محمد بن سليمان الأنباري

Нам передали Мухаммад ибн аль-Аля, аль-Хасан ибн Али и Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, они сказали: нам передал Абу Усама от аль-Валида ибн Касира, от Мухаммада ибн Ка‘ба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Рафи‘ ибн Хадиджа, от Абу Саида аль-Худри, что Посланнику Аллаха ﷺ было сказано: «Разве нам совершать малое омовение из колодца Буда‘а, а это колодец, куда бросают тряпки с менструальной кровью, мясо собак и всякую падаль?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вода очищающая, ничто её не оскверняет». Абу Дауд сказал: а некоторые говорят: Абд-ар-Рахман ибн Рафи‘

Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари — по смыслу (одинаково); они сказали: нам передал Вакы‘ от Мис‘ара, от Абу Сахры Джами‘а ибн Шаддада, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Я был гостем Пророка ﷺ однажды ночью. Он велел зажарить бок (барана), и когда его зажарили, он взял нож и стал отрезать мне от него куски. Тут пришёл Биляль и известил его о наступлении времени молитвы. Тогда он отложил нож и сказал: „Что с ним? Да будут покрыты пылью его руки!“ — и встал на молитву». Аль-Анбари добавил: «А у меня отросли усы, и он подстриг их мне на сивак (зубочистке)», — или сказал: «„Подстричь их тебе на сивак?“»

Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Абу Муавия ад-Дарир от аль-Амаша, от Шакика, который сказал: «Я сидел между Абдуллахом и Абу Мусой. Абу Муса сказал: „О Абу Абдуррахман, что ты скажешь, если человек станет нечист после близости и не найдёт воды месяц — разве не совершит он таяммум?“ Абдуллах ответил: „Нет, даже если он не найдёт воды месяц“. Абу Муса сказал: „Что же вы делаете с этим аятом из суры „аль-Маида“: „А если вы не нашли воды, то совершайте таяммум чистой землёй“ [4:43]?“ Абдуллах сказал: „Если бы им в этом было дано послабление, то они, как только вода становилась для них холодной, поспешили бы совершать таяммум землёй“. Абу Муса сказал ему: „Так вы невзлюбили это именно из-за этого?“ Он ответил: „Да“. Абу Муса сказал ему: „Разве ты не слышал слова Аммара, сказанные Умару: „Посланник Аллаха ﷺ послал меня по делу, и я оказался нечист после близости, но не нашёл воды, и я вывалялся в земле, как валяется животное. Затем я пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом, и он сказал: „Тебе было бы достаточно сделать так“ — и ударил руками по земле, стряхнул их, затем ударил левой рукой по правой и правой по левой по ладоням, затем провёл ими по лицу““. Абдуллах сказал ему: „А разве ты не видел, что Умар не удовлетворился словами Аммара?“»

Нам передал Мухаммад ибн Кудама ибн Аян, нам передал Джарир от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Абу аль-Мусанны, от сына сестры Убады ибн ас-Самита, от Убады ибн ас-Самита. Другой путь: и нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Ваки‘ от Суфьяна — по смыслу, — от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Абу аль-Мусанны аль-Химси, от Абу Убайя, сына жены Убады ибн ас-Самита, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «После меня над вами будут правители, которых разные дела отвлекут от молитвы в её время, так что время её выйдет. Совершайте же молитву в её время». Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, а мне совершать молитву с ними?» Он ответил: «Да, если хочешь». А Суфьян передал иначе: «Если я застану её с ними, совершать ли мне молитву с ними?» Он ответил: «Да, если хочешь»

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Кайс, то есть ибн ар-Раби‘. — И другим путём: нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Вакй‘, от Суфьяна, — оба они (передают) от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ в Мекке, и он был в красном шатре из кожи. Вышел Биляль и произнёс азан, а я следил за его ртом — туда и сюда». Он сказал: «Затем вышел Посланник Аллаха ﷺ, на нём была красная накидка из йеменских полосатых тканей — катари». А Муса сказал: он сказал: «Я видел, как Биляль вышел к аль-Абтаху и произнёс азан. Когда он дошёл до слов „идите на молитву“, „идите к успеху“, он повернул шею вправо и влево, но не разворачивался (всем телом). Затем он вошёл и вынес копьё (аназа)», — и продолжил свой рассказ.

Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, что Абд аль-Малик ибн Амр передал им от Давуда ибн Кайса, он сказал: мне передал Са‘д ибн Исхак, мне передал Абу Сумама аль-Ханнат, что Ка‘б ибн Уджра застал его, когда он направлялся в мечеть — один из них застал другого (передатчик засомневался, кто именно). Он (Абу Сумама) сказал: «Он застал меня, когда я сплетал пальцы рук, и запретил мне это, сказав: „Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: 'Если кто-нибудь из вас совершит малое омовение и сделает его хорошо, а затем выйдет, направляясь в мечеть, пусть не сплетает пальцы рук, ибо он находится в молитве'“»

Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, [он сказал]: нам передал Ваки от Суфьяна от Абу Хазима от Сахля ибн Саада, который сказал: «Я видел, как мужчины завязывали свои изары (нижние одежды) на шеях из-за их узости, стоя позади Посланника Аллаха ﷺ во время молитвы, — словно дети. И некто сказал: „О, женщины! Не поднимайте головы, пока мужчины не поднимут своих“».

Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Абдуль-Ваххаб — то есть ибн Атаа, — от Саида, от Катады, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Заполняйте передний ряд, затем следующий за ним, а если в чём-то будет недостача — пусть она будет в последнем ряду».

Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Ваки‘ от Са‘ида ибн Абд аль-Азиза, от вольноотпущенника Язида ибн Нимрана, от Язида ибн Нимрана, который сказал: «Я видел в Табуке человека, разбитого параличом, и он сказал: „Я проехал перед Пророком ﷺ на осле, в то время как он молился, и он сказал: 'О Аллах, отсеки его след!' — и с тех пор я не ходил на своих ногах“». Нам передал Касир ибн Убайд, то есть аль-Мадхиджи, нам передал Абу Хайва от Са‘ида по тому же иснаду и с тем же смыслом, добавив: он сказал: «Он прервал нашу молитву — да отсечёт Аллах его след». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передал также Абу Мусхир от Са‘ида, и в его версии сказано: „Он прервал нашу молитву“».

Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Вакиа, от Шарика, от Асима ибн Кулейба, от Алькамы ибн Ва'иля, от Ва'иля ибн Худжра, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ зимой и увидел, что его соратники поднимают руки, не вынимая их из-под одежды, во время молитвы».

Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Абда, от Убайдуллаха, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Однажды ночью я не обнаружила Посланника Аллаха ﷺ рядом с собой и стала ощупывать мечеть (в поисках его), и вдруг увидела, что он совершает земной поклон, а его стопы подняты, и он говорит: „Прибегаю к Твоему довольству от Твоего гнева, и прибегаю к Твоему прощению от Твоего наказания, и прибегаю к Тебе от Тебя. Я не могу перечислить всей хвалы Тебе — Ты таков, как Сам Себя восхвалил“»

Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Ваки‘, от Ибрахима ибн Тахмана, от Хусайна аль-Му‘аллима, от Ибн Бурайды, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: «У меня была свищевая болезнь, и я спросил об этом Пророка ﷺ». Он сказал: «Молись стоя; если не можешь — сидя; если не можешь — лёжа на боку».

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передали Яхья ибн Закария и Ваки‘, от Мис‘ара, от Убайдуллаха ибн аль-Кибтыйи, от Джабира ибн Самуры, который сказал: «Когда мы молились позади Посланника Аллаха ﷺ и кто-то из нас произносил приветствие (таслим), он делал жест рукой в правую сторону и в левую сторону. Когда он закончил молиться, он сказал: „Что с вами, что вы вскидываете руками, словно это хвосты норовистых коней? Разве не достаточно кому-то из вас — или разве недостаточно кому-то из вас — сказать так“», — и указал пальцем, приветствуя своего брата справа и слева. Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Абу Нуайм, от Мис‘ара, с тем же иснадом и в том же смысле, он сказал: «Разве не достаточно кому-то из вас — или кому-то из них — положить руку на бедро, а затем поприветствовать своего брата справа и слева».

Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Абу Нуайм от Мис‘ара с его цепочкой передачи и смыслом, сказал: «Разве не достаточно кому-либо из вас — или кому-либо из них — положить руку на своё бедро, а затем поприветствовать своего брата справа от себя и слева от себя?»

Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передали Мухаммад ибн Язид и Исхак ибн Юсуф от Аюба Абу аль-Аля, от Катады, от Кудамы ибн Вабары, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто пропустит пятничную молитву без уважительной причины, пусть раздаст в качестве милостыни дирхем, или полдирхема, или са‘ пшеницы, или полса‘а». Абу Дауд сказал: это передал Са‘ид ибн Башир от Катады таким же образом, но он сказал: «мудд, или полмудда», и сказал: «от Самуры». Абу Дауд сказал: я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о разногласии в этом хадисе, и он сказал: Хаммам, по-моему, лучше запоминал, чем Аюб — то есть Абу аль-Аля