مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير

Нам передал Кутайба, нам передал Хатим ибн Исмаил от Мус‘аба ибн Сабита ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Мухаммада ибн Муслима ибн ас-Саиба, хозяина максуры (огороженного места в мечети), который сказал: «Однажды я молился рядом с Анасом ибн Маликом, и он сказал: «Знаешь ли ты, для чего сделана эта палка?» Я ответил: «Нет, клянусь Аллахом». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ клал на неё свою руку и говорил: ‘Выровняйтесь и выпрямите свои ряды’»».

Нам передал Кутайба, нам передал Хатим ибн Исмаил от Мус‘аба ибн Сабита ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Мухаммада ибн Муслима ибн ас-Саиба, хозяина максуры (огороженного места в мечети), который сказал: «Однажды я молился рядом с Анасом ибн Маликом, и он сказал: «Знаешь ли ты, для чего сделана эта палка?» Я ответил: «Нет, клянусь Аллахом». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ клал на неё свою руку и говорил: ‘Выровняйтесь и выпрямите свои ряды’»».

Нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Хумайд ибн аль-Асвад, сказал: нам передал Мус‘аб ибн Сабит от Мухаммада ибн Муслима, от Анаса — [передавшего] этот хадис, — который сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда встав на молитву, брал его своей правой рукой, затем оборачивался и говорил: «Выровняйтесь, выровняйте свои ряды». Затем брал его своей левой рукой и говорил: «Выровняйтесь, выровняйте свои ряды».

Нам передал Мухаммад ибн Усман ад-Димашки, Абу аль-Джамахир, нам передал Абд аль-Азиз, то есть ибн Мухаммад, от Мус‘аба ибн Сабита ибн Абдуллы ибн аз-Зубайра от Нафи‘а от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ прочитал в год завоевания (Мекки) аят с земным поклоном, и все люди совершили земной поклон — среди них были и всадники, и те, кто кланялся на земле, так что всадник совершал земной поклон, опираясь на свою руку».

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, нам передал Мус‘аб ибн Сабит от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постановил, что обе тяжущиеся стороны должны сидеть перед судьёй».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Убайд ибн Акыль аль-Хиляли, нам передал мой дед, от Мусаба ибн Сабита ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «К Пророку ﷺ привели вора. Он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он всего лишь украл». Он сказал: «Отсеките ему руку». И ему отсекли руку. Затем его привели во второй раз. Он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он всего лишь украл». Он сказал: «Отсеките ему руку». И ему отсекли руку. Затем его привели в третий раз. Он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он всего лишь украл». Он сказал: «Отсеките ему руку». Затем его привели в четвёртый раз. Он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он всего лишь украл». Он сказал: «Отсеките ему руку». Затем его привели в пятый раз. Он сказал: «Убейте его»». Джабир сказал: «Мы увели его и убили, затем оттащили и бросили в колодец, и закидали его камнями».

К Посланнику Аллаха ﷺ привели вора. Он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он же просто украл!» Он сказал: «Отсеките ему руку». И ему отсекли руку. Затем его привели во второй раз, и он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он же просто украл!» Он сказал: «Отсеките ему руку». И ему отсекли руку. Затем его привели в третий раз, и он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он же просто украл!» Он сказал: «Отсеките ему руку». Затем его привели в четвёртый раз, и он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он же просто украл!» Он сказал: «Отсеките ему руку». Затем его привели в пятый раз, и он сказал: «Убейте его». Джабир сказал: «Мы повели его к загону для скота и подняли его (на верблюда). Он лёг на спину, а затем растопырил руки и ноги, и верблюды разбежались в стороны. Тогда его подняли на верблюда во второй раз, и он сделал то же самое. Затем его подняли в третий раз, и мы забросали его камнями и убили его, а потом бросили его в колодец и закидали его камнями». Абу Абд ар-Рахман сказал: «Это хадис отвергаемый (мункар), а Мус‘аб ибн Сабит не является сильным (передатчиком) в хадисе. И Аллах Всевышний знает лучше».

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Бишр ибн ас-Сарий, от Мусаба ибн Сабита ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Исмаила ибн Мухаммада ибн Са‘да ибн Абу Ваккаса, от Амира ибн Са‘да, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ «произносил приветствие (таслим) направо и налево».

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Саид ибн Яхья аль-Лахми, сказал: нам передал Мухаммад ибн Амр от Мусаба ибн Сабита, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ разговелся у Саада ибн Муаза и сказал: «Пусть у вас разговляются постящиеся, пусть вашу пищу едят праведники, и пусть ангелы молятся за вас!»

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Зейд ибн Аслам от своего отца, от Мусаба ибн Сабита, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: Усман ибн Аффан обратился к людям с проповедью и сказал: «О люди, поистине я слышал хадис от Посланника Аллаха ﷺ, и не удерживало меня от того, чтобы передать его вам, ничто, кроме заботы о вас и о вашем товариществе. Пусть же желающий выберет для себя, или оставит». Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Кто провёл ночь в карауле (рибат) на пути Аллаха, Пресвятого, для того это подобно тысяче ночей поста и молитвы»

Нам передал Раух, нам передал Кахмас, от Мус‘аба ибн Сабита ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, он сказал: Усман ибн Аффан сказал, выступая с проповедью на своей кафедре: «Я передам вам хадис, который слышал от Посланника Аллаха ﷺ; меня не удерживало от того, чтобы рассказать вам его, ничто, кроме скупости по отношению к вам. Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Стояние на страже одну ночь на пути Аллаха Всевышнего лучше тысячи ночей, в которые совершают молитву по ночам и постятся днём»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Кахмас, нам передал Мус‘аб ибн Сабит ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, который сказал: Усман, произнося проповедь со своего минбара, сказал: «Я передам вам хадис, который слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Мне не мешало рассказать его вам ничто, кроме заботы о вас (из опасения обременить вас этим знанием). Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Одна ночь стражи на пути Аллаха лучше тысячи ночей, в которые совершают ночную молитву и держат дневной пост»»

Нам передал Яхья, нам передал Мухаммад ибн Амр, мне передал Мус‘аб ибн Сабит, от Исмаила ибн Мухаммада ибн Са‘да, от Амира ибн Са‘да, от его отца Са‘да ибн Малика, который сказал: «Пророк ﷺ приветствовал (произнося слова таслима), поворачиваясь направо и налево, так что была видна белизна его щёк».

Нам передал Ахмад ибн аль-Хаджжадж, нам сообщил Хатим ибн Исмаил, нам передал Мус‘аб ибн Сабит ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр — он сказал: «Мы искали знание о посохе, который находится на месте стояния имама, но не нашли никого, кто рассказал бы нам о нём хоть что-нибудь». Мус‘аб сказал: «Тогда мне сообщил Мухаммад ибн Муслим ибн ас-Саиб ибн Хаббаб, смотритель огороженного места (максуры). Он сказал: «Однажды Анас ибн Малик сел рядом со мной и сказал: «Знаешь ли ты, почему это было сделано?» — а я его об этом не спрашивал. Я ответил: «Нет, клянусь Аллахом, не знаю, почему это сделано». Анас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обычно клал на него свою правую руку, затем оборачивался к нам и говорил: «Выравнивайтесь и делайте ваши ряды прямыми»»»».

Нам передал Халаф ибн аль-Валид, сказал: нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказал: мне передал Мусаб ибн Сабит, что между Абдуллахом ибн аз-Зубайром и его братом Амром ибн аз-Зубайром был спор. Абдуллах ибн аз-Зубайр вошёл к Са‘иду ибн аль-Асу, а Амр ибн аз-Зубайр сидел рядом с ним на ложе. Са‘ид сказал Абдуллаху ибн аз-Зубайру: «Сюда» (садись рядом). Тот ответил: «Нет, — таково решение Посланника Аллаха ﷺ, — или: сунна Посланника Аллаха ﷺ, — что двое тяжущихся садятся перед судьёй»