طلحة بن عبيد الله

Пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ человек из жителей Неджда, с взлохмаченными волосами; был слышен гул его голоса, но слова его не были понятны, пока он не приблизился, и тогда стало ясно, что он спрашивает об Исламе. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять молитв днём и ночью». Он спросил: «Есть ли на мне что-либо кроме них?» Он ответил: «Нет, если только ты не совершишь дополнительно». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «И пост в рамадан». Он спросил: «Есть ли на мне что-либо кроме него?» Он ответил: «Нет, если только ты не совершишь дополнительно». Он сказал: и упомянул ему Посланник Аллаха ﷺ закят. Он спросил: «Есть ли на мне что-либо кроме него?» Он ответил: «Нет, если только ты не совершишь дополнительно». Он сказал: и отвернулся тот человек, говоря: «Клянусь Аллахом, я не прибавлю к этому и не убавлю от этого». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он обретёт успех, если говорит правду».

Бедуин с растрёпанными волосами пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, скажи мне, что Аллах сделал для меня обязательным из молитвы?» Он ответил: «Пять молитв, если только ты не пожелаешь добавить что-то по своей воле». Бедуин сказал: «Скажи мне, что Аллах сделал для меня обязательным из поста?» Он ответил: «Месяц рамадан, если только ты не пожелаешь добавить что-то по своей воле». Бедуин сказал: «Скажи мне, что Аллах сделал для меня обязательным из закята?» И Посланник Аллаха ﷺ рассказал ему установления ислама. Бедуин сказал: «Клянусь Тем, Кто почтил тебя, я не стану добавлять ничего сверх этого и не уменьшу ничего из того, что Аллах сделал для меня обязательным». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он обрёл успех, если говорит правду» — или: «Он войдёт в Рай, если говорит правду».

Пришёл человек к Посланнику Аллаха ﷺ и стал спрашивать его об исламе. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять молитв в течение дня и ночи». Человек спросил: «Есть ли на мне что-то ещё?» Он ответил: «Нет, если только ты не совершишь дополнительное». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «И пост в рамадан». Человек спросил: «Есть ли на мне что-то ещё?» Он ответил: «Нет, если только ты не совершишь дополнительное». Он сказал: и упомянул ему Посланник Аллаха ﷺ закят. Человек спросил: «Есть ли на мне что-то ещё?» Он ответил: «Нет, если только ты не совершишь дополнительное». Тогда человек отвернулся, уходя, и говорил: «Клянусь Аллахом, я не прибавлю к этому и не уменьшу». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он преуспел, если сказал правду»

«Бедуин с растрёпанными волосами пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Скажи мне, что Аллах вменил мне в обязанность из молитв?» Он сказал: «Пять молитв, если только ты не совершишь что-то добровольно сверх этого». Тот сказал: «Скажи мне, что Аллах вменил мне в обязанность из поста?» Он сказал: «Месяц Рамадан, если только ты не совершишь что-то добровольно сверх этого». Тот сказал: «Скажи мне, что Аллах вменил мне в обязанность из закята?» И Посланник Аллаха ﷺ сообщил ему установления ислама». Бедуин сказал: «Клянусь Тем, Кто почтил тебя, я не буду делать ничего добровольно сверх этого и не убавлю ничего из того, что Аллах вменил мне в обязанность». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он преуспел, если сказал правду», или: «Он войдёт в Рай, если сказал правду». Некоторые люди сказали: «На сто двадцать верблюдов полагаются две хикки (трёхлетние верблюдицы), а если владелец умышленно погубит их, подарит их или прибегнет к хитрости, чтобы уклониться от уплаты закята, то с него ничего не взыскивается».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид ибн Джамиль ибн Тариф ибн Абдуллах ас-Сакафи от Малика ибн Анаса (в том, что было прочитано ему), от Абу Сахля, от его отца, что он слышал, как Тальха ибн Убайдуллах говорил: «Пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ человек из жителей Неджда, с растрёпанными волосами. Мы слышали гул его голоса, но не понимали, что он говорит, пока он не приблизился к Посланнику Аллаха ﷺ. И вот он стал спрашивать об исламе. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять молитв днём и ночью». Тот спросил: «Есть ли на мне что-то ещё, кроме них?» Он ответил: «Нет, разве что пожелаешь добровольно (совершить дополнительное). И пост месяца рамадан». Тот спросил: «Есть ли на мне что-то ещё, кроме него?» Он ответил: «Нет, разве что пожелаешь добровольно». И Посланник Аллаха ﷺ упомянул ему закят. Тот спросил: «Есть ли на мне что-то ещё, кроме него?» Он ответил: «Нет, разве что пожелаешь добровольно»». Он сказал: «И человек ушёл, говоря: «Клянусь Аллахом, я не прибавлю к этому и не убавлю от этого!»» И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он преуспел, если сказал правду».

Нам передали Яхья ибн Айюб и Кутайба ибн Са‘ид — оба от Исмаила ибн Джа‘фара, от Абу Сухайля, от его отца, от Тальхи ибн Убайдуллаха, от Пророка ﷺ — этот же хадис, подобный хадису Малика, за исключением того, что он сказал: и сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Он преуспел, клянусь его отцом, если сказал правду» — или: «Он войдёт в Рай, клянусь его отцом, если сказал правду». Глава о вопросе об основах ислама

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид ибн Джамиль ибн Тариф ибн Абдуллах ас-Сакафи от Малика ибн Анаса (в том, что было прочитано ему), от Абу Сахля, от его отца, что он слышал, как Тальха ибн Убайдуллах говорил: «Пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ человек из жителей Неджда, с растрёпанными волосами. Мы слышали гул его голоса, но не понимали, что он говорит, пока он не приблизился к Посланнику Аллаха ﷺ. И вот он стал спрашивать об исламе. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять молитв днём и ночью». Тот спросил: «Есть ли на мне что-то ещё, кроме них?» Он ответил: «Нет, разве что пожелаешь добровольно (совершить дополнительное). И пост месяца рамадан». Тот спросил: «Есть ли на мне что-то ещё, кроме него?» Он ответил: «Нет, разве что пожелаешь добровольно». И Посланник Аллаха ﷺ упомянул ему закят. Тот спросил: «Есть ли на мне что-то ещё, кроме него?» Он ответил: «Нет, разве что пожелаешь добровольно»». Он сказал: «И человек ушёл, говоря: «Клянусь Аллахом, я не прибавлю к этому и не убавлю от этого!»» И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он преуспел, если сказал правду».

Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Исхак ибн Ибрахим (Исхак сказал: «нам сообщил», а Ибн Нумайр сказал: «нам передал Умар ибн Убайд ат-Танафиси») от Симака ибн Харба от Мусы ибн Талхи от его отца, который сказал: «Мы совершали молитву, а животные проходили перед нами. Мы упомянули об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Подобие задней луки седла, находящееся перед кем-либо из вас, — тогда не причинит ему вреда то, что прошло перед ним»». А Ибн Нумайр передал: «тогда не причинит ему вреда тот, кто прошёл перед ним».

Нам передали Кутайба ибн Са‘ид ас-Сакафи и Абу Камиль аль-Джахдари, и формулировки их были близки. Это хадис Кутайбы. Они сказали: нам передал Абу Аввана от Симака, от Мусы ибн Тальхи, от его отца, который сказал: «Я шёл вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и мы прошли мимо людей, [работавших] на верхушках пальм. Он спросил: «Что они делают?» Ему ответили: «Они опыляют их — берут мужское [соцветие] и вкладывают в женское, и оно опыляется». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не думаю, что это принесёт какую-либо пользу»». Он сказал: «Им сообщили об этом, и они оставили это делать. Затем об этом сообщили Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Если это приносит им пользу, пусть делают это. Я лишь высказал предположение, не порицайте меня за это предположение. Но если я передаю вам что-либо от Аллаха, то держитесь этого, ибо я никогда не скажу лжи об Аллахе ﷿»».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма, от Малика, от своего дяди Абу Сухайля ибн Малика, от его отца, что он слышал, как Тальха ибн Убайдуллах говорил: «Пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ человек из жителей Неджда, с взлохмаченными волосами; был слышен гул его голоса, но не понимались его слова, — пока он не приблизился, и оказалось, что он спрашивает об Исламе. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять молитв в течение дня и ночи». Человек спросил: «Есть ли на мне что-либо, кроме них?» Он ответил: «Нет, если только ты не совершишь дополнительное». Затем Посланник Аллаха ﷺ упомянул ему пост месяца рамадан. Человек спросил: «Есть ли на мне что-либо, кроме него?» Он ответил: «Нет, если только ты не совершишь дополнительное». Затем Посланник Аллаха ﷺ упомянул ему милостыню. Человек спросил: «Есть ли на мне что-либо, кроме неё?» Он ответил: «Нет, если только ты не совершишь дополнительное». Тогда человек повернулся, уходя, и говорил: «Клянусь Аллахом, я не прибавлю к этому и не убавлю от этого». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он обрёл успех, если сказал правду»».

Нам передал Мухаммад ибн Касир аль-Абди, нам передал Исраиль, от Симака, от Мусы ибн Тальхи, от его отца Тальхи ибн Убайдуллы, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Если ты поставишь перед собой что-то подобное задней луке седла, то не повредит тебе тот, кто пройдёт перед тобой»

Нам передал Хамид ибн Яхья, ему передал Мухаммад ибн Ма‘н аль-Мадани, мне сообщил Дауд ибн Халид от Рабиа ибн Абу Абд ар-Рахмана, от Рабиа — то есть ибн аль-Худайра, — который сказал: «Я никогда не слышал, чтобы Тальха ибн Убайдуллах передавал что-либо от Посланника Аллаха ﷺ, кроме одного хадиса». Я спросил: «А что это?» Он сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, направляясь к могилам мучеников. Когда мы поднялись на харру (лавовое плато) Вакима, а затем стали спускаться с неё, вдруг увидели могилы в изгибе долины. Мы сказали: «О Посланник Аллаха, разве это могилы наших братьев?» Он сказал: «Это могилы наших товарищей». А когда мы пришли к могилам мучеников, он сказал: «Вот это — могилы наших братьев»

Нам передал Амр ибн Марзук, [он сказал]: нам сообщил Шу‘ба, от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, который сказал: «Я услышал от одного человека хадис, и он мне понравился, и я сказал ему: «Запиши его для меня». Он принёс его записанным чётким письмом: Аль-Аббас и Али вошли к Умару, а у него сидели Тальха, аз-Зубайр, Абдур-Рахман и Са‘д, и Аббас с Али спорили между собой. Умар сказал Тальхе, аз-Зубайру, Абдур-Рахману и Са‘ду: «Разве вы не знаете, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всё имущество Пророка — милостыня, кроме того, чем он кормит и одевает свою семью. Нас не наследуют»?» Они сказали: «Да». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ расходовал из своего имущества на свою семью, а излишек раздавал как милостыню. Затем Посланник Аллаха ﷺ скончался, и этим делом два года ведал Абу Бакр, поступая так же, как поступал Посланник Аллаха ﷺ». Затем он упомянул кое-что из хадиса Малика ибн Ауса.

Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Атаки. Нам передал Исмаил ибн Джафар аль-Мадани от Абу Сухайля Нафи‘а ибн Малика ибн Абу Амира, от его отца, что он слышал Тальху ибн Убайдуллаха — в хадисе о случае с бедуином — как он передавал, что Пророк ﷺ сказал: «Он обрёл успех — клянусь его отцом! — если сказал правду, войдёт в Рай, клянусь его отцом, если сказал правду».

Нам передал Муса ибн Исмаил, ему передал Хаммад, от Мухаммада ибн Исхака, от Салима аль-Макки, что бедуин передал ему, что он прибыл со своей дойной верблюдицей во времена Посланника Аллаха ﷺ и остановился у Тальхи ибн Убайдуллы. Тот сказал: «Поистине, Пророк ﷺ запретил, чтобы городской продавал (товар) за кочевника, но пойди на рынок и посмотри, кто станет с тобой торговаться, а потом советуйся со мной, чтобы я велел тебе (продать) или запретил»