عيسى بن طلحة بن عبيد الله

Посланник Аллаха ﷺ стоял в Мине во время прощального хаджа, и люди задавали ему вопросы. Подошёл к нему человек и сказал: «Я не осознал (этого) и обрил голову раньше, чем зарезал жертвенное животное». Он сказал: «Зарежь, и нет греха». Подошёл другой и сказал: «Я не осознал (этого) и зарезал раньше, чем бросил камешки». Он сказал: «Брось, и нет греха». И о чём бы ни спрашивали Пророка ﷺ — о том, что было сделано раньше или позже (положенного порядка), — он всегда отвечал: «Делай, и нет греха».

«Я видел Пророка ﷺ у Джамры, и его спрашивали. Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, я принёс жертву прежде, чем бросил камешки?» Он ответил: «Бросай, и нет греха». Другой сказал: «О Посланник Аллаха, я обрился прежде, чем принёс жертву?» Он ответил: «Принеси жертву, и нет греха». И о чём бы его ни спрашивали — было ли что-то сделано раньше положенного или позже — он отвечал: «Сделай, и нет греха»».

«И я свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха».

Посланник Аллаха ﷺ остановился (на стоянке) во время прощального паломничества, и люди стали спрашивать его. Один человек сказал: «Я не осознал этого и обрил голову до того, как заколол жертвенное животное». Он сказал: «Заколи, и нет греха». Затем подошёл другой и сказал: «Я не осознал и заколол жертвенное животное до того, как бросил камешки». Он сказал: «Брось камешки, и нет греха». И в тот день о чём бы его ни спросили — о том, что было сделано раньше или позже положенного порядка, — он говорил: «Делай, и нет греха».

«Он присутствовал при том, как Пророк ﷺ произносил проповедь в День жертвоприношения. Тогда встал к нему человек и сказал: «Я думал, что то-то должно быть прежде того-то». Затем встал другой и сказал: «Я думал, что то-то должно быть прежде того-то — я обрил голову прежде, чем принёс жертву, я принёс жертву прежде, чем бросил камни» — и подобное этому. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Делай, и нет греха» — обо всём этом. И в тот день его не спрашивали ни о чём, кроме того, что он отвечал: «Делай, и нет греха»».

«Посланник Аллаха ﷺ остановился на своей верблюдице», — и он привёл хадис полностью. Этот хадис также передал Ма‘мар от аз-Зухри (в согласии с предыдущим передатчиком).

«Посланник Аллаха ﷺ остановился на своей верблюдице», — и он привёл хадис полностью. Этот хадис также передал Ма‘мар от аз-Зухри (в согласии с предыдущим передатчиком).

«Когда — как мне кажется — кто-нибудь из вас пробуждается от сна и совершает малое омовение, пусть очистит нос троекратно, ибо шайтан проводит ночь в его носовой полости».

«Поистине, раб может произнести слово, не задумываясь над ним, и провалиться из-за него в Ад дальше, чем расстояние между востоком…»

Пророк ﷺ произносил хутбу в день жертвоприношения (ан-нахр), и вдруг встал перед ним человек и сказал: «Я думал, о Посланник Аллаха, что то-то и то-то [делается] прежде того-то и того-то». Затем встал другой и сказал: «О Посланник Аллаха, я думал, что то-то и то-то» — и так об этих трёх вещах. Пророк ﷺ сказал: «Делай, и нет греха» — обо всём этом в тот день. И о чём бы его в тот день ни спрашивали, он говорил: «Делай, и нет греха».

Мне передал Бишр ибн аль-Хакам аль-Абди, нам передал Абд аль-Азиз (то есть ад-Дараварди) от Ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Исы ибн Тальхи, от Абу Хурайры: Пророк ﷺ сказал: «Когда кто-то из вас проснётся ото сна, пусть прочистит нос (втянув воду и высморкавшись) трижды, ибо шайтан ночует у него в носовых пазухах».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передала Абда от Тальхи ибн Яхьи, от его дяди, который сказал: «Я находился у Му‘авии ибн Абу Суфьяна. К нему пришёл муэдзин, призывая его на молитву. Му‘авия сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Муэдзины будут самыми длинношеими людьми в День воскресения»»».

И мне передал Харамала ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Мне передал Иса ибн Тальха ат-Тайми о том, что он слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас говорил: Посланник Аллаха ﷺ остановился на своей верховой животине, и люди принялись спрашивать его. Один из них сказал: «О Посланник Аллаха! Я не знал, что бросание камешков должно быть перед жертвоприношением, и я совершил жертвоприношение прежде бросания». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Так бросай теперь, и нет греха». Он сказал: и другой человек стал говорить: «Я не знал, что жертвоприношение должно быть перед бритьём головы, и я обрился прежде, чем принёс жертву». Он сказал: «Принеси жертву теперь, и нет греха». Он сказал: и я не слышал, чтобы его в тот день спрашивали о чём-либо из того, что человек забывает или не знает — из перестановки одних дел перед другими и тому подобного — чтобы Посланник Аллаха ﷺ не сказал: «Сделайте это, и нет греха».

И нам передали это Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухейр ибн Харб. Абу Бакр сказал: нам передал Ибн Уяйна от аз-Зухри, от Исы ибн Талхи, от Абдуллаха ибн Амра. Он сказал: пришёл к Пророку ﷺ человек и сказал: «Я обрил голову прежде, чем зарезал жертвенное животное». Пророк ﷺ сказал: «Зарежь, и нет греха». Человек сказал: «Я зарезал прежде, чем совершил бросание камешков». Пророк ﷺ сказал: «Брось, и нет греха».

И мне передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Кухзаз. Нам передал Али ибн аль-Хасан от Абдуллаха ибн аль-Мубарака. Нам сообщил Мухаммад ибн Абу Хафса от аз-Зухри, от Исы ибн Тальхи, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ — к нему подошёл человек в День жертвоприношения, когда он стоял у джамры, — и сказал: «Посланник Аллаха! Я обрился до того, как бросил камни». Он сказал: «Бросай камни, и нет греха». Затем подошёл другой и сказал: «Я зарезал жертвенное животное до того, как бросил камни». Он сказал: «Бросай камни, и нет греха». Затем подошёл ещё один и сказал: «Я совершил обход Дома до того, как бросил камни». Он сказал: «Бросай камни, и нет греха»». Он сказал: «И я не видел, чтобы его в тот день спросили о чём-либо, на что он не ответил бы: «Делайте, и нет греха»».