محمد بن راشد المكحولي

Пророк ﷺ постановил, что каждый раб, зачатый после смерти отца, в пользу которого делается завещание, принадлежит тому, кто его зачал, и его наследникам. И постановил, что всякий, кто был рабом у того, кто его зачал, в день зачатия, принадлежит тому, кто его зачал, и не имеет доли в наследстве, разделённом до этого. Если же наследство ещё не разделено, то он имеет свою долю. Но если отец, в пользу которого делается завещание, отрицает его, или если он был рабом, которого не владел, или свободной женщиной, с которой он вступил в связь, то он не принадлежит ему и не наследует. Если же тот, в пользу кого делается завещание, признал его, то он является незаконнорожденным ребёнком свободной женщины или рабыни, независимо от того, кто она.

Пророк ﷺ постановил, что каждый раб, зачатый после смерти отца, в пользу которого делается завещание, принадлежит тому, кто его зачал, и его наследникам. И постановил, что всякий, кто был рабом у того, кто его зачал, в день зачатия, принадлежит тому, кто его зачал, и не имеет доли в наследстве, разделённом до этого. Если же наследство ещё не разделено, то он имеет свою долю. Но если отец, в пользу которого делается завещание, отрицает его, или если он был рабом, которого не владел, или свободной женщиной, с которой он вступил в связь, то он не принадлежит ему и не наследует. Если же тот, в пользу кого делается завещание, признал его, то он является незаконнорожденным ребёнком свободной женщины или рабыни, независимо от того, кто она.

Пророк ﷺ постановил, что каждый раб, зачатый после смерти отца, в пользу которого делается завещание, принадлежит тому, кто его зачал, и его наследникам. И постановил, что всякий, кто был рабом у того, кто его зачал, в день зачатия, принадлежит тому, кто его зачал, и не имеет доли в наследстве, разделённом до этого. Если же наследство ещё не разделено, то он имеет свою долю. Но если отец, в пользу которого делается завещание, отрицает его, или если он был рабом, которого не владел, или свободной женщиной, с которой он вступил в связь, то он не принадлежит ему и не наследует. Если же тот, в пользу кого делается завещание, признал его, то он является незаконнорожденным ребёнком свободной женщины или рабыни, независимо от того, кто она.

Посланник Аллаха ﷺ отверг свидетельство предателя и предательницы, а также того, кто покрывает брата своего, и принял свидетельство на благо семьи, разрешив его для других.

Пророк ﷺ сказал: «Нет гулю» (гуль — мифическое существо).

Пророк ﷺ сказал: «Верующего не убивают по вине неверующего. Кто умышленно убьёт верующего, тот передаётся родственникам убитого: если они пожелают, убьют его, а если захотят — возьмут дию (выкуп).»

Посланник Аллаха ﷺ постановил, что если кто-то убит по ошибке, его диат (выкуп) составляет сто верблюдов: тридцать из них — роженицы, тридцать — молочные, тридцать — молодые, и десять — мужские молочные.

Посланник Аллаха ﷺ постановил, что если кто-то убит по ошибке, его диат (выкуп) составляет сто верблюдов: тридцать из них — роженицы, тридцать — молочные, тридцать — молодые, и десять — мужские молочные.

Посланник Аллаха ﷺ устанавливал компенсацию за непреднамеренное убийство для жителей деревень в размере четырёхсот динаров или эквивалентной суммы в серебре. Он оценивал её в зависимости от стоимости верблюдов: если цена повышалась, компенсация увеличивалась, если снижалась — уменьшалась. В его время сумма колебалась от четырёхсот до восьмисот динаров, или восемь тысяч дирхамов серебра. Пророк постановил для жителей Бакры выплатить двести коров, а если компенсация определялась в овцах — тысячу овец. Он сказал: «Компенсация — наследство между наследниками убитого по степени родства, а излишек принадлежит ближайшим родственникам». Пророк также постановил, что при увечьях носа компенсация полная, при повреждении кончика — половина компенсации, что равняется пятидесяти верблюдам или эквиваленту в золоте, серебре, ста коровах или тысяче овец. При повреждении руки или ноги — половина компенсации, при повреждении мочки уха — треть компенсации, что составляет тридцать три верблюда или эквивалент в золоте, серебре, коровах или овцах. При повреждении пальцев — десять верблюдов за каждый палец, при повреждении зубов — пять верблюдов за каждый зуб. Пророк постановил, что компенсация женщины распределяется между её наследниками, которые не наследуют от неё ничего, кроме излишка, а если она убита, компенсация делится между её наследниками, и они убивают её убийцу. Пророк сказал: «Убийца не наследует ничего, а если у него нет наследников, его наследники — ближайшие родственники, и убийца не наследует ничего».

Пророк ﷺ сказал: «Умышленное причинение вреда, почти как умышленное убийство, и его владелец не убивается». Халиль добавил от Ибн Рашида: «Это происходит, когда шайтан враждует между людьми, и проливается кровь без вражды и без применения оружия».

Кто умышленно убьёт верующего, то его передают родственникам убитого, и если они захотят, то убьют его, а если захотят, то возьмут дию (выкуп), которая составляет тридцать быков, тридцать коров и сорок овец. Если они не примут мира, то убийца остаётся у них. Это для укрепления разума.

«Разум людей, имеющих димму (защиту), равен половине разума мусульман, и это иудеи и христиане.»

Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Кто убьёт умышленно, тот будет передан родственникам убитого. Если они пожелают, то убьют его, а если захотят — возьмут дию (выкуп). Это тридцать хикка, тридцать джаджа» и сорок халяфа (единицы измерения крови), и это — наказание за умышленное убийство. Если же они договорятся о другом, то это будет их решением. Это ужесточение наказания за умышленное убийство».

«Если кто-то был убит по ошибке, его диат (выкуп) составляет тридцать верблюдов, прошедших период беременности, тридцать верблюжат и тридцать ягнят, а также десять козлят. Посланник Аллаха ﷺ оценивал это для жителей деревень в четыреста динаров или эквивалентную сумму в серебре. При изменении цен на верблюдов он корректировал сумму соответственно — если цена повышалась, сумма увеличивалась, если падала — уменьшалась. При жизни Посланника Аллаха ﷺ стоимость составляла от четырёхсот до восьмисот динаров или эквивалент в серебре — восемь тысяч дирхамов. Посланник Аллаха ﷺ постановил, что если человек принадлежит к племени, где разводят крупный рогатый скот, то диат составляет двести коров, а если к племени, где разводят овец — две тысячи овец»

Пророк ﷺ постановил, что опекуном женщины должны быть её ближайшие родственники мужского пола, и они не наследуют от неё ничего, кроме того, что останется сверх наследников. Если она будет убита, то опека над ней переходит к её наследникам, и они имеют право убить её убийцу.