محمد بن المنكدر

«Посланник Аллаха ﷺ пришёл навестить меня, когда я был болен и не понимал (происходящего), и совершил малое омовение, и полил на меня водой от своего омовения, и я пришёл в сознание. Тогда я сказал: «О Посланник Аллаха, кому достанется наследство? Ведь меня наследует только дальний родственник (калаля)». И тогда был ниспослан аят о наследственных долях (фараид)».

Нам передал Ахмад ибн Йунус, он сказал: нам передал Асим ибн Мухаммад, он сказал: мне передал Вакид ибн Мухаммад от Мухаммада ибн аль-Мункадира, он сказал: Джабир совершил молитву в изаре (нижней одежде), завязанном у него на затылке, а его одежда лежала на вешалке. Некто сказал ему: «Ты совершаешь молитву в одном изаре?» Он ответил: «Я сделал это только для того, чтобы такой глупец, как ты, увидел меня. У кого из нас было по две одежды во времена Пророка ﷺ?»

Нам передал Мутарриф Абу Мусаб, сказал: нам передал Абдуррахман ибн Абу аль-Мавали от Мухаммада ибн аль-Мункадира, который сказал: «Я видел, как Джабир ибн Абдуллах молился в одной одежде, и он сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ молился в одной одежде»».

«Я зашёл к Джабиру ибн Абдуллаху, когда он молился, завернувшись в одну одежду, а его накидка (рида) была отложена в сторону. Когда он закончил, мы спросили: «О Абу Абдуллах, ты молишься, а твоя накидка отложена?» Он ответил: «Да, я хотел, чтобы невежественные люди, подобные вам, увидели меня. Я видел, как Пророк ﷺ молился именно так»».

Нам передал Али ибн Аяш, он сказал: нам передал Шуайб ибн Абу Хамза от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет, услышав азан: «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и предстоящей молитвы! Дай Мухаммаду средство приближения (василя) и достоинство, и возведи его на восхваляемое место, которое Ты ему обещал», — тому станет дозволено моё заступничество в День воскресения».

Нам передал Абу Нуайм, сказав: нам передал Суфьян от Мухаммада ибн аль-Мункадира и Ибрахима ибн Майсары, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я молился послеполуденную молитву вместе с Пророком ﷺ в Медине — четыре раката, а в Зу-ль-Хулейфе — два раката».

«Посланник Аллаха ﷺ обучал нас истихаре (молитве-прошению о выборе благого) во всех делах так же, как обучал нас суре из Корана. Он говорил: «Если кто-то из вас намерился совершить какое-то дело, пусть совершит два раката молитвы, помимо обязательной, а затем скажет: О Аллах, я прошу Тебя выбрать для меня благо, ибо Ты знаешь, а я не знаю, и я прошу у Тебя сил, ибо Ты можешь, а я не могу, и я прошу у Тебя из Твоей великой милости, ведь Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Ведающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело благо для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моего дела, — или он сказал: в ближайшем и в отдалённом будущем моего дела, — то предопредели его мне, облегчи его мне, а затем даруй мне в нём благодать. А если Ты знаешь, что это дело есть зло для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моего дела, — или он сказал: в ближайшем и в отдалённом будущем моего дела, — то отврати его от меня и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай так, чтобы я был этим доволен»». Он сказал: «И пусть назовёт свою нужду».

«Когда был убит мой отец, я стал открывать ткань с его лица, плача, и меня удерживали от этого, но Пророк ﷺ не удерживал меня. Тогда моя тётя Фатима начала плакать, и Пророк ﷺ сказал: «Плачете вы или не плачете, ангелы не переставали осенять его своими крыльями, пока вы не подняли его»». Последовал за ним в передаче Ибн Джурайдж: мне сообщил Ибн аль-Мункадир, что он слышал Джабира (да будет доволен им Аллах)

«Когда был убит мой отец, я стал открывать ткань с его лица, плача, и меня удерживали от этого, но Пророк ﷺ не удерживал меня. Тогда моя тётя Фатима начала плакать, и Пророк ﷺ сказал: «Плачете вы или не плачете, ангелы не переставали осенять его своими крыльями, пока вы не подняли его»». Последовал за ним в передаче Ибн Джурайдж: мне сообщил Ибн аль-Мункадир, что он слышал Джабира (да будет доволен им Аллах)

Привели моего отца в день Ухуда, над которым уже совершили увечья, и положили его перед Посланником Аллаха ﷺ, покрытого одеждой. Я подошёл, желая открыть его лицо, но люди мои удержали меня. Затем я снова подошёл открыть его, но люди мои удержали меня. Тогда Посланник Аллаха ﷺ распорядился, и его подняли. И он услышал голос плачущей и сказал: «Кто это?» Ему ответили: «Дочь Амра», или: «Сестра Амра». Он сказал: «Почему она плачет?», или: «Пусть не плачет». Ангелы не переставали покрывать его своими крыльями, пока его не подняли.

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Хишам ибн Юсуф: нам сообщил Ибн Джурайдж: нам передал Мухаммад ибн аль-Мункадир от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ совершил в Медине молитву в четыре раката, а в Зу-ль-Хуляйфе — в два раката. Затем он провёл там ночь до утра. Когда же он сел верхом на свою верблюдицу и она выпрямилась под ним, он произнёс тальбию (возгласил о вступлении в состояние ихрама)».

«Один бедуин пришёл к Пророку ﷺ и присягнул ему на ислам. На следующий день он пришёл в лихорадке и сказал: «Отпусти меня (от присяги)». Пророк ﷺ отказался — трижды. Затем он сказал: «Медина подобна кузнечным мехам: она изгоняет из себя скверное и очищает доброе»».

Нам передал Али ибн Аййаш: нам передал Абу Гассан, Мухаммад ибн Мутарриф, он сказал: мне передал Мухаммад ибн аль-Мункадир от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует Аллах человека, снисходительного, когда продаёт, когда покупает и когда взыскивает долг».

Нам передал Асим ибн Али: нам передал Ибн Абу Зиб от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира (да будет доволен им Аллах): «Один человек освободил своего раба, не имея другого имущества, кроме него, и Пророк ﷺ отменил это (освобождение). Тогда его купил у него Нуайм ибн ан-Наххам».

Пророк ﷺ сказал мне: «Если придёт имущество Бахрейна, я непременно дам тебе вот столько», — и повторил это трижды. Но оно не прибыло, пока Пророк ﷺ не скончался. Тогда Абу Бакр велел глашатаю объявить: «Кто имеет у Пророка ﷺ обещание или долг, пусть придёт к нам». Я пришёл к нему и сказал: «Поистине, Пророк ﷺ обещал мне». Тогда он зачерпнул мне (горсть), — и так трижды.