كثير بن عبيد

Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Ваки‘ от Са‘ида ибн Абд аль-Азиза, от вольноотпущенника Язида ибн Нимрана, от Язида ибн Нимрана, который сказал: «Я видел в Табуке человека, разбитого параличом, и он сказал: «Я проехал перед Пророком ﷺ на осле, в то время как он молился, и он сказал: 'О Аллах, отсеки его след!' — и с тех пор я не ходил на своих ногах»». Нам передал Касир ибн Убайд, то есть аль-Мадхиджи, нам передал Абу Хайва от Са‘ида по тому же иснаду и с тем же смыслом, добавив: он сказал: «Он прервал нашу молитву — да отсечёт Аллах его след». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передал также Абу Мусхир от Са‘ида, и в его версии сказано: «Он прервал нашу молитву»».

Нам передал Касир ибн Убайд аль-Химси, нам передал Абу Хайва от Шуайба, то есть ибн Абу Хамзы, мне передал Гайлан ибн Анас, мне передал Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман ибн Саубан, от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, что когда Али женился на Фатиме, дочери Посланника Аллаха ﷺ, и захотел войти к ней, Посланник Аллаха ﷺ не позволил ему, пока он не даст ей что-нибудь. Али сказал: «О Посланник Аллаха, у меня нет ничего». Пророк ﷺ сказал ему: «Дай ей свою кольчугу». Он дал ей свою кольчугу, а затем вошёл к ней.

Нам передал Касир ибн Убайд аль-Химси, нам передал Абу Хайва от Шуайба, то есть ибн Абу Хамзы, мне передал Гайлан ибн Анас, мне передал Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман ибн Саубан, от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, что когда Али женился на Фатиме, дочери Посланника Аллаха ﷺ, и захотел войти к ней, Посланник Аллаха ﷺ не позволил ему, пока он не даст ей что-нибудь. Али сказал: «О Посланник Аллаха, у меня нет ничего». Пророк ﷺ сказал ему: «Дай ей свою кольчугу». Он дал ей свою кольчугу, а затем вошёл к ней.

Нам передал Касир ибн Убайд, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Халид от Мурриф ибн Василя, от Мухариба ибн Дисара, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Самое ненавистное Аллаху Всевышнему из дозволенного — развод».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, ему передали Ваки‘ и Хумайд ибн Абд-ар-Рахман ар-Руваси от Мугиры ибн Зияда, от Убады ибн Нусаййа, от аль-Асвада ибн Са‘лабы, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Я обучал письму и Корану людей из числа обитателей навеса (ахль ас-суффа), и один из них подарил мне лук. Я сказал: «Это не имущество, я буду стрелять из него на пути Аллаха, Всемогущего и Великого», но всё же решил пойти к Посланнику Аллаха ﷺ и спросить его об этом. Я пришёл к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, один человек, которого я обучал письму и Корану, подарил мне лук. Это не имущество, я буду стрелять из него на пути Аллаха». Он сказал: «Если тебе хочется, чтобы на тебя надели ожерелье из огня, то прими его»». Нам передали Амр ибн Усман и Касир ибн Убайд, они сказали: нам передал Бакыйя, мне передал Бишр ибн Абдуллах ибн Ясар — Амр сказал: мне передал Убада ибн Нусайй от Джунады ибн Абу Умаййи, от Убады ибн ас-Самита — подобие этого рассказа, но первый рассказ полнее. [В нём]: «Я сказал: «Что ты думаешь об этом, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Это горящий уголь между твоими лопатками, который ты повесил себе на шею или подвесил к себе»».

Нам передали Абдуррахман ибн Ибрахим ад-Димашки и Кясир ибн Убайд, они сказали: нам передал аль-Валид от Ибн Саубана, от его отца, от Абу Кабши аль-Анмари, — Кясир сказал, что тот рассказал ему это, — что Пророк ﷺ делал кровопускание на своей макушке и между своими лопатками, говоря: «Тому, кто выпустит эту кровь, не повредит, если он не станет лечиться больше ничем ни от чего».

Нам передали Амр ибн Усман и Касир ибн Убайд аль-Химсиян, сказали: нам передал Бакыя от аз-Зубайди, от аз-Зухри, от Анаса ибн Малика, который передал ему, что он видел на Умм Кульсум, дочери Посланника Аллаха ﷺ, полосатую шёлковую накидку (сийара). Он сказал: «Сийара — это ткань с полосами из шёлка (казз)»

Нам передали Махмуд ибн Халид и Касир ибн Убайд, они сказали: нам передали, — ح — и нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах ибн Суфьян: нам сообщил аль-Валид, от Абу Амра, от Амра ибн Шуайба: от Посланника Аллаха ﷺ, что он «казнил по касаме (процедура принесения пятидесяти присяг при неустановленном убийстве) человека из бану Наср ибн Малик в Бахрат ар-Ругаа, на берегу Лийи аль-Бахра». Он сказал: убийца и убитый были из этого племени. Это — формулировка Махмуда: «в долине». Слова «на берегу Лийи» установил один только Махмуд

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Наджда: нам передал Бакия. И (другой путь передачи): нам передали Муса ибн Марван ар-Раккы и Касир ибн Убайд аль-Мадхиджи, они сказали: нам передал Мухаммад ибн Харб — по смыслу — от Мухаммада ибн Зияда, от Абдуллаха ибн Абу Кайса, от Аиши, которая сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, а как же дети верующих (умершие в детстве)?» Он ответил: «Они — (последуют) за своими отцами». Я спросила: «О Посланник Аллаха, без деяний?» Он сказал: «Аллах лучше знает, что бы они делали». Я спросила: «О Посланник Аллаха, а дети многобожников?» Он ответил: «(Последуют) за своими отцами». Я спросила: «Без деяний?» Он сказал: «Аллах лучше знает, что бы они делали»».

Нам передали Мухаммад ибн Иса ибн ат-Таббаа и Касир ибн Убайд, они сказали: нам передал Марван, — Ибн Иса сказал: — нам передал Хумайд от Анаса, который сказал: «Пришла к Посланнику Аллаха ﷺ одна женщина и сказала: «О Посланник Аллаха, у меня к тебе есть нужда». Он сказал ей: «О мать такого-то, сядь в любом уголке улиц, где пожелаешь, чтобы я сел к тебе»». Анас сказал: «Она села, и Пророк ﷺ сел к ней, пока она не изложила свою нужду». Ибн Иса не упомянул слов «пока она не изложила свою нужду». А Касир передал: от Хумайда, от Анаса. Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Хаммад ибн Салама от Сабита, от Анаса, что одна женщина, у которой было некоторое расстройство рассудка, — с тем же смыслом.

Нам передал Касир ибн Убайд, нам передал Бакыя ибн аль-Валид от Умара ибн Джуасума, который сказал: мне передал аль-Азхар ибн Абдуллах аль-Харази, который сказал: мне передал Шарик аль-Хавзани, который сказал: я вошёл к Аише (да будет доволен ею Аллах) и спросил её: «С чего начинал Посланник Аллаха ﷺ, когда пробуждался ночью?» Она ответила: «Ты спросил меня о том, о чём меня не спрашивал никто до тебя. Когда он пробуждался ночью, он произносил такбир десять раз, произносил тахмид десять раз, говорил: «Пречист Аллах, и хвала Ему» — десять раз, говорил: «Пречист Владыка, Пресвятой» — десять раз, просил прощения десять раз, произносил тахлиль десять раз, а затем говорил: «Господи, поистине я прибегаю к Тебе от тесноты этого мира и от тесноты Дня воскресения» — десять раз. Затем начинал молитву»

«Умм Суляйм заговорила с Посланником Аллаха ﷺ, а Аиша сидела [рядом], и сказала ему: «О Посланник Аллаха, поистине Аллах не стыдится истины. Что ты скажешь о женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчина, — должна ли она совершать полное омовение из-за этого?» Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Да». Аиша сказала: «Тогда я сказала ей: «Тьфу на тебя! Разве женщина видит такое?»» Посланник Аллаха ﷺ обратился ко мне и сказал: «Да покроется пылью твоя правая рука! А откуда же тогда берётся сходство [ребёнка с родителями]?»»

Нам сообщил Касир ибн Убайд, сказал: нам передал Мухаммад ибн Харб, от аз-Зубайди, от аз-Зухри, от Са'ида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва в собрании превосходит молитву каждого из вас в одиночестве на двадцать пять частей, и ангелы ночи и ангелы дня собираются во время утренней молитвы. Читайте, если хотите: «И читай Коран на рассвете, ибо чтение Корана на рассвете удостаивается свидетельства» [17:78]».

Нам сообщил Кясир ибн Убайд, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Харб от аз-Зубайди, от аз-Зухри, который сказал: мне сообщил Анас, что «Посланник Аллаха ﷺ вышел, когда солнце склонилось после зенита, и совершил с ними молитву зухр».

«Молитва в мечети Посланника Аллаха ﷺ лучше тысячи молитв в других мечетях, кроме Заповедной мечети; ведь Посланник Аллаха ﷺ — последний из пророков, и его мечеть — последняя из мечетей». Абу Салама и Абу Абдуллах сказали: «Мы не сомневались, что Абу Хурайра говорил это, передавая хадис Посланника Аллаха ﷺ, однако нам не удавалось попросить Абу Хурайру подтвердить это в отношении данного хадиса, пока Абу Хурайра не скончался. Тогда мы вспомнили об этом и стали упрекать друг друга за то, что не поговорили с Абу Хурайрой об этом, чтобы он возвёл его к Посланнику Аллаха ﷺ, если он слышал это от него. И вот, когда мы были в таком положении, мы сидели с Абдуллахом ибн Ибрахимом ибн Каризом и упомянули этот хадис и то, что мы упустили в отношении текста Абу Хурайры. Тогда Абдуллах ибн Ибрахим сказал нам: «Свидетельствую, что я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ибо я — последний из пророков, и она — последняя из мечетей»»».