محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي

Дела зависят только от намерений, и каждому человеку принадлежит то, что он намеревался. Если кто-то совершает переселение ради мирской выгоды или ради женитьбы, то его переселение будет ради того, к чему он стремился.

Дела зависят от намерений, и каждому человеку будет то, что он намеревался. Если его переселение было ради Аллаха и Его Посланника, то его переселение ради Аллаха и Его Посланника. А если его переселение было ради мирской выгоды или женщины, на которой он собирается жениться, то его переселение ради того, к чему он переселился.

«Представьте, что у кого-то из вас есть река у двери, и он каждый день омывается в ней пять раз. Скажите, останется ли на нём грязь?» Они ответили: «Нет, грязь не останется». Он сказал: «Так же и пять молитв стирают грехи».

«И свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха.»

Пророк ﷺ совершал итикаф в десять дней, которые приходились на середину месяца Рамадан. Когда наступала ночь с двадцатой на двадцать первую, он возвращался в свой дом, и возвращались те, кто совершал итикаф с ним. Однажды он провёл месяц, совершая итикаф в ночь, когда обычно возвращался, потом обратился к людям и приказал им, что пожелал. Затем сказал: «Я совершал итикаф в эти десять дней, но теперь мне явилось, что лучше совершать итикаф в последние десять дней. Кто хочет совершать итикаф со мной, пусть остаётся в своём итикафе. Мне была показана эта ночь, но потом я забыл её. Ищите её в последние десять дней и ищите её в каждой нечетной ночи. Я видел себя, как я совершаю поклонение в воде и грязи, и в ту ночь небо открылось и пошёл дождь. Мечеть была заполнена в ночь с двадцать первой, и я увидел это своими глазами. Утром он вышел, и лицо его было покрыто грязью и водой.»

Он совершал итикаф (духовное уединение) в средние десять дней Рамадана. Однажды он совершил итикаф весь месяц, и когда наступила ночь двадцать первая — ночь, после которой он должен был выйти из итикафа, он сказал: «Кто был со мной в итикафе, пусть совершит итикаф в последние десять дней. Мне была показана эта ночь, но потом я забыл её. Я видел себя совершающим земной поклон в воде и грязи в утро этой ночи. Ищите её в последние десять дней и ищите её в каждой ночи витр». В ту ночь с неба пошёл дождь, а мечеть была на навесе из веток, и навес обвалился. Тогда я увидел на лбу Посланника Аллаха ﷺ следы воды и грязи с утра двадцать первой ночи.

Между ним и некоторыми людьми был спор. Он рассказал об этом Айше رضي الله عنها, и она сказала: «О Абу Салама, избегай земли, ибо Пророк ﷺ сказал: «Кто обидит другого даже на ширину локтя земли, тот будет окружён семью землями».

Дела зависят от намерений, и каждому человеку будет то, что он намеревался. Если его переселение было ради Аллаха и Его Посланника, то его переселение ради Аллаха и Его Посланника. А если его переселение было ради мирской выгоды или женщины, на которой он собирается жениться, то его переселение ради того, к чему он переселился.

Он имел спор с людьми из-за земли, и когда он пришёл к Айше, рассказал ей об этом. Она сказала: «О Абу Салама, избегай этой земли, ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто обидит другого даже на ширину пальца, тот будет окружён семью землями.»

«Если кто-то из вас просыпается после сна, пусть совершит малое омовение и трижды очистится от носа, ведь шайтан спит на кончике его носа.»

Я спросил Абдуллаха ибн Амра о самом жестоком поступке многобожников по отношению к Посланнику Аллаха ﷺ. Он ответил: «Я видел, как Укба ибн Абу Му»айт подошёл к Пророку ﷺ, когда тот молился, и накинул на его шею свой плащ, сильно задушив его. Тогда пришёл Абу Бакр и оттолкнул его, говоря: »Убиваете ли вы человека только за то, что он говорит: »Мой Господь — Аллах’, и к вам пришли ясные знамения от вашего Господа?»»

«Расскажи мне о самом жестоком поступке, который многобожники совершили против Пророка ﷺ». Он сказал: «Однажды Пророк ﷺ молился в хиджре Каабы (в пространстве между Каабой и ее стеной), когда подошел Укба ибн Абу Муайт, накинул на шею Пророку свой плащ и сильно задушил его. Тогда подошел Абу Бакр и схватил его за плечо, оттолкнул от Пророка ﷺ и сказал: »Убиваете ли вы человека только за то, что он говорит: »Мой Господь — Аллах’?» — эта аят».

Дела зависят от намерений. Кто переселился ради мирской выгоды или ради женщины, на которой хочет жениться, то его переселение ради того, к чему он стремился. А кто переселился ради Аллаха и Его Посланника, то его переселение ради Аллаха и Его Посланника ﷺ.

Я спросил Абдуллу ибн Амра ибн аль-Аса: «Расскажи мне о самом жестоком поступке, который сделали многобожники по отношению к Посланнику Аллаха ﷺ». Он ответил: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ молился во дворе Каабы, когда подошёл Укба ибн Абу Муайт, схватил Посланника ﷺ за плечо и закрутил его одежду вокруг шеи, сильно задушив его. Тогда подошёл Абу Бакр, схватил Укбу за плечо и оттолкнул от Посланника Аллаха ﷺ, сказав: »Вы убиваете человека только за то, что он говорит: »Мой Господь — Аллах’, хотя он пришёл к вам с ясными доказательствами от вашего Господа?»

«Вас покинут люди, которых вы будете презирать за их молитву, пост и дела, и они будут читать Коран, не проходящий дальше их горла. Они уйдут из религии, как стрела уходит из лука: смотрит на лезвие — не видит ничего, смотрит на чашу — не видит ничего, смотрит на перо — не видит ничего, и спорит о верхушке».