سعيد بن الحكم بن أبي مريم

Нам передал Са‘ид ибн Абу Марьям, сказал: нам сообщил Нафи‘ ибн Умар, сказал: мне передал Ибн Абу Мулайка: что Аиша, жена Пророка ﷺ, никогда не слышала того, чего не знала, без того, чтобы переспросить об этом, пока не узнавала это, и что Пророк ﷺ сказал: «Кто будет спрошен за отчёт (в Судный день), будет наказан». Аиша сказала: «Я спросила: «А разве Аллах Всевышний не говорит: ‹то с ним рассчитаются лёгким расчётом› [84:8]?»» Она сказала: «Он ответил: «Это лишь представление (деяний), но кто будет дотошно допрошен в расчёте — тот погибнет»».

«Пророк ﷺ плюнул в свою одежду». Ибн Абу Марьям передал это (сообщение) более подробно; он сказал: нам сообщил Яхья ибн Аюб: мне передал Хумайд, он сказал: «Я слышал Анаса, передающего от Пророка ﷺ»

«Посланник Аллаха ﷺ вышел в день праздника жертвоприношения или разговения к месту молитвы. Он прошёл мимо женщин и сказал: «О женщины, раздавайте милостыню, ибо мне было показано, что вы составляете большинство обитателей Ада». Они спросили: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и проявляете неблагодарность к спутнику жизни. Я не видел никого, кто при недостатке разума и веры сильнее лишал бы решительного мужчину рассудка, чем одна из вас». Они спросили: «А в чём недостаток нашей веры и нашего разума, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Разве свидетельство женщины не равно половине свидетельства мужчины?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это — от недостатка её разума. А разве, когда у неё месячные, она не оставляет молитву и пост?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это — от недостатка её веры»».

«Мне было велено сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, кроме Аллаха». Если они скажут это, будут совершать нашу молитву, обращаться в сторону нашей киблы и совершать заклание, как мы, то их кровь и их имущество становятся запретными для нас, кроме как по праву, а расчёт с ними — на Аллахе».

«Я согласился с моим Господом в трёх [делах]. Я сказал: «О Посланник Аллаха, если бы мы сделали место стояния Ибрахима местом молитвы!» — и был ниспослан аят: «И сделайте место стояния Ибрахима местом молитвы» [2:125]. И аят о завесе (хиджабе) — я сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты повелел своим женам закрываться, ведь с ними говорит и благочестивый, и порочный» — и был ниспослан аят о завесе. И жены Пророка ﷺ сговорились между собой из ревности к нему, и я сказал им: «Может быть, если он разведётся с вами, его Господь заменит его женами лучшими, чем вы» [66:5] — и был ниспослан этот аят». Нам передал Ибн Абу Марьям, сказал: нам сообщил Яхья ибн Айюб, сказал: мне передал Хумайд, сказал: я слышал, как Анас [рассказывал] об этом.

«Бану Салама хотели переселиться со своих мест, чтобы поселиться поближе к Пророку ﷺ». Он сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ не понравилось, что их дома опустеют, и он сказал: «Неужели вы не желаете, чтобы ваши следы засчитывались вам (в награду)?»» Муджахид сказал: (их) шаги — это их следы, то есть хождение по земле своими ногами

Пророк ﷺ совершил молитву во время затмения. Он встал и продлил стояние, затем совершил поясной поклон и продлил его, затем снова встал и продлил стояние, затем совершил поясной поклон и продлил его, затем поднялся, затем совершил земной поклон и продлил его, затем поднялся, затем совершил земной поклон и продлил его, затем встал и продлил стояние, затем совершил поясной поклон и продлил его, затем поднялся и продлил стояние, затем совершил поясной поклон и продлил его, затем поднялся и совершил земной поклон, продлив его, затем поднялся, затем совершил земной поклон и продлил его. Затем он завершил молитву и сказал: «Рай приблизился ко мне настолько, что если бы я осмелился, то принёс бы вам гроздь из его гроздьев. И Ад приблизился ко мне настолько, что я сказал: «Господи, неужели я буду с ними?» И вот — женщина, — я думаю, он сказал, — которую царапает кошка. Я спросил: «Что с ней?» Мне ответили: «Она держала её взаперти, пока та не умерла с голоду, — она не кормила её и не отпускала, чтобы та поела»». Нафи‘ сказал: «Я думаю, он сказал: из сухой травы или из насекомых».

Нам передал Абу аль-Валид: нам передал Ибрахим ибн Са‘д: нам передал аз-Зухри, от Хинд бинт аль-Харис, от Умм Салямы, что Пророк ﷺ, произнеся таслим (завершив молитву), оставался немного на своём месте. Ибн Шихаб сказал: мы полагаем, а Аллах знает лучше, что это было для того, чтобы успели уйти те из женщин, кто расходился.

И сказал Ибн Абу Марьям: нам сообщил Нафи‘ ибн Язид, сказал: мне сообщил Джафар ибн Раби‘а, что Ибн Шихаб написал ему, сказав: мне передала Хинд бинт аль-Харис аль-Фирасийя от Умм Салямы, жены Пророка ﷺ, — а она была одной из её подруг, — сказала: «Он произносил приветствие, и женщины поднимались и входили в свои дома прежде, чем уходил Посланник Аллаха ﷺ». И сказал Ибн Вахб от Юнуса от Ибн Шихаба: мне сообщила Хинд аль-Фирасийя. И сказал Усман ибн Умар: нам сообщил Юнус от аз-Зухри: мне передала Хинд аль-Фирасийя. И сказал аз-Зубайди: мне сообщил аз-Зухри, что Хинд бинт аль-Харис аль-Курашийя сообщила ему, — а она была замужем за Ма‘бадом ибн аль-Микдадом, союзником рода Бану Зухра, — и она входила к жёнам Пророка ﷺ. И сказал Шуайб от аз-Зухри: мне передала Хинд аль-Курашийя. И сказал Ибн Абу Атик от аз-Зухри от Хинд аль-Фирасийи. И сказал аль-Лейс: мне передал Яхья ибн Саид, что ему передал от Ибн Шихаба от одной женщины из племени Курайш, которая передала ему от Пророка ﷺ.

Нам передал Саид ибн Абу Марьям, сказав: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказав: мне сообщил Яхья ибн Саид, сказав: мне сообщил Ибн Анас, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах сказал: «Был пень пальмы, к которому вставал (для проповеди) Пророк ﷺ. Когда ему поставили минбар, мы услышали, как пень издал звуки, подобные стонам верблюдицы (готовящейся родить), пока Пророк ﷺ не спустился и не положил на него руку». Сулейман передал от Яхьи: мне сообщил Хафс ибн Убайдуллах ибн Анас, что он слышал Джабира.

Среди нас была женщина, которая по средам сажала на своём поле листовую свёклу. Когда наступала пятница, она вырывала корни свёклы и кладла их в котёл, а затем добавляла к ним горсть ячменя, который сама смалывала, так что корни свёклы становились в нём (как) мясом. Мы возвращались с пятничной молитвы, приветствовали её, и она подавала нам эту еду, а мы её вылизывали (с пальцев). Мы с нетерпением ждали пятницы из-за её еды.

Нам передал Са‘ид ибн Абу Марьям, он сказал: нам передал Абу Гассан, он сказал: мне передал Абу Хазим от Сахля, который сказал: «Мы совершали пятничную молитву вместе с Пророком ﷺ, а затем наступало время полуденного отдыха».

«Посланник Аллаха ﷺ в день праздника разговения и в день праздника жертвоприношения выходил на место молитвы. Первым делом он начинал с молитвы, затем удалялся и вставал напротив людей, а люди сидели по своим рядам. Он наставлял их, давал им заветы и повелевал им. Если он хотел отправить военный отряд, он отправлял его, или если хотел что-то повелеть, повелевал это, а затем удалялся». Абу Саид сказал: «Люди продолжали поступать так, пока я не вышел вместе с Марваном, который был правителем Медины, в день жертвоприношения или разговения. Когда мы пришли на место молитвы, там оказался минбар, который построил Касир ибн ас-Салт, и Марван хотел взойти на него прежде, чем совершить молитву. Я потянул его за одежду, а он потянул меня, поднялся и произнёс проповедь прежде молитвы. Я сказал ему: «Клянусь Аллахом, вы всё изменили!» Он ответил: «Абу Саид, то, что ты знал, уже прошло». Я сказал: «Клянусь Аллахом, то, что я знаю, лучше того, чего я не знаю!» Он сказал: «Люди не оставались сидеть с нами после молитвы, поэтому я сделал проповедь перед молитвой»».

Нам передал Са‘ид ибн Абу Марьям, сказав: нам сообщил Мухаммад ибн Джафар, сказав: мне сообщил Хумайд, что он слышал, как Анас говорил: «Когда поднимался сильный ветер, это было заметно по лицу Пророка ﷺ».

Один человек сказал Пророку ﷺ: «Моя мать умерла внезапно (не успев ничего сказать), и я думаю, что если бы она успела заговорить, то подала бы милостыню. Будет ли ей награда, если я подам милостыню от её имени?» Он сказал: «Да».