عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي

Нам передал Сулейман ибн Абд ар-Рахман: нам передал Мухаммад ибн Хумайр, нам передал Ибрахим ибн Абу Абля: что Укба ибн Ваззадж передал ему от Анаса, слуги Пророка ﷺ, который сказал: «Пророк ﷺ прибыл, и среди его товарищей не было седовласого, кроме Абу Бакра. И он (Пророк ﷺ) покрыл её (седину) хной и катамом (растением для окраски волос)». 3920 — И сказал Духайм: нам передал аль-Валид: нам передал аль-Авзаи: мне передал Абу Убайд, от Укбы ибн Ваззаджа: мне передал Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ прибыл в Медину, и самым старшим по возрасту среди его товарищей был Абу Бакр. И он покрыл её (седину) хной и катамом, так что цвет её стал насыщенно-красным».

Духайм сказал: нам передал аль-Валид: нам передал аль-Авзаи: мне передал Абу Убайд от Укбы ибн Вассаджа: мне передал Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), сказавший: Пророк ﷺ прибыл в Медину, и старшим по возрасту среди его сподвижников был Абу Бакр. Он покрыл (свои седые волосы) хной и хатамом (растение для окраски), так что их цвет стал тёмно-красным.

«Однажды, когда Пророк ﷺ делил некую долю (добычи), Зуль-Хувайсира, человек из бану Тамим, сказал: «О Посланник Аллаха, будь справедлив!» Он сказал: «Горе тебе! Кто же будет справедлив, если я не справедлив?» Тогда Умар сказал: «Позволь мне, я отрублю ему голову». Он сказал: «Нет, у него есть соратники, чья молитва в сравнении с молитвой любого из вас и чей пост в сравнении с постом любого из вас покажутся вам ничтожными. Они выйдут из религии, как стрела вылетает из пронзённой дичи: посмотрят на её наконечник — не найдут на нём ничего, посмотрят на её обмотку — не найдут на ней ничего, посмотрят на её древко — не найдут на нём ничего, посмотрят на её перья — не найдут на них ничего, ведь она опередила (в своём полёте) кал и кровь. Они появятся во время раскола среди людей, и их признак — человек, у которого одна рука подобна женской груди или подобна куску мяса, что колышется»». Абу Са‘ид сказал: «Свидетельствую, что я слышал это от Пророка ﷺ, и свидетельствую, что я был с Али, когда он сражался с ними, и его искали среди убитых, и он был найден с теми же признаками, которые описал Пророк ﷺ».

Нам передал Абдуррахман ибн Ибрахим Духайм ад-Димашки, нам передал аль-Валид, нам передал аль-Авзаи, мне передал Хассан — то есть ибн Атыйя — от Абдуррахмана ибн Сабита, от Амра ибн Маймуна аль-Авди, который сказал: «К нам в Йемен прибыл Му‘аз ибн Джабаль как посланец Посланника Аллаха ﷺ. Я услышал, как он произносит такбир на рассвете — это был человек с хриплым голосом. И в моё сердце вселилась любовь к нему, и я не расставался с ним, пока не похоронил его в Шаме, когда он умер. Затем я стал искать наиболее сведущего в религии человека после него и пришёл к Ибн Мас‘уду, и держался его, пока он не умер». Он сказал: «Мне сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Что вы будете делать, если над вами появятся правители, которые совершают молитву не в её установленное время?» Я сказал: «Что ты повелишь мне, если я застану такое время, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Совершай молитву в её установленное время, а свою молитву с ними сделай дополнительной»».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Ибрахим, нам передали Умар ибн Абд аль-Вахид и Бишр ибн Бакр от аль-Авзаи, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абдуллаха ибн Абу Катады, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я встаю на молитву, желая продлить её, но, услышав плач ребёнка, сокращаю её, не желая утруждать его мать».

Нам передали Абд-ар-Рахман ибн Ибрахим и Наср ибн Асим — и это его формулировка, — они сказали: нам передал аль-Валид, нам передал аль-Аузаи — а Наср сказал: от Ибн Абу Зи’ба, — и (также) аль-Аузаи, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ в промежутке между окончанием молитвы иша и появлением зари совершал одиннадцать ракатов, произнося приветствие (таслим) после каждых двух, а витр совершал одним ракатом. Он оставался в земном поклоне столько времени, сколько нужно кому-либо из вас, чтобы прочитать пятьдесят аятов, прежде чем поднять голову. Когда муаззин умолкал после первого призыва к утренней молитве, он вставал и совершал два лёгких раката, а затем ложился на правый бок, пока муаззин не приходил к нему». Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Махри, нам передал Ибн Вахб, мне сообщили Ибн Абу Зи’б, Амр ибн аль-Харис и Юнус ибн Язид, что Ибн Шихаб сообщил им с тем же иснадом и тем же смыслом, сказав: «...а витр совершал одним ракатом, и делал земной поклон столько времени, сколько нужно кому-либо из вас, чтобы прочитать пятьдесят аятов, прежде чем поднять голову. Когда муаззин умолкал после утренней молитвы и заря становилась ясной...» — и он передал в том же смысле. Он сказал: «И некоторые из них добавляли больше, чем другие».

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Ибрахим, нам передал аль-Валид, нам передал аль-Ауза‘и, мне передал Яхья ибн Абу Касир, мне передал Абу Салама ибн Абд-ар-Рахман от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ в течение месяца произносил кунут в ночной молитве, говоря в своём кунуте: «О Аллах, спаси аль-Валида ибн аль-Валида! О Аллах, спаси Саламу ибн Хишама! О Аллах, спаси слабых из числа верующих! О Аллах, ужесточи Свою хватку на мудар! О Аллах, сделай эти годы для них подобными годам Йусуфа!»» Абу Хурайра сказал: «Однажды утром Посланник Аллаха ﷺ не воззвал за них с мольбой». Я упомянул ему об этом, и он сказал: «А разве ты не думаешь, что они уже прибыли?»

Нам передал Абдуррахман ибн Ибрахим, нам передал аль-Валид ибн Муслим, нам передал аль-Авза'и, мне передал Хассан ибн Атыйя, сказал: мне передал Мухаммад ибн Абу Аиша, сказал: мне передал Абу Хурайра, сказал: Абу Зарр сказал: «О Посланник Аллаха, обладатели богатств получили (все) награды: они молятся, как молимся мы, постятся, как постимся мы, и у них есть избыток имущества, которым они раздают милостыню, а у нас нет имущества, которым мы могли бы раздавать милостыню». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Абу Зарр, не научить ли тебя словам, посредством которых ты догонишь тех, кто опередил тебя, и тебя не догонит тот, кто позади тебя, кроме того, кто совершит подобное твоему делу?» Он сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Ты произносишь слова величания Аллаха ﷻ после каждой молитвы тридцать три раза, и слова хвалы Ему тридцать три раза, и слова возвеличивания Его пречистоты тридцать три раза, и завершаешь их словами: «Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество и Ему хвала, и Он над всякой вещью Всемогущ» — тогда будут прощены его грехи, даже если они подобны пене морской».

Нам передал Абд-ур-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, нам передал аль-Валид — и другим путём — нам передал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, нам сообщил аль-Валид (а хадис от Абд-ур-Рахмана более полный), нам передал Марван ибн Джанах от Юнуса ибн Майсары ибн Хальбаса от Василы ибн аль-Аскъа, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву над одним из мусульман, и я слышал, как он говорил: «О Аллах, поистине, такой-то сын такого-то — под Твоим покровительством (зимма), защити его от испытания могилы» — Абд-ур-Рахман передал: «от Твоего покровительства и узла Твоей защиты, защити его от испытания могилы» — «и от наказания Огня. Ты — Обладатель верности и хвалы. О Аллах, прости его и помилуй его, поистине Ты — Прощающий, Милостивый». Абд-ур-Рахман сказал: (передавая) от Марвана ибн Джанаха.

Нам передали Абдуррахман ибн Ибрахим ад-Димашки и Кясир ибн Убайд, они сказали: нам передал аль-Валид от Ибн Саубана, от его отца, от Абу Кабши аль-Анмари, — Кясир сказал, что тот рассказал ему это, — что Пророк ﷺ делал кровопускание на своей макушке и между своими лопатками, говоря: «Тому, кто выпустит эту кровь, не повредит, если он не станет лечиться больше ничем ни от чего».

Нам передал Абдуррахман ибн Ибрахим, нам передал Ибн Абу Фудайк, от ад-Даххака ибн Усмана, от Зейда ибн Асляма, от Абдуррахмана ибн Абу Саида аль-Худри, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пусть мужчина не смотрит на срамные части мужчины, а женщина — на срамные части женщины. И пусть мужчина не соприкасается обнажённым телом с мужчиной под одним покровом, а женщина не соприкасается обнажённым телом с женщиной под одним покровом».

Нам передал Абд-ур-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки: нам передал Бишр ибн Бакр: нам передал Ибн Джабир: мне передал Абу Абд-ас-Салям от Саубана, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Скоро народы станут созывать друг друга против вас, как едоки созывают друг друга к своей чаше». Некто сказал: «Разве мы будем малочисленны в тот день?» Он сказал: «Нет, в тот день вы будете многочисленны, но вы будете подобны мусору, плывущему по потоку. И Аллах непременно изгонит из груди ваших врагов страх перед вами, и Аллах непременно вселит в ваши сердца слабость (вахан)». Некто спросил: «О Посланник Аллаха, а что такое вахан?» Он сказал: «Любовь к этому миру и нежелание умирать».

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, нам передал аль-Валид, он сказал: сказал аль-Авза‘и, мне передал Умайр ибн Хани, он сказал: мне передал Джунада ибн Абу Умайя, от Убады ибн ас-Самита, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто пробудится ночью и скажет, проснувшись: «Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, и Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен. Пречист Аллах, и хвала Аллаху, и нет божества, кроме Аллаха, и Аллах превелик, и нет мощи и силы, кроме как у Аллаха», а затем воззовёт: «Господи, прости меня»» — аль-Валид сказал: или он сказал: «воззовёт — будет ему отвечено, а если встанет, совершит малое омовение, а затем помолится — будет принята его молитва».

Нам сообщил Абд ар-Рахман ибн Ибрахим от Умара ибн Абд аль-Вахида, от аль-Авзаи, от Мухаммада ибн аль-Валида, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Абу Хурайры, который сказал: «Встал один бедуин и помочился в мечети. Люди схватили его, но Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Оставьте его и вылейте на его мочу ведро воды. Ведь вы посланы, чтобы облегчать, а не посланы, чтобы затруднять»».

Нам сообщили Абд ар-Рахман ибн Ибрахим Духайм и Сулейман ибн Дауд — и формулировка принадлежит ему — от Ибн Нафи‘а, от Дауда ибн Кайса, от Зайда ибн Аслама, от Аты ибн Ясара, от Усамы ибн Зайда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ и Биляль вошли на рынок, и он отошёл по нужде, затем вышел». Усама сказал: «Я спросил Биляля: «Что он делал?» Биляль ответил: «Пророк ﷺ отошёл по нужде, затем совершил малое омовение: умыл лицо и руки, обтёр голову и обтёр носки (хуффы), после чего совершил молитву»».