مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير

Нам передал Кутайба, нам передал Хатим ибн Исмаил от Мус‘аба ибн Сабита ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Мухаммада ибн Муслима ибн ас-Саиба, хозяина максуры (огороженного места в мечети), который сказал: «Однажды я молился рядом с Анасом ибн Маликом, и он сказал: «Знаешь ли ты, для чего сделана эта палка?» Я ответил: «Нет, клянусь Аллахом». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ клал на неё свою руку и говорил: ‘Выровняйтесь и выпрямите свои ряды’»».

Нам передал Кутайба, нам передал Хатим ибн Исмаил от Мус‘аба ибн Сабита ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Мухаммада ибн Муслима ибн ас-Саиба, хозяина максуры (огороженного места в мечети), который сказал: «Однажды я молился рядом с Анасом ибн Маликом, и он сказал: «Знаешь ли ты, для чего сделана эта палка?» Я ответил: «Нет, клянусь Аллахом». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ клал на неё свою руку и говорил: ‘Выровняйтесь и выпрямите свои ряды’»».

Нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Хумайд ибн аль-Асвад, сказал: нам передал Мус‘аб ибн Сабит от Мухаммада ибн Муслима, от Анаса — [передавшего] этот хадис, — который сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда встав на молитву, брал его своей правой рукой, затем оборачивался и говорил: «Выровняйтесь, выровняйте свои ряды». Затем брал его своей левой рукой и говорил: «Выровняйтесь, выровняйте свои ряды».

Нам передал Мухаммад ибн Усман ад-Димашки, Абу аль-Джамахир, нам передал Абд аль-Азиз, то есть ибн Мухаммад, от Мус‘аба ибн Сабита ибн Абдуллы ибн аз-Зубайра от Нафи‘а от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ прочитал в год завоевания (Мекки) аят с земным поклоном, и все люди совершили земной поклон — среди них были и всадники, и те, кто кланялся на земле, так что всадник совершал земной поклон, опираясь на свою руку».

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, нам передал Мус‘аб ибн Сабит от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постановил, что обе тяжущиеся стороны должны сидеть перед судьёй».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Убайд ибн Акыль аль-Хиляли, нам передал мой дед, от Мусаба ибн Сабита ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «К Пророку ﷺ привели вора. Он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он всего лишь украл». Он сказал: «Отсеките ему руку». И ему отсекли руку. Затем его привели во второй раз. Он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он всего лишь украл». Он сказал: «Отсеките ему руку». И ему отсекли руку. Затем его привели в третий раз. Он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он всего лишь украл». Он сказал: «Отсеките ему руку». Затем его привели в четвёртый раз. Он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он всего лишь украл». Он сказал: «Отсеките ему руку». Затем его привели в пятый раз. Он сказал: «Убейте его»». Джабир сказал: «Мы увели его и убили, затем оттащили и бросили в колодец, и закидали его камнями».

К Посланнику Аллаха ﷺ привели вора. Он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он же просто украл!» Он сказал: «Отсеките ему руку». И ему отсекли руку. Затем его привели во второй раз, и он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он же просто украл!» Он сказал: «Отсеките ему руку». И ему отсекли руку. Затем его привели в третий раз, и он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он же просто украл!» Он сказал: «Отсеките ему руку». Затем его привели в четвёртый раз, и он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он же просто украл!» Он сказал: «Отсеките ему руку». Затем его привели в пятый раз, и он сказал: «Убейте его». Джабир сказал: «Мы повели его к загону для скота и подняли его (на верблюда). Он лёг на спину, а затем растопырил руки и ноги, и верблюды разбежались в стороны. Тогда его подняли на верблюда во второй раз, и он сделал то же самое. Затем его подняли в третий раз, и мы забросали его камнями и убили его, а потом бросили его в колодец и закидали его камнями». Абу Абд ар-Рахман сказал: «Это хадис отвергаемый (мункар), а Мус‘аб ибн Сабит не является сильным (передатчиком) в хадисе. И Аллах Всевышний знает лучше».

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Бишр ибн ас-Сарий, от Мусаба ибн Сабита ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Исмаила ибн Мухаммада ибн Са‘да ибн Абу Ваккаса, от Амира ибн Са‘да, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ «произносил приветствие (таслим) направо и налево».

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Саид ибн Яхья аль-Лахми, сказал: нам передал Мухаммад ибн Амр от Мусаба ибн Сабита, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ разговелся у Саада ибн Муаза и сказал: «Пусть у вас разговляются постящиеся, пусть вашу пищу едят праведники, и пусть ангелы молятся за вас!»

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Зейд ибн Аслам от своего отца, от Мусаба ибн Сабита, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: Усман ибн Аффан обратился к людям с проповедью и сказал: «О люди, поистине я слышал хадис от Посланника Аллаха ﷺ, и не удерживало меня от того, чтобы передать его вам, ничто, кроме заботы о вас и о вашем товариществе. Пусть же желающий выберет для себя, или оставит». Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Кто провёл ночь в карауле (рибат) на пути Аллаха, Пресвятого, для того это подобно тысяче ночей поста и молитвы»

Нам передал Раух, нам передал Кахмас, от Мус‘аба ибн Сабита ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, он сказал: Усман ибн Аффан сказал, выступая с проповедью на своей кафедре: «Я передам вам хадис, который слышал от Посланника Аллаха ﷺ; меня не удерживало от того, чтобы рассказать вам его, ничто, кроме скупости по отношению к вам. Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Стояние на страже одну ночь на пути Аллаха Всевышнего лучше тысячи ночей, в которые совершают молитву по ночам и постятся днём»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Кахмас, нам передал Мус‘аб ибн Сабит ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, который сказал: Усман, произнося проповедь со своего минбара, сказал: «Я передам вам хадис, который слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Мне не мешало рассказать его вам ничто, кроме заботы о вас (из опасения обременить вас этим знанием). Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Одна ночь стражи на пути Аллаха лучше тысячи ночей, в которые совершают ночную молитву и держат дневной пост»»

Нам передал Ахмад ибн аль-Хаджжадж, нам сообщил Хатим ибн Исмаил, нам передал Мус‘аб ибн Сабит ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр — он сказал: «Мы искали знание о посохе, который находится на месте стояния имама, но не нашли никого, кто рассказал бы нам о нём хоть что-нибудь». Мус‘аб сказал: «Тогда мне сообщил Мухаммад ибн Муслим ибн ас-Саиб ибн Хаббаб, смотритель огороженного места (максуры). Он сказал: «Однажды Анас ибн Малик сел рядом со мной и сказал: «Знаешь ли ты, почему это было сделано?» — а я его об этом не спрашивал. Я ответил: «Нет, клянусь Аллахом, не знаю, почему это сделано». Анас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обычно клал на него свою правую руку, затем оборачивался к нам и говорил: «Выравнивайтесь и делайте ваши ряды прямыми»»»».

Нам передал Халаф ибн аль-Валид, сказал: нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказал: мне передал Мусаб ибн Сабит, что между Абдуллахом ибн аз-Зубайром и его братом Амром ибн аз-Зубайром был спор. Абдуллах ибн аз-Зубайр вошёл к Са‘иду ибн аль-Асу, а Амр ибн аз-Зубайр сидел рядом с ним на ложе. Са‘ид сказал Абдуллаху ибн аз-Зубайру: «Сюда» (садись рядом). Тот ответил: «Нет, — таково решение Посланника Аллаха ﷺ, — или: сунна Посланника Аллаха ﷺ, — что двое тяжущихся садятся перед судьёй»