ат-Тхури.

Мухаммад ибн Абдулвус ибн Камиль, от Шуджа‘ ибн Мухаллад: я был у Абу аль-Валида ат-Тайалиси, и к нему пришло письмо Ахмада ибн Ханбала. Я слышал, как он говорил: что касается жителей Мисра — то есть Басры и Куфы — никто мне не милее Ахмада ибн Ханбала, и я не ставлю себя выше него.

Я не видел никого более собранного, чем он; однажды: он запоминал миллион хадисов

Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Джунаид, передал Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари, сказал Абу аль-Валид ат-Тайальси: если бы то, что ниспослано Ахмаду, было у Бани Исраиль, это было бы новшеством.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

И сказал Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘ид, от Абу Бакра аль-Атрам: однажды я сказал, когда мы были у Абу Убейда по вопросу, кто сказал это? Я сказал: «Нет в восточной и западной земле больше него, чем Ахмад ибн Ханбал». Абу Убейд сказал: «Правда».

Не видел более точного в хадисах Посланника Аллаха, мир ему, и не знаю в его фикхе и значениях, чем Абу Абдуллах Ахмад ибн Ханбал

И сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, что сообщил нам Абу аль-‘Изз аш-Шейбани от Абу аль-Ямана аль-Кунди от Абу Мансура аш-Шейбани от Абу Бакра аль-Хафиза от Ибрахима ибн ‘Умара аль-Факиха от ‘Убайда Аллаха ибн Мухаммада ибн Мухаммада ибн Хамдан аль-‘Акбари от Абу Хафса ‘Умара ибн Мухаммада ибн Раджа’ о нём: «Слышал Абу Зур’а ар-Рази говорящим: „Ахмад ибн Ханбал хранил тысячу тысяч хадисов, и ему сказали: „Откуда тебе это известно?“ Он ответил: „Память моя“. И я проверял его по разделам“.

Сказал: слышал Абу Зуръа говорит: не видел никого более собранного, чем Ахмад ибн Ханбаль, и не видел более совершенного, в нём собрались аскетизм, добродетель, учёность и многое другое. Ему сказали: Исхак ибн Рахувейха? Он сказал: Ахмад ибн Ханбаль более многочислен и более учёный, чем Исхак, и я всегда слышал, как люди упоминают Ахмада ибн Ханбаля и ставят его выше Яхьи ибн Маина и Абу Хайсмы

Сообщил нам Абд ар-Рахман: слышал Абу Зуръу, и ему сказали: выбор Ахмада ибн Ханбала и Исхака ибн Рахавия тебе ближе или мнение аш-Шафии? Он сказал: скорее выбор Ахмада ибн Ханбала и Исхака ибн Рахавия мне ближе, чем мнение аш-Шафии.

Сказал: слышал Абу Зуръа говорит: я всегда слышал, как люди упоминают Ахмада ибн Ханбаля и ставят его выше Яхьи ибн Маина и Абу Хайсмы

Видел трёх, которых считал доказательством между мной и Аллахом: Ахмад ибн Ханбал, Зайд ибн аль-Мубарак и Саддака ибн аль-Фадль.

Сказал: слышал Абу Зуръа говорит: не видел никого более собранного, чем Ахмад ибн Ханбаль. Ему сказали: Исхак ибн Рахувейха? Он сказал: Ахмад ибн Ханбаль более многочислен и более учёный, чем Исхак

Самый знающий среди людей по хадисам Суфьяна ат-Таври

Мухаммад ибн Исхак ат-Тукафи сказал о Мухаммаде ибн Юнусе: «Я слышал Абу Асима — и упомянул фихх — сказал: после него — то есть в Багдаде — нет никого, кроме этого человека, — то есть Ахмада ибн Ханбаля, — кто приходит к нам и хорошо знает фихх. Он упомянул Али ибн аль-Мадини, и сказал: „Он в руках его“ и отряхнул их».

Сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: пришли люди из сподвижников хадиса в собрание Абу Аасима ад-Даххака ибн Мухаллада, и он сказал им: разве вы не разбираетесь в фикхе, а среди вас нет факиха? Он стал их порицать. Они сказали: у нас есть человек. Он спросил: кто он? Они сказали: сейчас придёт. Когда пришёл Абу, они сказали: он пришёл. Он посмотрел на него и сказал: проходи. Он сказал: я не хочу обходить людей. Абу Аасим сказал: это один из его факихов. Он сказал: сделайте ему место. Они сделали, он вошёл и сел между ними, ему задали вопрос, он ответил, второй вопрос — ответил, третий — ответил, и много вопросов — он отвечал. Абу Аасим сказал: он из морских животных, а не из наземных, или из наземных, а не из морских.

Сказал Абу Усама Абдуллах ибн Абу Усама аль-Кульби, от Абдуллы ибн Аби Зияда аль-Катвани: «Слышал Абу Убайда аль-Касима ибн Салама, который сказал: „Знание — имеется в виду знание хадисов — достигло Ахмада ибн Ханбала, Али ибн Абдуллы, Яхью ибн Маина и Абу Бакра ибн Аби Шейбы. Ахмад был самым факихом из них в этом, Али — самым знающим, Яхья — самым собранным для него, а Абу Бакр — самым запоминающим для него“».

И сказал Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘ид, от Абу Бакра аль-Атрам: однажды я сказал, когда мы были у Абу Убейда по вопросу, кто сказал это? Я сказал: «Нет в восточной и западной земле больше него, чем Ахмад ибн Ханбал». Абу Убейд сказал: «Правда».

Сказал Абу Ауана аль-Исфараини об Абу аль-Хасане аль-Маймуни: Али ибн аль-Мадини в Басре сказал мне до экзамена Али и после экзамена Ахмада ибн Ханбаля, когда его били и сажали в тюрьму: «О Маймуни, никто в исламе не достиг того, чего достиг Ахмад ибн Ханбаль». Я очень удивился этому. Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, в период отступничества и утверждения ислама достиг того, чего достиг? Сказал аль-Маймуни: «Я пришёл к Абу Убайду аль-Касиму ибн Саламу и удивился его словам об Али». Он сказал мне в ответ: «Если он спорит с тобой!» Я спросил: «По какому поводу, Абу Убайд?» И рассказал ему о деле Абу Бакра. Он сказал: «Абу Бакр имел сторонников и помощников, а Ахмад ибн Ханбаль не имел ни одного сторонника». Абу Убайд стал хвалить Абу Абдуллаха и сказал: «Я не знаю в исламе никого, подобного ему».

Абдуллах ибн Аби Зияд сказал: я слышал Абу Убейда аль-Касим ибн Салам, который сказал: знание дошло до четырёх: Ахмад ибн Ханбал — самый факих из них, Али ибн аль-Мадини — самый знающий, Яхья ибн Муйин — самый аккуратный в записи, и Абу Бакр ибн Аби Шейба — самый хафиз.

Имам мира

Сказал Абу Я‘ля аль-Мусалли: «Слышал Ахмада ибн Ибрахима ад-Дурки, который говорил: „Кто услышит, что он говорит плохо об Ахмаде ибн Ханбале, тот обвиняет его в неверии“».

И сказал Ахмад ибн Салама ан-Нисабури: слышал Ахмада ибн Саида ад-Дарми говорящим: не видел я чёрноволосого более запоминающего хадис Посланника Аллаха, мир ему и благословение, и не знаю о его фихе и смыслах, кроме Абу Абдаллаха Ахмада ибн Ханбаля.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

Абу Наим аль-Хафиз, что сообщил нам Ахмад ибн Абу аль-Хайр от судьи Абу аль-Макарима аль-Лаббана с разрешения от Абу Али аль-Хаддада от него: Сулейман ибн Ахмад сообщил нам, Мухаммад ибн Исхак ибн Рахувейя сказал: Я слышал отца, который сказал мне: Ахмад ибн Ханбал сказал мне: «Иди, я покажу тебе человека, которого ты не видел». Он повёл меня к аш-Шафии. Мухаммад ибн Исхак сказал: Отец сказал мне: «Аш-Шафии не видел никого подобного Ахмаду ибн Ханбалу». И я слышал отца, который сказал: «Если бы не Ахмад ибн Ханбал и его самоотверженность, ислам исчез бы».

И сказал Ахмад ибн Салама ан-Нисабури: слышал Исхака ибн Ибрахима говорящим: я встречался в Ираке с Яхьей ибн Маином, и Халфом — имеется в виду ибн Салем — и нашими сподвижниками, и мы обсуждали хадис по двум-трем путям, затем говорил Яхья ибн Маин: путь такой-то и путь такой-то, я говорил им: разве это не подтвердилось нашим согласием? Они говорили: да. Я говорил: каково его толкование? Каков его смысл? Каков его фих? Все молчали, кроме Ахмада ибн Ханбаля, ибо он говорил с сильными доводами.

Исхак ибн Рахувейх сказал: «Я сидел в Ираке с Ахмадом ибн Ханбалем, Яхьей ибн Маином и нашими товарищами, и мы обсуждали хадис по одному, двум и трём путям. Яхья ибн Майн говорил: „Вот путь такой-то“, я говорил: „Разве это не подтверждено нашим согласием?“ Они отвечали: „Да“. Я спрашивал: „Что он означает? Каково его толкование? Каково его понимание?“ Все молчали, кроме Ахмада ибн Ханбаля».

Сказал Абу Бакр аль-Атрам: «Сообщил мне Абдуллах ибн аль-Мубарак — он был старым шейхом — что он был у Исмаила ибн Улья, и один человек сказал что-то, и мы посмеялись, затем Ахмад ибн Ханбал сказал: „Мы пришли к Исмаилу ибн Улья и нашли его сердитым, он сказал: „Вы смеётесь, а у меня Ахмад ибн Ханбал““.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

Сказал Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Абу аль-Ханин аль-Ханини: Слышал Исмаила ибн аль-Халиль, который сказал: если бы Ахмад ибн Ханбал был из сынов Израиля, он был бы знаменем; в другом передаче: он был бы чудом.

Рассказывает Абдуррахман: слышал Мухаммад ибн Муслим ибн Вара, его спросили о Али ибн аль-Мадини и Яхье ибн Маъине, кто из них был более хафизом? Он сказал: Али был более связным и точным, а Яхья лучше понимал правильные и слабые хадисы. А самый полный из них был Абу Абдуллах Ахмад ибн Ханбал, он был обладателем фикха, памяти и знания.

Сказал Абу Бакр аль-Джаруди об Ахмаде ибн аль-Хасане ат-Тирмизи: Я слышал аль-Хасана ибн ар-Раби’а, который сказал: Я не видел, чтобы Ахмад ибн Ханбаль был похож на кого-либо, кроме Ибн аль-Мубарака по его облику и внешности.

И сказал хаджиб Абу Наим, сообщая от Абу аль-Аббаса Ахмада ибн Аби аль-Хайр от книги судьи Абу аль-Макарима аль-Либбан, от Абу Али аль-Хаддада, от него: Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад, он сказал: Передал нам Умар ибн аль-Хасан аль-Кади, он сказал: Передал нам Мухаммад ибн Якуб аль-Карабиси, он сказал: Когда Ахмад ибн Ханбал прибыл в Басру, место его стало плохим для Ибн аш-Шаддукони, он сказал: И будто он упомянул его при Яхье ибн Саиде аль-Каттане, и Яхья ибн Саид сказал ему: Пока я не увижу его. Когда он увидел Ахмада ибн Ханбаля, он сказал ему: Горе тебе, Сулейман, не бойся ли Аллаха, упоминая учёного из учёных этой уммы?!

Сказал Абу Якуб Юсуф ибн Абдуллах аль-Хорезми: «Слышал Хармала ибн Яхья, который говорил: „Слышал аш-Шафии, что он сказал: „Я вышел из Багдада, и не оставил там более факиха, более зухда, более вара‘а и более знающего, чем Ахмад ибн Ханбаль““».

Сказал аш-Шафии: «Вышел я из Ирака и не оставил в Ираке человека лучше, знающего и богобоязненного, чем Ахмад ибн Ханбал».

Салих ибн Ахмад ибн Абдуллах ибн Салих аль-Аджли, передавая от отца: Ахмад ибн Ханбал, к нему кунья Абу Абдуллах, саддуси из их числа, басри из жителей Хорасана, родился в Багдаде и вырос там, надёжный, точный в хадисе, непорочный, богослов в хадисе, последователь, следующий за предшественниками, обладатель сунны и лучший.

Сказал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Муслим аль-Исфараини, передавая от Абдуллаха ибн Бушра ат-Талкани: я слышал Ахмада ибн Аби аль-Хавари говорит: аль-Хайтам ибн Джамиль сказал: я слышал Шарика ибн Абдуллаха говорит: у каждого народа есть довод для людей своего времени, и Фудайл ибн Ийяд — довод для людей своего времени. Ахмад ибн Аби аль-Хавари сказал, и встал молодой человек из собрания аль-Хайтама, и когда он ушёл, аль-Хайтам сказал: если этот молодой человек проживёт, он будет доводом для людей своего времени. Я спросил Ахмада ибн Аби аль-Хавари: кто этот молодой человек? Он сказал: Ахмад ибн Ханбал, и сказано, что Ахмад ибн Аби аль-Хавари рассказывал от Абу Усмана ар-Рукки от аль-Хайтама ибн Джамиля.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

И сказал Абу Бакр Мухаммад ибн Юсуф ибн ат-Таббаа: слышал Абу Абдуллаха аль-Байнуни — он был богобоязненным, который сказал: спросил Бушра ибн аль-Хариса: «Не поступил ли ты так, как Ахмад ибн Ханбаль?» Он ответил: «Ты хочешь от меня звание пророков? Моё тело не способно на это. Да сохранит Аллах Ахмада спереди, сзади, сверху, снизу, справа и слева»

Сказал Али ибн Хашрам: слышал Бишр ибн аль-Харис — и спросили о Ахмаде ибн Ханбале после мучений — он сказал: я спрашиваю о Ахмаде?! Ибн Ханбаль вошёл в горн и вышел красным золотом.

И сказал судья Абу Бакр Ахмад ибн Камиль ибн Халаф, от Абу аль-Аббаса Ахмада ибн Мухаммада ибн аш-Шах ибн Джарир, известного как Ибн аш-Ша‘ир: слышал Хаджаджа ибн аш-Ша‘ир, который сказал: мои глаза не видели души в теле лучше Ахмада ибн Ханбаля.

И сказал аль-Хаким Абу Абдуллах аль-Хафиз: Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Мухаммад ибн Убайд Аллах аль-Джаржани, он сказал: Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Балхи, он сказал: Передал нам Аббас ибн аль-Валид аль-Халлал, он сказал: Передал нам Ибрахим ибн Шаммас, он сказал: Я слышал Вакия ибн аль-Джарах и Хафс ибн Гияс, которые говорили: В Куфу не прибыл подобный тому юноше, имея в виду Ахмада ибн Ханбаля.

Сказал Ибрахим ибн Шаммас: слышал Вакъи’ ибн аль-Джарах и Хафс ибн Гияс, которые говорили: в Куфу не прибыл подобный тому юноше, имея в виду Ахмада.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани в книге «Ат-Тарих аль-кабир» сообщил нам Ахмад ибн Аби аль-Хайр от судьи Абу аль-Макарима аль-Лаббан письменно от Абу Али аль-Хаддада, и сообщил нам Абу аль-Изз аш-Шейбани от Абу аль-Ямана аль-Кунди, от Абу Мансура аль-Каззаза, от Абу Бакра аль-Хатиба, оба от Абу Наима аль-Хафиза о нём: Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Анмати сказал: мы были в собрании, где был Яхья ибн Майн, Абу Хейтама Зухайр ибн Харб и группа великих учёных, и они восхваляли Ахмада ибн Ханбаля и упоминали его достоинства. Тогда один человек сказал: не преувеличивайте в этих словах. Яхья ибн Майн ответил: вы удивляетесь частой похвале Ахмада ибн Ханбаля? Если бы мы собрались и хвалили его, мы не упомянули бы все его достоинства полностью.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

Сказал Абу Дауд ас-Сиджистани: Слышал, как аль-Аббас ибн Абд аль-Азим аль-Анбари говорил: видел трёх, которых считал доводом между мной и Аллахом, — Ахмад ибн Ханбал, Зайд ибн аль-Мубарак ас-Санъани и Садка ибн аль-Фадль.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

Сказал аль-Аббас ибн аль-Валид ибн Музайид аль-Бирути, передавая от аль-Хариса ибн Аббаса: спросил я Абу Мусхара: знаешь ли кого-нибудь, кто хранит для этой уммы дело её религии? Он сказал: не знаю никого, кроме молодого человека на востоке — имеется в виду Ахмад ибн Ханбаль

Сказал аль-Аббас ибн аль-Валид ибн Музайид: спросил я Абу Мусхара: знаешь ли кого-нибудь, кто хранит для этой уммы дело её религии? Он сказал: нет, кроме молодого человека на востоке — имеется в виду Ахмад

Сообщил нам Абд ар-Рахман, от аль-Аббас ибн аль-Валид ибн Музайд аль-Байрути, сказал: Передал мне аль-Харис ибн аль-Аббас: Я сказал Абу Мусхиру: Знаешь ли кого-нибудь, кто хранит для этой уммы дело её религии? Он сказал: Не знаю никого, кроме молодого человека на востоке, то есть Ахмада ибн Ханбаля.

Сообщил нам Абд ар-Рахман, от аль-Аббас ибн аль-Валид ибн Музайд, сказал: Передал мне аль-Харис ибн аль-Аббас: Я сказал Абу Мусхиру: Знаешь ли кого-нибудь, кто хранит для этой уммы дело её религии? Он сказал: Не знаю никого, кроме молодого человека на востоке — то есть Ахмада ибн Ханбаля.

И сказал Абдуррахман ибн Абу Хатим: рассказал нам Ахмад ибн Синан от Абдуррахман ибн Махди, что он видел Ахмада ибн Ханбал, который пришел к нему или встал от него, и сказал: это самый знающий люди хадис Сафьяна ат-Тури.

Абдуррахман ибн Махди видел Ахмада ибн Ханбаля, который подошёл к нему или встал от него, и сказал: это самый знающий человек в хадисах Суфьяна ат-Тури.

Абдуррахман ибн Махди видел Ахмада ибн Ханбаля, который подошёл к нему или встал от него, и сказал: это самый знающий человек в хадисах Суфьяна ат-Тури.

Сказал Абу Халид Язид ибн аль-Хайтам ибн Тахман, от Мухаммада ибн Сахля ибн Аскар — имеется в виду Абдурраззак — о Яхье ибн Муйин: сказал: не видел подобного ему, и не знаю, чтобы кто-то рассказывал хадис от него без пересказа; а Али ибн аль-Мадини — надёжный пересказчик; а Ахмад ибн Ханбаль — не видел более учёного и богобоязненного, чем он.

Сказал Абдуррахман ибн Абу Хатим, передавая от Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунаид ар-Рази: слышал Абу Джафара ан-Нафили говорящего: Ахмад ибн Ханбал был одним из знающих религию.

Абу Джафар ан-Нафили сказал: «Ахмад ибн Ханбал был одним из знающих религию».

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

Сказал Абдуррахман ибн Абу Хатим, передавая от аль-Хусейна ибн аль-Хасана ар-Рази: слышал Али ибн аль-Мадини говорящего: нет среди наших сподвижников хранителя лучше, чем Абу Абдуллах Ахмад ибн Ханбал, и мне сообщали, что он не передавал, кроме как по книге, и у нас в этом хороший пример.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

Сказал Абу Ауана аль-Исфараини об Абу аль-Хасане аль-Маймуни: Али ибн аль-Мадини в Басре сказал мне до экзамена Али и после экзамена Ахмада ибн Ханбаля, когда его били и сажали в тюрьму: «О Маймуни, никто в исламе не достиг того, чего достиг Ахмад ибн Ханбаль». Я очень удивился этому. Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, в период отступничества и утверждения ислама достиг того, чего достиг? Сказал аль-Маймуни: «Я пришёл к Абу Убайду аль-Касиму ибн Саламу и удивился его словам об Али». Он сказал мне в ответ: «Если он спорит с тобой!» Я спросил: «По какому поводу, Абу Убайд?» И рассказал ему о деле Абу Бакра. Он сказал: «Абу Бакр имел сторонников и помощников, а Ахмад ибн Ханбаль не имел ни одного сторонника». Абу Убайд стал хвалить Абу Абдуллаха и сказал: «Я не знаю в исламе никого, подобного ему».

Али ибн аль-Мадини сказал: нет в наших сподвижниках более хафиза, чем Абу Абдуллах Ахмад ибн Ханбал, и мне известно, что он передаёт только из книг, и у нас есть на него хорошая модель.

Сказал Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мутайри: слышал Абу аль-Хасана ат-Тархабази аль-Хамдани, говорившего: Ахмад ибн Ханбаль — испытание, по нему мусульманин узнаёт от неверного

Мухаммад ибн Али ибн Шуайб ас-Самсар: Слышал отца моего, который сказал: Ахмад ибн Ханбал придерживался того, что сказал Пророк, мир ему: «В моей умме будет то, что было у Бану Исраиль, даже если пила будет положена на разделённую голову, это не отвратит его от религии». Если бы Ахмад ибн Ханбал не выступил по этому поводу, это было бы позором для нас до Судного дня, что люди были оскорблены, но никто из них не выступил.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

И сказал Ахмад ибн Салама ан-Нисабури: слышал Кутейбу ибн Саида говорящим: Ахмад ибн Ханбаль — имам мира.

Сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Шабувай: я слышал Кутейбу, который сказал: если бы не аль-Тури, благочестие умерло бы, и если бы не Ахмад ибн Ханбал, они бы изобрели в религии. Я спросил Кутейбу: относишь ли ты Ахмада ибн Ханбал к одному из табиинов? Он сказал: к великим табиинам.

Сообщили нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарбри и Закария ас-Саджи: сказали: слышали Абдуллаха ибн Ахмада ибн Шабувейха, который сказал: слышал Кутейбу, который сказал: если бы не Ахмад ибн Ханбаль, то ввели бы в религию (ложь). Добавил аль-Фарбри: спросил Кутейбу: относишь ли Ахмада ибн Ханбаля к таби‘инам? Он ответил: к лучшим из таби‘инов.

Ахмад ибн Ханбаль превосходит всех упомянутых.

Кутейба ибн Саид сказал: если бы Ахмад ибн Ханбал застал эпоху ат-Тури, Малик, аль-Узайи и аль-Лейс ибн Саад, он был бы предпочтительнее. Я спросил Кутейбу: относится ли Ахмад ибн Ханбал к таби'инам? Он сказал: к великим таби'инам.

Когда я упомянул Кутейбу ибн Саида, Яхью ибн Яхью, Исхака ибн Рахувейха и Ахмада ибн Ханбаля, он сказал: Ахмад ибн Ханбаль превосходит всех упомянутых.

Кутейба ибн Саид сказал: Ахмад ибн Ханбаль — имам мира.

Передал нам Абд ар-Рахман, от Абу Бакра ибн аль-Касима ибн ‘Утия ар-Рази, передал Абдуллах ибн Ахмад ибн Шубба, сказал: слышал Кутейбу, который говорил: если бы Ахмад ибн Ханбаль застал эпоху ат-Тхури, Малика, аль-‘Аузаи и аль-Лайта ибн Са’да, то он был бы предпочтительнее. Я сказал Кутейбе: Ахмад ибн Ханбаль относится к таби’инам? Он сказал: к великим таби’инам.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

Ибн Аби Хатим: слышал Абу Джафара Мухаммада ибн Харуна аль-Мухаррами аль-Гхаласа, который говорил: если видишь, что человек ссылается на Ахмада ибн Ханбаля, знай, что он новатор.

Передал нам Абд ар-Рахман, от Якуба ибн Исхака, сказал: слышал Мухаммада ибн Яхью ан-Нисабури, говорящего: наш имам Ахмад ибн Ханбал.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

Сказал аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Хатим, известный как Убайд аль-Аджал, о Муханне ибн Яхья аш-Шами: не видел никого, кто был бы собран во всём добром лучше Ахмада ибн Ханбаля. Я видел Суфьяна ибн Уйайну, Вукиъа, Абд ар-Раззака, Бакию ибн аль-Валид, Дамрату ибн Рабиъю и многих учёных, но не видел подобного Ахмаду ибн Ханбалю в его знании, фикхе, зухде и богобоязненности.

Сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, передавая от Абу Юсуфа Якуба ибн Исмаила ибн Хаммада ибн Зайда: Наср ибн Али рассказал: Абдуллах ибн Дауд аль-Хурейби сказал: аль-Авзаи был лучшим человеком своего времени, а после него Абу Исхак аль-Физари был лучшим человеком своего времени. Наср ибн Али сказал: а я говорю: Ахмад ибн Ханбал был лучшим человеком своего времени.

И сказал Муса ибн Харун аль-Хафиз, передавая от Нуха ибн Хабиба аль-Каумси: видел Абу Абдуллаха Ахмада ибн Ханбаля в мечети аль-Хайф в 198 году, опирающегося на минарет, пришли к нему собиратели хадисов, он опирался и учил их фикху и хадису, и выносил фетвы по вопросам поклонения.

Сообщил нам Абдуллах ибн аль-Аббас ат-Тиялиси: сказал: слышал Хилаля ибн аль-Аля, который сказал: Аллах даровал этой умме четырёх, и если бы не они, люди погибли бы: Аллах даровал им аш-Шафии, пока он разъяснял общее у толкователя, частное у общего и отменяющее у отменённого, и если бы не он, люди погибли бы. Аллах даровал им Ахмада ибн Ханбаля, пока он терпел в испытании и побоях, и другие смотрели на него и терпели, и не говорили о сотворении Корана, и если бы не он, люди погибли бы. Аллах даровал им Яхью ибн Маина, пока он различал слабых от надёжных, и если бы не он, люди погибли бы. Аллах даровал им Абу Убайда, пока он толковал странное в хадисах Посланника Аллаха, и если бы не он, люди погибли бы.

И сказал аль-Хаким Абу Абдуллах аль-Хафиз: Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Мухаммад ибн Убайд Аллах аль-Джаржани, он сказал: Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Балхи, он сказал: Передал нам Аббас ибн аль-Валид аль-Халлал, он сказал: Передал нам Ибрахим ибн Шаммас, он сказал: Я слышал Вакия ибн аль-Джарах и Хафс ибн Гияс, которые говорили: В Куфу не прибыл подобный тому юноше, имея в виду Ахмада ибн Ханбаля.

Сказал Ибрахим ибн Шаммас: слышал Вакъи’ ибн аль-Джарах и Хафс ибн Гияс, которые говорили: в Куфу не прибыл подобный тому юноше, имея в виду Ахмада.

Сказал: и сообщил нам аль-Хусейн ибн Мухаммад, сказал: сообщил нам Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Умар, сказал: сообщил нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, сказал: сообщил нам Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Джушми, сказал мне Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан: никто не пришёл ко мне подобно Ахмаду ибн Ханбалу

Сообщил нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, сказал: слышал отца моего, который говорил: я был у Яхьи ибн Саида аль-Каттана, затем вышел в Васит, спросили Яхью ибн Саида обо мне, сказали: он вышел в Васит, он сказал: «Что он делает в Васите?» Сказали: «Он у Изида ибн Харуна». Он сказал: «Что он делает у Изида ибн Харуна?» Отец Абдуррахмана, то есть мой отец, сказал: он более знающий, чем он.

И сказал хаджиб Абу Наим, сообщая от Абу аль-Аббаса Ахмада ибн Аби аль-Хайр от книги судьи Абу аль-Макарима аль-Либбан, от Абу Али аль-Хаддада, от него: Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад, он сказал: Передал нам Умар ибн аль-Хасан аль-Кади, он сказал: Передал нам Мухаммад ибн Якуб аль-Карабиси, он сказал: Когда Ахмад ибн Ханбал прибыл в Басру, место его стало плохим для Ибн аш-Шаддукони, он сказал: И будто он упомянул его при Яхье ибн Саиде аль-Каттане, и Яхья ибн Саид сказал ему: Пока я не увижу его. Когда он увидел Ахмада ибн Ханбаля, он сказал ему: Горе тебе, Сулейман, не бойся ли Аллаха, упоминая учёного из учёных этой уммы?!

И сказал Абу Бакр аль-Марвези, что сообщил нам Абу аль-Изз аш-Шайбани от Абу аль-Ямана аль-Кунди от Абу Мансура аль-Каззаза от Абу Бакра аль-Хатиба от Абу аль-Касима аль-Азхари, от Али ибн Умара аль-хафиза от Мухаммада ибн Мухаллада: слышал Хадра Батрусуса, который сказал: слышал Исхака ибн Рахувейю, который сказал: слышал Яхью ибн Адама, который сказал: Ахмад ибн Ханбал — наш имам.

Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Мукарри сказал: я видел наших учёных, таких как аль-Хайтам ибн Хариджа, Мусаб аз-Зубайри, Яхья ибн Маин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, Усман ибн Аби Шейба, Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шуараб, Али ибн аль-Мадини, Убайд Аллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Хайсема Зухайр ибн Харб, Абу Ма'мар аль-Кутай'и, Мухаммад ибн Джафар аль-Варканий, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Ас-Сахаб» (собрания военных походов), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Риян, Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Мукабри аль-Абид, Саридж ибн Юнус, Халф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби' аз-Захрани и многих других из учёных и факихов, которых я не могу перечислить, которые высоко ценят Ахмада ибн Ханбал, почитают его, уважают и приветствуют с миром.

Сказал Абу Бакр аль-Байхаки: В том, что я читал, рукопись Мухаммада ибн Джафара Гандир хафиза, его слушание от Абд ар-Рахмана ибн Аби Хатим, сказал: Ахмад ибн Синан сообщил нам: Я не видел, чтобы Йазид ибн Харун кого-либо почитал сильнее, чем Ахмада ибн Ханбаля, и он садился рядом с ним, когда он рассказывал нам, и когда Ахмад ибн Ханбаль заболел, Йазид ибн Харун приехал к нему и навестил его.

Ахмад ибн Синан сказал: Я не видел, чтобы Йазид ибн Харун кого-либо почитал сильнее, чем Ахмада ибн Ханбаля.