عبد السلام يعني ابن مطهر أبو ظفر

«Поистине, религия — это легкость, и никто не станет усердствовать в ней сверх меры, чтобы одолеть её (сложностями), — она непременно одолеет его. Так держитесь правильного пути и приближайтесь к нему, радуйтесь и обращайтесь за помощью в раннее утро, в вечернюю пору и немного в ночное время»

«Аллах предоставил оправдание тому человеку, чей срок Он отложил, доведя его до шестидесяти лет». За ним последовали в передаче Абу Хазим и Ибн Аджлан от аль-Макбури

Нам передал Абдус-Салям ибн Мутаххар, нам передал Джафар — то есть Ибн Сулейман, — от Али ибн аль-Хакама аль-Бунани, от Абу аль-Хасана аль-Джазари, от Микъсама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если он вступил в близость с ней в начале кровотечения, то (обязан выплатить) динар, а если вступил в близость с ней при прекращении кровотечения — то полдинара». Абу Дауд сказал: так же передал Ибн Джурайдж от Абдулькарима, от Микъсама.

Нам передал Хафс ибн Умар, нам передал Шуба, — и нам передали Абд ас-Салям ибн Мутаххар и Ибн Касир, смысл один, — что Сулейман ибн аль-Мугира сообщил им от Хумайда ибн Хиляля, от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра. Хафс сказал: он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Прерывает молитву человека…» А (в передаче) от Сулеймана сказал Абу Зарр: «Молитву человека прерывает, если перед ним нет чего-либо на расстоянии задней луки седла: осёл, чёрная собака и женщина». Я спросил: «А чем чёрная (собака) отличается от рыжей, жёлтой, белой?» Он ответил: «О сын моего брата, я спросил Посланника Аллаха ﷺ, как ты спросил меня, и он сказал: „Чёрная собака — шайтан“».

Нам передал Абд-ас-Салям ибн Мутаххар, ему передал Джафар со слов Али ибн Али ар-Рифаи, от Абу аль-Мутаваккиля ан-Наджи, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ вставал на молитву ночью, он произносил слова величания (такбир), а затем говорил: «Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твоё, превознесено величие Твоё, и нет божества, кроме Тебя». Затем он говорил: «Нет божества, кроме Аллаха» — трижды, затем говорил: «Аллах превелик» — трижды, «Прибегаю к защите Аллаха Слышащего, Знающего от шайтана, побиваемого камнями, от его наущений, его надувания и его плевков». Затем он начинал читать (Коран). Абу Дауд сказал: этот хадис, как говорят, передаётся от Али ибн Али, от аль-Хасана как мурсаль (без указания сподвижника), и ошибку допустил Джафар.

Нам передал Абд ас-Салям ибн Мутаххар, что Сулейман ибн аль-Мугира передал им от Абу Мусы, от его отца, от сына Абдуллаха ибн Масуда, от Ибн Масуда, который сказал: «Нет молочного родства (радаʼа), кроме такого, которое укрепляет кость и наращивает плоть». Абу Муса сказал: «Не спрашивайте нас, ведь среди вас есть этот учёный (хабр)».

Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Вакиа от Сулеймана ибн аль-Мугиры от Абу Мусы аль-Хиляли от его отца от Ибн Мас‘уда от Пророка ﷺ по его смыслу, и он сказал: «поднял кость».

Нам передал Абд ас-Салям ибн Мутаххар, нам передал Джафар, то есть ибн Сулейман, от Али ибн аль-Хакама аль-Бунани, от Абу аль-Хасана аль-Джазари, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если он вступил с ней в связь во время кровотечения (месячных), то искупление — динар, а если во время прекращения кровотечения — половина динара»

Нам передал Абд ас-Салям ибн Мутаххир, нам передал Джафар ибн Сулейман от Сабита, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ выступал в военные походы вместе с Умм Суляйм и группой женщин из числа ансаров, которые давали воду (воинам) и лечили раненых».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, мне передал Абдус-Салям, то есть ибн Мутаххар, Абу Зафар, нам передал Муса ибн Халяф аль-Аммий от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если я посижу с людьми, которые поминают Аллаха Всевышнего с молитвы на заре до восхода солнца, это милее мне, чем освободить четверых из потомков Исмаила. И если я посижу с людьми, которые поминают Аллаха с послеполуденной молитвы до захода солнца, это милее мне, чем освободить четверых [рабов]».

Нам передал Абу Зафар Абд-ас-Салям, нам передал Джафар от Ауфа, который сказал: «Я слышал, как аль-Хаджжадж произносил проповедь и говорил: „Поистине, пример Усмана перед Аллахом подобен примеру Исы, сына Марьям“. Затем он прочитал этот аят, читая его и толкуя: „Вот сказал Аллах: „О Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе, и очищу тебя от тех, кто не уверовал““ [Али Имран: 55], указывая рукой на нас и на жителей Шама».