أحمد بن الحسن الترمذي

«Он участвовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ в шестнадцати военных походах».

Я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан говорил: «Мы были у Ахмада ибн Ханбаля, и они упомянули, на кого возлагается обязанность совершения пятничной молитвы, но Ахмад не упомянул в этом ничего от Пророка ﷺ». Ахмад ибн аль-Хасан сказал: «Тогда я сказал Ахмаду ибн Ханбалю об этом: «От Абу Хурайры, от Пророка ﷺ»». Ахмад спросил: «От Пророка ﷺ?» Я ответил: «Да».

Нам передал Ахмад ибн аль-Хасан, он сказал: нам передал Са‘ид ибн Абу Марьям, он сказал: нам передал Ибн Вахб, он сказал: мне передал Юнус, от Ибн Шихаба, от Салима, от его отца, от Посланника Аллаха ﷺ, что он установил как обязательное правило: с того, что напоено небом (дождём), источниками или растёт без орошения (в засушливой местности) — десятую часть (ушр), а с того, что орошается поливом (с помощью вьючных животных) — половину десятой части. Это хадис хороший, достоверный

Нам передал Ахмад ибн аль-Хасан, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика ибн Анаса, от Ибн Шихаба, от Абу Идриса аль-Хауляни, от Абу Са‘лябы аль-Хушани, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (есть мясо) всякого хищного зверя с клыком». Нам передал Са‘ид ибн Абд ар-Рахман аль-Махзуми, а также ещё несколько (передатчиков), они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Абу Идриса аль-Хауляни, подобное этому. Этот хадис — хороший, достоверный. Имя Абу Идриса аль-Хауляни — Аиз-Аллах ибн Абдуллах.

Нам передал аль-Ансари, сказал: нам передал Ма'н, сказал: нам передал Малик от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра ибн Усмана, от Абу Амры аль-Ансари, от Зайда ибн Халида аль-Джухани, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не сообщить ли мне вам о лучших свидетелях? Это тот, кто приносит свидетельство прежде, чем его о нём спросят»

Нам передал Ахмад ибн аль-Хасан, сказал: нам передал Абдуллах ибн Масляма, от Малика, подобное этому. И сказал Ибн Абу Амра: «Это хороший хадис, и большинство людей называют его Абдуррахман ибн Абу Амра». И разошлись во мнениях относительно Малика в передаче этого хадиса: одни передали его от Абу Амры, а другие — от Ибн Абу Амры, а это Абдуррахман ибн Абу Амра аль-Ансари, и это более достоверно, поскольку это передано и не через хадис Малика — от Абдуррахмана ибн Абу Амры, от Зайда ибн Халида. И передано от Абу Амры, от Зайда ибн Халида, другое сообщение, помимо этого хадиса, и оно также достоверно. Абу Амра — вольноотпущенник Зайда ибн Халида аль-Джухани, и ему принадлежит хадис о присвоении военной добычи (гулюль), переданный от Абу Амры.

Нам передал Ахмад ибн аль-Хасан, сказав: нам передал Абдуллах ибн Нафи‘ ас-Саиг, читая нам вслух, от Хаммада ибн Абу Хумайда, от Зайда ибн Аслама, от его отца, от Умара ибн аль-Хаттаба, что Пророк ﷺ отправил военный отряд в сторону Неджда. Они захватили богатую добычу и быстро вернулись. Один человек из тех, кто не выступил (в поход), сказал: «Мы не видели отряда, который вернулся бы быстрее и с более прекрасной добычей, чем этот отряд». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Не указать ли мне вам на людей, у которых добыча прекраснее и возвращение быстрее? Это люди, которые присутствовали на утренней молитве, а затем сидели, поминая Аллаха, до восхода солнца — вот они быстрее возвращаются и получают лучшую добычу». Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только с этой стороны передачи. Хаммад ибн Абу Хумайд — это Мухаммад ибн Абу Хумайд, он же Абу Ибрахим аль-Ансари аль-Мадини, и он слаб в хадисе

Нам передал Ахмад ибн аль-Хасан, он сказал: нам передал Асбаг ибн аль-Фарадж, он сказал: мне сообщил Абдуллах ибн Вахб от Амра ибн аль-Хариса, что ему сообщил Саид ибн Абу Хиляль, от Хузаймы, от Аиши бинт Саад ибн Абу Ваккас, от её отца, что он вошёл вместе с Посланником Аллаха ﷺ к одной женщине, перед которой лежали финиковые косточки — или, как сказано, камешки, — которыми она вела счёт при прославлении Аллаха. Он сказал: «Не сообщить ли тебе о том, что легче для тебя, чем это, или лучше? Пречист Аллах — числом того, что Он сотворил на небе, и пречист Аллах — числом того, что Он сотворил на земле, и пречист Аллах — числом того, что между этим, и пречист Аллах — числом того, что Он ещё сотворит; Аллах велик — подобно этому; хвала Аллаху — подобно этому; и нет мощи и силы, кроме как у Аллаха, — подобно этому». Это хороший редкий хадис, известный через Саада.

Нам передал Ахмад ибн аль-Хасан, который сказал: нам передал Сулейман ибн Абд ар-Рахман ад-Димашки, который сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, который сказал: нам передал Ибн Джурайдж, от Аты ибн Абу Рабаха и Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Однажды мы были у Посланника Аллаха ﷺ, когда к нему пришёл Али ибн Абу Талиб и сказал: «Ты дороже мне отца и матери! Этот Коран выскальзывает из моей груди, и я не могу его удержать». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Абу-ль-Хасан, не научить ли тебя словам, которыми Аллах принесёт тебе пользу, принесёт пользу тому, кого ты научишь ими, и укрепит в твоей груди то, что ты выучил?» Он сказал: «Да, о Посланник Аллаха, научи меня». Он сказал: «Когда наступит ночь на пятницу, если ты можешь встать в последней трети ночи, то это время, засвидетельствованное (ангелами), и мольба в это время принимается. А мой брат Якуб сказал своим сыновьям: «Я попрошу своего Господа простить вас» [12:98] — то есть: пока не наступит ночь на пятницу. Если ты не можешь встать в последней трети, встань в середине её, а если не можешь — встань в начале её. Соверши четыре ракята: в первом ракяте читай аль-Фатиху и суру «Йа Син», во втором — аль-Фатиху и суру «ад-Духан» (Ха Мим), в третьем — аль-Фатиху и суру «ас-Саджда» (Алиф Лям Мим. Ниспослание), в четвёртом — аль-Фатиху и суру «аль-Мульк» (Табарак) из числа муфассаль. Когда завершишь ташаххуд, восхвали Аллаха, произнеси прекрасную хвалу Ему, призови благословение на меня наилучшим образом и на всех остальных пророков, попроси прощения для верующих мужчин и женщин и для твоих братьев, которые предшествовали тебе в вере. Затем скажи в конце этого: «О Аллах, помилуй меня оставлением грехов навсегда, пока Ты оставляешь меня в живых, и помилуй меня от того, чтобы я брал на себя то, что меня не касается, и надели меня благим взором в том, что удовлетворит Тебя обо мне. О Аллах, Создатель небес и земли, Обладатель величия и почёта и могущества, к которому нет доступа, я прошу Тебя, о Аллах, о Милостивый, ради Твоего величия и света Твоего лика, чтобы Ты вложил в моё сердце сохранение Твоей Книги, как Ты научил меня, и надели меня тем, чтобы я читал её так, как удовлетворит Тебя обо мне. О Аллах, Создатель небес и земли, Обладатель величия и почёта и могущества, к которому нет доступа, я прошу Тебя, о Аллах, о Милостивый, ради Твоего величия и света Твоего лика, чтобы Ты осветил Твоей Книгой моё зрение, освободил ею мой язык, облегчил ею моё сердце, расширил ею мою грудь и омыл ею моё тело, ибо никто, кроме Тебя, не помогает мне в истине, и никто, кроме Тебя, не дарует её, и нет силы и могущества, кроме как от Аллаха, Высокого, Великого». О Абу-ль-Хасан, делай так три пятницы, или пять, или семь, и тебе будет дан ответ с дозволения Аллаха. Клянусь Тем, Кто послал меня с истиной, это никогда не подводило верующего»». Абдуллах ибн Аббас сказал: «Клянусь Аллахом, Али оставался не более пяти или семи дней, пока не пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ на такое же собрание и сказал: «О Посланник Аллаха, прежде я мог удержать не более четырёх аятов или около того, а когда я читал их про себя, они выскальзывали. А сегодня я выучиваю сорок аятов или около того, и когда я читаю их про себя, мне кажется, будто Книга Аллаха стоит перед моими глазами. И раньше я слышал хадис, а когда пересказывал его, он выскальзывал, а сегодня я слышу хадисы, и когда пересказываю их, не упускаю из них ни одной буквы»». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Клянусь Господом Каабы, ты верующий, о Абу-ль-Хасан!» Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только по передаче аль-Валида ибн Муслима.

Нам передал Ахмад ибн аль-Хасан, сказал: нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика ибн Анаса от Абу-н-Надра от Убайда ибн Хунайна от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сел на минбар и сказал: «Некоему рабу Аллах предоставил выбор между тем, чтобы дать ему из благ мирской жизни всё, что он пожелает, и тем, что есть у Него, и он выбрал то, что есть у Него». Абу Бакр сказал: «Пусть наши отцы и матери станут выкупом за тебя, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Мы удивились». Люди сказали: «Посмотрите на этого старца: Посланник Аллаха ﷺ рассказывает о рабе, которому Аллах предоставил выбор между тем, чтобы дать ему из благ мирской жизни всё, что он пожелает, и тем, что есть у Аллаха, а он говорит: «Пусть наши отцы и матери станут выкупом за тебя»». Он сказал: «А ведь тем, кому был предоставлен выбор, был сам Посланник Аллаха ﷺ, и Абу Бакр был самым знающим из нас об этом». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Поистине, самый благодетельный для меня из людей своим сопровождением и своим имуществом — Абу Бакр. И если бы я стал брать себе близкого друга, я взял бы в друзья Абу Бакра, но братство ислама выше этого. Пусть не остаётся в мечети никакой калитки, кроме калитки Абу Бакра». Это хадис хороший, достоверный.

Нам передал Ахмад ибн аль-Хасан, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика ибн Анаса, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ отправил военный отряд и поставил над ними начальником Усаму ибн Зайда, и люди стали упрекать за его назначение начальником. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Если вы упрекаете за его назначение начальником, то ведь вы прежде упрекали и за назначение начальником его отца. Клянусь Аллахом, он был достоин начальствования, и он был одним из самых любимых мне людей, а этот — один из самых любимых мне людей после него». Этот хадис хороший, достоверный. Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам передал Исмаил ибн Джафар от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, подобно хадису Малика ибн Анаса.

Нам передал Ахмад ибн аль-Хасан, он сказал: нам передал Муса ибн Исмаил, он сказал: нам передал Абу Аваны, он сказал: нам передал Умар ибн Абу Салама ибн Абд ар-Рахман от своего отца, который сказал: мне сообщил Усама ибн Зайд, он сказал: «Я сидел, когда пришли Али и аль-Аббас, прося разрешения войти, и сказали: «О Усама, попроси для нас разрешения войти к Посланнику Аллаха ﷺ». Я сказал: «О Посланник Аллаха, Али и аль-Аббас просят разрешения войти». Он сказал: «Знаешь ли ты, что привело их?» Я ответил: «Нет». Тогда Пророк ﷺ сказал: «А вот я знаю», — и разрешил им войти. Они вошли и сказали: «О Посланник Аллаха, мы пришли спросить тебя, кто из твоей семьи тебе дороже всех?» Он ответил: «Фатима, дочь Мухаммада». Они сказали: «Мы не пришли спрашивать тебя о твоей семье в этом смысле». Он сказал: «Самый дорогой мне из моих домочадцев — тот, кому Аллах даровал милость, и кому я даровал милость, — Усама ибн Зайд». Они спросили: «А затем кто?» Он ответил: «Затем Али ибн Абу Талиб». Аль-Аббас сказал: «О Посланник Аллаха, ты поставил своего дядю последним?» Он ответил: «Потому что Али опередил тебя переселением»». «Это хороший (хасан) хадис». Шу‘ба считал Умара ибн Абу Саламу слабым передатчиком.

Нам передал Ахмад ибн аль-Хасан, он сказал: нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Са‘д, он сказал: мне передал Салих ибн Кайсан, от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абу Суфьяна, от Юсуфа ибн аль-Хакама, от Мухаммада ибн Са‘да, от его отца, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто желает унижения курайшитов, того унизит Аллах». Это редкий (гариб) хадис. Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: мне сообщил Я‘куб ибн Ибрахим ибн Са‘д, он сказал: мне передал мой отец от Салиха ибн Кайсана, от Ибн Шихаба, с этой же цепочкой передачи нечто подобное.