محمد بن بكار بن بلال العاملي

Пророк ﷺ сказал: «Умышленное причинение вреда, почти как умышленное убийство, и его владелец не убивается». Халиль добавил от Ибн Рашида: «Это происходит, когда шайтан враждует между людьми, и проливается кровь без вражды и без применения оружия».

Пророк ﷺ сказал: «У каждого пророка есть свой бассейн (хауд), и они соревнуются, кто из них придёт к нему чаще. Я надеюсь быть тем, кто придёт к нему чаще всех».

Пример того, кто отказывается от своей милостыни, подобен собаке, которая срыгивает, а затем возвращается к своему срыгиванию. Аль-Авзаи сказал: я слышал, как Атта ибн Абу Рабах рассказывал этот хадис.

«Умра разрешена».

Пророк ﷺ купил коня у бедуина и последовал за ним, чтобы получить цену за своего коня. Пророк ﷺ спешил, а бедуин отставал. Мужчины начали торговаться с бедуином, не зная, что Пророк ﷺ уже купил коня, и некоторые из них повысили цену. Тогда бедуин позвал Пророка ﷺ и сказал: «Если ты купил этого коня, то он твой, иначе я его продам!» Пророк ﷺ встал, услышав его крик, и сказал: «Разве я не купил его у тебя?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, я не продал тебе его!» Пророк ﷺ сказал: «Я купил его у тебя!» Люди стали защищать Пророка ﷺ и бедуина, и они отступали друг от друга. Бедуин сказал: «Приведите свидетеля, который подтвердит, что я продал его тебе!» Хузайма ибн Сабит сказал: «Я свидетельствую, что ты продал его!» Тогда Пророк ﷺ обратился к Хузайме и спросил: «Почему ты свидетельствуешь?» Он ответил: «Потому что я подтверждаю тебя, о Посланник Аллаха!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сделал свидетельство Хузаймы равным свидетельству двух мужчин.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый раб, который после смерти отца, в честь которого его называют, был признан таковым, тот, кто его признал, и его наследники после него, наследуют его. Если кто-то из рабов, которым владел тот, к кому он был приписан, в день его появления, то он приравнивается к тому, к кому он был приписан. У него нет доли в наследстве, которое было разделено до него, а в том, что ещё не разделено — у него есть доля. Но он не приравнивается, если его отец, к кому он приписан, отрицает его. Если он раб, которым не владел отец, или свободная женщина, с которой он вступил в брак, то он не приравнивается и не наследует. Если же тот, к кому он приписан, сам признал его, то он — незаконнорожденный ребёнок, и принадлежит к матери, будь она свободной или рабыней.»