ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي

В пятницу он читал на минбаре суру «Нахль» (Пчёлы), и когда доходил до аята поклонения, он опускался и совершал поклонение, и люди тоже. А в следующую пятницу он читал её, и когда доходил до аята поклонения, сказал: «О люди, мы проходим аят поклонения, кто совершит поклонение — тот попал в цель, а кто не совершит — на нём нет греха». И Умар не совершил поклонения. Наби добавил Нафи, передавая от Ибн Умара: «Аллах не обязал поклонение, кроме как когда пожелает».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, чтобы посетить могилы мучеников. Когда мы приблизились к Харрат Ваким и спустились с неё, увидели могилы в Махния. Мы спросили: «Это могилы наших братьев?» Он ответил: «Это могилы наших сподвижников». Когда мы пришли к могилам мучеников, он сказал: «Это могилы наших братьев».

Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб возглавлял людей в похоронной процессии на похоронах Зайнаб, дочери Джахша.

Он рассказал мне от Малика, от Мухаммада ибн аль-Мункдир и Сафвана ибн Сулейма, что они сообщили ему от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тайми, от Рабии ибн Абдуллаха ибн аль-Худейра, что он «ужинал с Умаром ибн аль-Хаттабом, затем молился, не совершив малого омовения».

Один человек шел голым в Ираке, и люди спросили о нем. Сказали, что он приказал, чтобы его жертвенное животное было украшено, поэтому он шел голым. Раби'а встретил Абдуллаха ибн Аз-Зубайра и рассказал ему об этом, и он сказал: «Это новшество, клянусь Господом Каабы». Малик был спрошен о том, кто отправляется с жертвенным животным для себя, украшает его и надевает ему украшения в Дзи аль-Хульфа, но не входит в состояние ихрам до прибытия в Джуҳфа. Он ответил: «Мне это не нравится, и никто, кто так поступает, не преуспеет. Не следует украшать жертвенное животное и надевать ему украшения, кроме как при намерении (ихраме), кроме как человек, который не желает хаджа, а посылает животное и остается у себя дома». Его также спросили, может ли человек, не находящийся в состоянии ихрам, отправляться с жертвенным животным. Он ответил: «Да, это не запрещено». Также спросили о разногласиях среди людей по поводу ихрама при украшении жертвенного животного для тех, кто не желает хаджа и умры. Он сказал: «Мы придерживаемся того, что сказала Айша, мать верующих: Посланник Аллаха ﷺ отправил свое жертвенное животное, затем остался, и на него не распространялось ничего из того, что Аллах разрешил, пока не было принесено жертвоприношение».

«Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб подводил своего верблюда к воде, находясь в состоянии ихрама, и намазывал его грязью при поении.» Малик сказал: «А я не одобряю этого.»