سعيد بن الحكم بن أبي مريم

Кто будет подвергнут учёту, тот будет наказан. Айша сказала: «Я сказала: разве Аллах не говорит: «Он будет подвергнут лёгкому учёту»?» Она ответила: «Это лишь предложение, но тот, кто будет спорить с учётом, погибнет.»

Пророк ﷺ плевал на свою одежду.

Пророк ﷺ вышел в праздник жертвоприношения или разговения к месту молитвы, прошёл мимо женщин и сказал: «О женщины, проявляйте щедрость, ведь я видел вас чаще всего среди обитателей огня». Они спросили: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и отвергаете родню. Я не видел среди женщин с недостатком ума и религии более вредного для рассудительного мужчины, чем одна из вас». Они спросили: «В чём же недостаток нашего ума и религии, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Разве свидетельство женщины не равно половине свидетельства мужчины?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это часть недостатка её ума. Разве она не перестаёт молиться и поститься во время менструации?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Это часть недостатка её религии».

Мне было повелено сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, кроме Аллаха», и когда они скажут это, будут совершать нашу молитву, повернутся лицом к нашей кибле и принесут нашу жертву, тогда их кровь и имущество будут священны для нас, кроме как по праву, и их воздаяние будет у Аллаха.

Я согласился с моим Господом в трёх вещах, и сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, если бы мы выбрали место Ибрахима для молитвы». Тогда была ниспослана аят: «И возьмите место Ибрахима для молитвы». И когда была ниспослана аят о покрывале (хиджабе), я сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты повелел своим женам покрываться, ведь к ним обращаются и праведные, и грешники». Тогда была ниспослана аят о покрывале, и жёны Пророка ﷺ собрались в ревности за него. Я сказал им: «Возможно, если он разведётся с вами, его Господь заменит его женами лучше вас». Тогда была ниспослана эта аят.

Племя Салима хотело переселиться ближе к Пророку ﷺ. Он не одобрил этого и сказал: «Разве вы не учитываете свои следы?» Муджахид пояснил: их следы — это шаги, которые они делают ногами по земле.

Пророк ﷺ совершил молитву во время затмения, долго стоял, затем долго кланялся, снова долго стоял, снова долго кланялся, затем поднялся, затем долго совершал земной поклон, поднялся, снова долго совершал земной поклон, затем долго стоял, долго кланялся, поднялся, долго стоял, долго кланялся, поднялся, затем долго совершал земной поклон, поднялся, снова долго совершал земной поклон, затем ушёл и сказал: «Рай приблизился ко мне так, что если бы я осмелился, я принес бы вам ветвь из его ветвей, и Ад приблизился ко мне так, что я сказал: «О Господь, и я с ними?» Потом была женщина, которую я подумал, что её поцарапала кошка. Я спросил: «Что с ней?» Мне ответили: «Она удерживала её, пока та не умерла от голода, не кормила её и не отпускала есть.» Нафии сказал: «Я подумал, что он сказал »из колючек или терний’.»

Когда он завершал молитву, он оставался немного на месте. Ибн Шихаб сказал: возможно, это делалось, чтобы женщины могли выйти. Аллах знает лучше.

Он завершал молитву, женщины уходили и входили в свои дома до того, как Пророк ﷺ покидал место молитвы. Ибн Вахб передал от Юнуса, от Ибн Шихаба: мне рассказала Хинд аль-Фирасийя. Усман ибн Умар сказал: Юнус передал от аз-Зухри, что Хинд аль-Фирасийя рассказала ему. Аз-Зубайди сказал: аз-Зухри сообщил мне, что Хинд бинт аль-Харис аль-Курайшия рассказала ему. Она была под опекой Маъбада ибн аль-Микдада, союзника племени Бану Зухра, и посещала жён Пророка ﷺ. Шуайб от аз-Зухри сказал: Хинд аль-Курайшия рассказала мне. Ибн Аби Атик от аз-Зухри, от Хинд аль-Фирасийя. Аль-Лайс сказал: Яхья ибн Саид рассказал мне от Ибн Шихаба, от женщины из Курайш, что она рассказала о Пророке ﷺ.

У пророка ﷺ был пень, на который он опирался. Когда для него поставили минбар, мы слышали от пня звуки, похожие на звуки верблюжьих криков, пока пророк ﷺ не сошёл и не положил на него руку.

У нас была женщина, которая выращивала мангольд на четырёх углах своей фермы. В пятничный день она срывала стебли мангольда, клала их в котёл, сверху добавляла горсть молотого ячменя, и стебли становились как верёвки. После пятничной молитвы мы уходили и приветствовали её, она приносила нам эту еду, и мы лизали её. Мы всегда ждали пятницы ради её еды.

Мы молились с Пророком ﷺ пятничную молитву, затем начиналась проповедь.

Посланник Аллаха ﷺ выходил в день разговения и в день жертвоприношения на место молитвы. Первым он начинал молитву, затем расходился, вставал перед людьми, которые сидели в своих рядах, наставлял их, советовал и приказывал. Если хотел прервать речь, он прерывал, или если хотел что-то приказать, он приказывал, затем уходил. Абу Саид сказал: «Так продолжалось до тех пор, пока я не вышел с Марваном, который был наместником Медины, в один из дней жертвоприношения или разговения. Когда мы пришли на место молитвы, там был минбар (кафедра), который построил Катир ибн Салт. Марван хотел подняться на него до молитвы. Я схватил его за одежду, он меня тоже, и он поднялся и выступил с речью до молитвы. Я сказал ему: «Вы изменились, клянусь Аллахом». Он сказал: «О Абу Саид, то, что ты знаешь, ушло». Я сказал: «То, что я не знаю, лучше того, что я знаю, клянусь Аллахом». Он сказал: «Раньше люди не сидели с нами после молитвы, поэтому я сделал это до молитвы».

Когда дул сильный ветер, это было заметно на лице Пророка ﷺ.

Один человек сказал Пророку ﷺ: «Моя мать умерла, и я думаю, что если бы она говорила, то давала бы милостыню. Есть ли ей награда, если я дам милостыню за неё?» Он ответил: «Да.»