سلمة بن دينار الأعرج

«Чем была вылечена рана Пророка ﷺ?» Он ответил: «Никто не знает об этом лучше меня. Али приносил свой щит с водой, а Фатима смывала кровь с его лица. Затем была взята циновка, сожжена, и её пеплом была набита его рана».

«Некоторые мужчины молились вместе с Пророком ﷺ, завязав свои изары на шеях, подобно тому, как это делают мальчики. И женщинам говорили: „Не поднимайте свои головы, пока мужчины не усядутся полностью“».

Спросили Сахля ибн Са‘да: «Из чего сделан минбар?» Он ответил: «Среди людей не осталось никого более знающего об этом, чем я. Он сделан из тамариска, (что растёт) в аль-Габе, его изготовил такой-то, вольноотпущенник такой-то, для Посланника Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ встал на него, когда его изготовили и установили, повернулся лицом к кибле, произнёс возвеличивание (такбир), и люди встали позади него. Он читал (Коран), совершил поясной поклон, и люди совершили поясной поклон позади него. Затем он поднял голову, отступил назад и совершил земной поклон на земле, затем вернулся на минбар, затем совершил поясной поклон, поднял голову, отступил назад, пока не совершил земной поклон на земле. Таково было его обыкновение». Абу Абдуллах сказал: Али ибн Абдуллах сказал: спросил меня Ахмад ибн Ханбаль (да будет милостив к нему Аллах) об этом хадисе. Он сказал: «Я хотел (показать), что Пророк ﷺ был выше людей, и поэтому нет ничего дурного в том, чтобы имам был выше людей — на основании этого хадиса». Он сказал: я спросил: «Суфьяна ибн Уяйну часто спрашивали об этом — разве ты не слышал это от него?» Он сказал: «Нет».

«Посланник Аллаха ﷺ пришёл в дом Фатимы и не нашёл Али в доме. Он спросил: „Где сын твоего дяди?“ Она ответила: „Между мной и ним что-то произошло, он разгневался на меня, вышел и не остался у меня на полуденный отдых“. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал одному человеку: „Посмотри, где он“. Тот пошёл и вернулся, сказав: „О Посланник Аллаха, он в мечети, спит“. Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нему — а он лежал, накидка упала с его бока, и на него попала пыль. Посланник Аллаха ﷺ стал стирать с него пыль и говорить: „Вставай, Абу Тураб! Вставай, Абу Тураб!“».

«Я ужинал перед рассветом со своей семьёй, а затем спешил, чтобы застать утреннюю молитву с Посланником Аллаха ﷺ».

Посланник Аллаха ﷺ пошёл к бану Амр ибн Ауф, чтобы примирить их, и настало время молитвы. Муэдзин пришёл к Абу Бакру и сказал: «Не помолишься ли ты с людьми, а я произнесу икаму?» Он сказал: «Да». И Абу Бакр начал молиться с людьми. Затем пришёл Посланник Аллаха ﷺ, а люди были в молитве. Он прошёл вперёд, пока не встал в ряду. Люди захлопали в ладоши. Абу Бакр во время своей молитвы не оглядывался, но когда люди усилили хлопанье, он обернулся и увидел Посланника Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ показал ему знаком: «Оставайся на своём месте». Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) поднял руки и возблагодарил Аллаха за то, что велел ему Посланник Аллаха ﷺ, затем отступил назад, пока не встал в ряд, а Посланник Аллаха ﷺ вышел вперёд и завершил молитву. Когда он закончил, он сказал: «О Абу Бакр, что удержало тебя от того, чтобы остаться на месте, когда я велел тебе?» Абу Бакр сказал: «Не подобает сыну Абу Кухафы молиться впереди Посланника Аллаха ﷺ». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что со мной, что я видел, как вы усилили хлопанье? Кто заметит что-то неладное в своей молитве, пусть произнесёт славословие (тасбих), ибо если он произнесёт его, к нему обернутся. А хлопанье — для женщин».

«Людям было велено, чтобы каждый клал правую руку на своё левое предплечье во время молитвы». Абу Хазим сказал: «Я не знаю его иначе, кроме как восходящим к Пророку ﷺ». Исмаил сказал: «это относится» (в форме страдательного залога), а не сказал «он относит».

Люди молились вместе с Пророком ﷺ, повязывая свои изары (нижние одежды), которые из-за малого размера доходили им до шеи. Тогда женщинам было сказано: «Не поднимайте головы (после земного поклона), пока мужчины полностью не усядутся».

Люди пришли к Сахлю ибн Са‘ду ас-Са‘иди, разойдясь во мнениях о том, из чего сделан минбар, и спросили его об этом. Он сказал: «Клянусь Аллахом, я знаю, из чего он сделан. Я видел его в тот самый день, когда его установили, и в тот день, когда на него впервые сел Посланник Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ отправил (посланца) к некой женщине — Сахль назвал её по имени — (с просьбой): „Вели своему слуге-плотнику сделать мне доски, на которые я сяду, когда буду говорить с людьми“. Она велела ему, и он сделал их из тамариска, растущего в роще, потом принёс их. Она отправила их Посланнику Аллаха ﷺ, и он велел установить их вот здесь. Затем я видел, как Посланник Аллаха ﷺ молился на нём: произнёс возвеличивание Аллаха, находясь на нём, потом совершил поясной поклон, находясь на нём, потом спустился, отступая назад, и совершил земной поклон у основания минбара, потом вернулся обратно. Когда он закончил, он обратился к людям и сказал: „О люди! Я сделал это, чтобы вы следовали за мной и чтобы вы научились моей молитве“»

«Мы не отдыхали днём и не обедали, кроме как после пятничной молитвы».

«Мы молились с Пророком ﷺ пятничную молитву, а затем наступал полуденный отдых».

Пророк ﷺ вышел, чтобы примирить племя Бану Амр ибн Ауф, и настало время молитвы. Билял пришёл к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Пророк ﷺ задержался — возглавишь ли ты людей в молитве?» Тот ответил: «Да, если хотите». Билял произнёс икамат (призыв к началу молитвы), и Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) вышел вперёд и начал молитву. Тут пришёл Пророк ﷺ, идя между рядами и рассекая их, пока не встал в первом ряду. Люди принялись хлопать. Сахль сказал: «Знаете ли вы, что такое тасфих? Это хлопанье в ладоши». Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) во время молитвы не оборачивался, но когда хлопанье усилилось, он обернулся и увидел Пророка ﷺ в ряду. Пророк ﷺ показал ему знаком: «Оставайся на своём месте». Абу Бакр поднял руки, возблагодарил Аллаха, а затем, пятясь, отступил назад. И Пророк ﷺ вышел вперёд и повёл молитву.

«Возглашение (тасбих) предназначено для мужчин, а хлопанье в ладони (тасфих) — для женщин».

Люди молились вместе с Пророком ﷺ, подвязав свои изары (нижние одежды) у себя на шеях из-за их малости. Женщинам же было сказано: «Не поднимайте головы, пока мужчины не сядут прямо»

До Посланника Аллаха ﷺ дошла весть о том, что между родом Бану Амр ибн Ауф в Кубе произошла тяжба, и он вышел, чтобы примирить их, вместе с несколькими своими сподвижниками. Посланник Аллаха ﷺ задержался, а время молитвы наступило. Билял пришёл к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) и сказал: «О Абу Бакр! Посланник Аллаха ﷺ задержался, а время молитвы уже наступило. Не согласишься ли ты возглавить молитву людей?» Он ответил: «Да, если хочешь». Билял произвёл азан к молитве, и Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) выступил вперёд и произнёс такбир для людей. И тут пришёл Посланник Аллаха ﷺ, пробираясь между рядами, пока не встал в ряду. Тогда люди принялись хлопать. Сахль сказал: «Ат-тасфих — это ат-тасфик (хлопанье в ладони)». Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) в своей молитве обычно не оглядывался, но когда люди захлопали чаще, он обернулся и увидел Посланника Аллаха ﷺ, который знаком велел ему продолжать молиться. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) поднял руку, воздал хвалу Аллаху, а затем отступил назад, пока не встал в ряду, и Посланник Аллаха ﷺ вышел вперёд и совершил молитву с людьми. Когда он закончил, то повернулся к людям и сказал: «О люди! Что с вами? Когда во время молитвы с вами случается что-то, вы начинаете хлопать в ладони? Хлопанье — это для женщин. Кто столкнётся с чем-то во время своей молитвы, пусть скажет: „Пресвят Аллах“». Затем он обратился к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) и сказал: «О Абу Бакр, что удержало тебя от того, чтобы возглавить молитву людей, когда я подал тебе знак?» Абу Бакр ответил: «Не подобает сыну Абу Кухафы молиться впереди Посланника Аллаха ﷺ».