سعيد يعني ابن بشير

Нам передал Мухаммад ибн Усман Абу аль-Джамахир, нам передал Са‘ид ибн Башир от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, который сказал: «Пророк ﷺ велел нам отвечать имаму (в молитве), любить друг друга и приветствовать друг друга миром (салямом)».

Нам передал Мусаддад, [который сказал]: нам передал Хусайн ибн Нумайр, [сказавший]: нам передал Суфьян ибн Хусайн. И нам передал Али ибн Муслим, [сказавший]: нам передал Аббад ибн аль-Аввам, [сказавший]: нам сообщил Суфьян ибн Хусайн — смысл [обоих путей] одинаков — от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто пускает коня между двумя другими конями» — то есть когда нет уверенности, что он обгонит их, — «то это не азартная игра. А кто пускает коня между двумя другими конями, будучи уверенным, что он их обгонит, то это — азартная игра».

Нам передал Махмуд ибн Халид ас-Сулями, нам передал Умар, то есть ибн Абд-аль-Вахид, от Саида, то есть ибн Бишра, от Катады, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ отправлялся в поход, ему полагалась особая доля (сахм сафи) из добычи, которую он брал, откуда пожелает. Сафия была из этой доли. А когда он сам не участвовал в походе, ему выделяли долю по жребию, и он не выбирал»

Нам передали Якуб ибн Каб аль-Антаки и Муаммаль ибн аль-Фадль аль-Харрани, оба сказали: нам передал аль-Валид от Саида ибн Бишра от Катады от Халида — Якуб сказал: «ибн Дурайк» — от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Асма бинт Абу Бакр вошла к Посланнику Аллаха ﷺ, будучи в тонких одеждах, и Посланник Аллаха ﷺ отвернулся от неё и сказал: «О Асма, поистине, когда женщина достигает возраста менструаций, ей не подобает показывать что-либо, кроме этого и этого», — и указал на своё лицо и кисти рук. Абу Дауд сказал: «Это мурсаль, Халид ибн Дурайк не встречался с Аишей (да будет доволен ею Аллах)».

Нам передал Абу аль-Валид ад-Димашки, сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим от Саида ибн Башира от Катады от аль-Хасана от Самуры ибн Джундаба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убивайте стариков многобожников и оставляйте в живых их молодёжь (шархахум)». А «шарх» — это отроки, у которых ещё не проросли волосы (на теле). Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб). Его передал также аль-Хаджжадж ибн Артаа от Катады подобным образом.

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Низак аль-Багдади, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Баккар ад-Димашки, он сказал: нам передал Са‘ид ибн Башир от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, у каждого пророка есть водоём (хауд), и они хвалятся тем, у кого больше пришедших к нему. И я надеюсь, что буду тем из них, у кого больше пришедших». Это редкий (гариб) хадис. Аль-Аш‘ас ибн Абд аль-Малик передал этот хадис от аль-Хасана, от Пророка ﷺ в форме мурсаль, не упомянув в нём Самуру, и это более достоверно.

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Халид ибн Усма, он сказал: нам передал Саид ибн Башир от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, от Пророка ﷺ относительно слов Всевышнего Аллаха: «И сделали Мы потомство его единственно уцелевшим» [ас-Саффат: 77] — он сказал: «Хам, Сам и Яфис» — с буквой «са» (в конце имени). Говорят также «Яфит» и «Яфис» — с буквами «та» и «са», а ещё говорят «Яфис» (в ином произношении). Это хороший, редкий хадис, известный нам только по преданию Саида ибн Башира.

Нам сообщил Харун ибн Мухаммад ибн Баккар ибн Биляль, сказал: нам передал мой отец, сказал: нам передал Са‘ид, он же Ибн Башир, от Амра ибн Динара, от Тавуса, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пожизненный дар (‘умра) действителен».

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Мухаммад ибн Шуайб, сказал: нам передал Саид ибн Башир от Катады от Абу Кылябы от Абу Асмы ар-Рахаби от Саубана, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не перестанет группа из моей общины оставаться на истине, получая поддержку, и не навредит им тот, кто будет противостоять им, пока не придёт повеление Аллаха, Могучего и Великого».

Нам передал Абу Курайб, сказав: нам передал Ваки‘ от Са‘ида ибн Башира, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундаба, что Посланник Аллаха ﷺ привёл притчу о пятничной молитве, а затем о раннем приходе на неё: подобно тому, кто закалывает верблюдицу, подобно тому, кто закалывает корову, подобно тому, кто закалывает овцу — пока не упомянул курицу.

Нам передали аль-Хусайн ибн Абу-с-Сарий аль-Аскаляни и Мухаммад ибн Исмаил, они сказали: нам передал Вакии, он сказал: нам передал Са‘ид ибн Башир от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если двое, имеющих право распоряжаться (продажей одной и той же вещи), продадут её, то она принадлежит тому, кто продал первым»

Нам передал аль-Аббас ибн аль-Валид ад-Димашки, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Усман Абу аль-Джумахир, он сказал: нам передал Саид ибн Башир, он сказал: нам передал Катада от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ ни разу не увидел белого (очищенного) хлеба ни одним из своих глаз, до того как встретился с Аллахом (умер)».

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур, сказал: нам передал Са‘ид ибн Бешир, от Катады, что он передал им, от Абу Кыляба аль-Джарми — Абдуллаха ибн Зейда, от Абу Асмы ар-Рахаби, от Саубана, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Земля была свёрнута для меня, так что я увидел её восходы и закаты, и мне были дарованы два сокровища — жёлтое или красное, и белое, то есть золото и серебро. И было сказано мне: «Твоя власть достигнет тех пределов, что были свёрнуты для тебя». И я попросил Аллаха о трёх вещах: чтобы Он не насылал на мою общину голод, который погубил бы их всех целиком; чтобы Он не облекал их в раздробленность на враждующие группировки; и чтобы не давал одним из них вкусить силу других. И было сказано мне: «Если Я вынес решение, то ему нет возврата. И Я не стану насылать на твою общину голод, который погубил бы их. И Я не соберу против них врагов со всех их краёв, но позволю им истреблять друг друга и убивать друг друга. И если меч будет обрушен на мою общину, он не будет снят с них до Дня воскресения. И из того, чего я боюсь для моей общины, — заблуждающие предводители. Некоторые племена моей общины будут поклоняться идолам, и некоторые племена моей общины присоединятся к многобожникам. И перед наступлением Часа появятся лжецы-обманщики, около тридцати человек, каждый из которых будет заявлять, что он пророк. И не перестанет группа моей общины оставаться на истине, будучи поддержанной, — не причинит им вреда тот, кто им противоречит, — до тех пор, пока не придёт повеление Аллаха»». Абу-ль-Хасан сказал: когда Абу Абдуллах закончил передавать этот хадис, он сказал: «Как он ужасен!»

Хишам ибн Аммар сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: нам передал Саид ибн Башир от Катады, от Муджахида, от Ибн Аббаса, от Убайй ибн Ка‘ба, от Посланника Аллаха ﷺ, что в ночь, когда его перенесли (аль-Исра), он почувствовал приятный запах и спросил: «О Джибриль, что это за приятный запах?» Тот ответил: «Это запах могилы расчёсывательницы волос, её двух сыновей и её мужа». Он сказал: а началом этого было то, что аль-Хадир был одним из знатных людей сынов Исраиля, и путь его проходил мимо монаха в его келье. Монах наблюдал за ним и обучал его исламу. Когда аль-Хадир достиг зрелости, отец женил его на женщине, и аль-Хадир обучил её, взяв с неё обещание никому не рассказывать об этом. Но он не приближался к женщинам, и развёлся с ней. Затем отец женил его на другой, и он обучил её, взяв с неё то же обещание. Одна из них скрыла тайну, а другая разгласила её о нём. Тогда он бежал, пока не достиг острова в море. Туда пришли двое мужчин собирать дрова и увидели его. Один из них скрыл это, а другой разгласил и сказал: «Я видел аль-Хадира». Его спросили: «А кто видел его вместе с тобой?» Он ответил: «Такой-то». Того спросили, и он скрыл это — а в их религии было так, что солгавший подлежал казни. Он сказал: тогда аль-Хадир женился на женщине, скрывшей тайну. Однажды, когда она расчёсывала волосы дочери Фараона, расчёска упала, и она сказала: «Да сгинет Фараон!» Дочь рассказала об этом своему отцу. У той женщины было двое сыновей и муж. Фараон послал за ними и стал склонять женщину и её мужа отречься от их религии, но они отказались. Он сказал: «Я убью вас обоих». Они ответили: «Сделай нам милость — если убьёшь нас, положи нас в одном доме (могиле)». Он так и сделал. Когда Пророка ﷺ перенесли ночью, он почувствовал приятный запах и спросил об этом Джибриля, и тот сообщил ему.

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Саид ибн Башир, нам передал Катада от аль-Хасана, от Самуры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам сидеть ровно (умеренно) и не сидеть в напряжённой позе, готовясь вскочить».