عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي

«Пришёл Пророк ﷺ, и среди его спутников не было никого с более длинными волосами, кроме Абу Бакра. Он покрыл их хной и катамом (красками).»

Однажды Пророк ﷺ делил имущество, и человек из племени Тамим по имени Зу аль-Хувайсира сказал: «О Посланник Аллаха, будь справедлив». Он ответил: «Горе тебе! Кто будет справедлив, если не я?» Тогда Умар попросил разрешения убить его, но Пророк сказал: «Нет, у него есть сторонники. Один из вас пренебрегает своей молитвой и постом рядом с их молитвой и постом. Они уходят из религии, как стрела уходит из лука. Смотрят на их меч — и не находят на нём ничего, смотрят на рукоять — и тоже ничего, смотрят на лезвие — и ничего, смотрят на ножны — и ничего, кроме крови и помёта. Они отделяются от людей. Их признак — человек с одной рукой, похожей на женскую грудь или на катящуюся шишку». Абу Саид сказал: «Я свидетельствую, что слышал это от Пророка ﷺ, и я был с Али, когда он сражался с ними, и их убитые были опознаны по тому описанию, которое дал Пророк ﷺ».

Муаз ибн Джабаль прибыл к нам в Йемен как посланник Посланника Аллаха ﷺ. Я слышал, как он громко произносил такбир (возглас «Аллаху акбар») на рассвете. Я полюбил его и не расставался с ним, пока не похоронил его в Шаме. Потом я обратился к самому учёному из людей после него и стал постоянно находиться с Ибн Масъудом до его смерти. Он сказал мне, что Пророк ﷺ сказал: «Что вы будете делать, когда к вам придут правители, которые будут совершать молитву не в её время?» Я спросил: «Что мне делать, если это случится со мной, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Молись молитву в её время и делай свою молитву с ними как зикр (напоминание)».

Пророк ﷺ говорил: «Я встаю на молитву с намерением её удлинить, но слышу плач ребёнка и стараюсь не причинять матери неудобств».

Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву от того момента, когда он заканчивал молитву 'иша', до того, как наступит рассвет, одиннадцать ракат, он приветствовался после каждой двух ракат, а последнюю (ватер) совершал одной ракатой. Он оставался в земном поклоне столько, сколько кто-то из вас читает пятьдесят аятов, прежде чем поднимать голову. Когда муэдзин заканчивал первый азан утренней молитвы, он вставал, совершал две лёгкие ракат и ложился на правый бок, пока не приходил муэдзин.

Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву «Ат-Та»ама» с кнутом, и в кнуте он говорил: «О Аллах, спаси Валида ибн аль-Валида, о Аллах, спаси Саламу ибн Хишама, о Аллах, спаси угнетённых из верующих, о Аллах, укрепи свой удар по Мудару, о Аллах, сделай для них годы, как годы Юсуфа». Абу Хурайра сказал: «Однажды утром Пророк ﷺ не молился за них, и я сказал ему об этом. Он ответил: «А разве ты не видишь, что они уже пришли?»

Абу Зар сказал: «О Посланник Аллаха, люди, обладающие большими средствами, получают вознаграждение, они молятся, как мы молимся, постятся, как мы постимся, и у них есть излишки имущества, которыми они жертвуют, а у нас нет имущества для милостыни.» Пророк ﷺ ответил: «О Абу Зар, хочешь, я научу тебя словам, с помощью которых ты обгонишь тех, кто был до тебя, и никто из тех, кто после тебя, не догонит тебя, кроме того, кто последует твоему примеру?» Он сказал: «Да, о Посланник Аллаха.» Он сказал: «По окончании каждой молитвы говори: «Аллах велик» тридцать три раза, «Хвала Аллаху» тридцать три раза, «Слава Аллаху» тридцать три раза, и заканчивай словами: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, не имеющего сотоварищей, Ему принадлежит власть и хвала, и Он способен на всё.» Тогда будут прощены его грехи, даже если они подобны морской пене.»

Пророк ﷺ совершил нам молитву за одного из мусульман и сказал: «О Аллах, такой-то сын такого-то в Твоей опеке, защити его от испытания могилы (или: от мучений могилы), — сказал Абдуррахман: «из Твоей опеки и завета покровительства, защити его от мучений могилы и мучений огня, и Ты — достойный исполнения обещаний и хвалы. О Аллах, прости его и помилуй, ведь Ты — Прощающий, Милосердный»».

Пророк ﷺ делал хиджаму (кровопускание) на затылке и между лопатками, говоря: «Кто прольёт эту кровь, тому не повредит, если он не будет лечиться ничем другим».

Пророк ﷺ сказал: «Мужчина не должен смотреть на наготу другого мужчины, и женщина не должна смотреть на наготу другой женщины. Мужчина не должен ложиться с другим мужчиной в одной одежде, и женщина не должна ложиться с другой женщиной в одной одежде».

Пророк ﷺ сказал: «Скоро народы нападут на вас, как стая птиц нападает на свою добычу». Кто-то спросил: «Будем ли мы тогда в меньшинстве?» Он ответил: «Нет, вы тогда будете многочисленны, но будете подобны пыли, которую несет поток. Аллах лишит страху перед вами сердца ваших врагов и наполнит ваши сердца слабостью». Кто-то спросил: «Что такое слабость?» Он ответил: «Любовь к миру и ненависть к смерти».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто просыпается ночью и говорит при пробуждении: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварищей, Ему принадлежит власть и хвала, Он способен на всё. Слава Аллаху, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, Аллах Велик, нет силы и могущества, кроме как у Аллаха, Всевышнего и Великого», затем просит у Господа прощения, ему прощается — или, как сказал аль-Валид, — или его просьба принимается. Если после этого он встанет, совершит омовение и молитву, его молитва принимается».

Встал бедуин и помочился в мечети. Люди схватили его, но Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Оставьте его и вылейте на его мочу ведро воды, ведь вы были посланы, чтобы облегчать, а не усложнять.»

Посланник Аллаха ﷺ и Билал вошли на рынок. Посланник Аллаха ﷺ отошёл по своим делам, затем вышел. Усама сказал: «Я спросил Билала, что он сделал?» Билал ответил: «Пророк ﷺ отошёл по нужде, затем совершил малое омовение: умыл лицо и руки, провёл рукой по голове и по обуви, после чего совершил молитву».

Встал бедуин и помочился в мечети. Люди схватили его, но Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Оставьте его и вылейте на его мочу ведро воды, ведь вы были посланы, чтобы облегчать, а не усложнять.»