موسى بن عبيدة

Нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля, он сказал: нам передал Зайд ибн Хубаб аль-Укли, он сказал: нам передал Муса ибн Убайда, он сказал: мне передал Саид ибн Абу Саид, вольноотпущенник Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от Абу Рафи‘, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал аль-Аббасу: „О дядя, не одарить ли мне тебя, не дать ли тебе подарок, не принести ли тебе пользу?“» Он сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «О дядя, соверши четыре ракята, читая в каждом ракяте открывающую суру Книги (аль-Фатиху) и (другую) суру. Когда чтение закончится, скажи: „Аллах велик, хвала Аллаху, свят Аллах, и нет божества, кроме Аллаха“ — пятнадцать раз, прежде чем совершишь поясной поклон. Затем соверши поясной поклон и скажи это десять раз. Затем подними голову и скажи это десять раз. Затем соверши земной поклон и скажи это десять раз. Затем подними голову и скажи это десять раз. Затем соверши земной поклон и скажи это десять раз. Затем подними голову и скажи это десять раз, прежде чем встать. Это семьдесят пять раз в каждом ракяте, а всего — триста раз за четыре ракята. И если бы твои грехи были подобны песку Алиджа, Аллах простил бы их тебе»». Он сказал: «О Посланник Аллаха, а кто способен произносить это за один день?» Он сказал: «Если не сможешь произносить это за один день, произнеси за неделю. А если не сможешь произносить это за неделю, произнеси за месяц». И он продолжал говорить ему так, пока не сказал: «Произнеси это за год». Это редкий (гариб) хадис из хадисов Абу Рафи‘.

Нам передал Махмуд ибн Гайлян, он сказал: нам передал Суфьян ибн Укба, брат Кабисы ибн Укбы, он сказал: нам передал Суфьян ас-Саури от Мусы ибн Убайды от Мухаммада ибн Ка‘ба от Ибн Аббаса, который сказал: «Мут‘а (временный брак) существовала лишь в начале ислама: человек прибывал в город, где у него не было знакомых, и женился на женщине на тот срок, на который, как он полагал, там останется; она хранила его имущество и приводила в порядок его дела, — до тех пор пока не был ниспослан аят: „…кроме как со своими жёнами или тем, чем овладели их правые руки“ [аль-Муминун: 6]». Ибн Аббас сказал: «И всякая близость, помимо этих двух, — запретна».

Нам передал Али ибн Хашрам, сказал: нам сообщил Иса ибн Юнус от Мусы ибн Убайды, от Аюба ибн Халида, от Маймуны бинт Са‘д, — а она была служанкой Пророка ﷺ, — она сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример женщины, что горделиво выступает в наряде не для своей семьи (мужа), подобен мраку Дня воскресения, в котором нет света». Это хадис, который мы не знаем иначе, как через передачу Мусы ибн Убайды, а Муса ибн Убайда считается слабым в передаче хадисов из-за (недостатков) его памяти, хотя он правдив в речи. От него передавали Шу‘ба и ас-Саури, а некоторые передали этот хадис от Мусы ибн Убайды, не возведя его к Пророку ﷺ.

Нам передал Муса ибн Абд-ар-Рахман аль-Кинди аль-Куфи, сказал: нам передал Зайд ибн Хубаб, сказал: мне сообщил Муса ибн Убайда, сказал: мне передал Абдуллах ибн Динар от Ибн Умара, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда моя община станет ходить гордой, размашистой походкой (аль-мутайтыя), и ей будут служить сыновья царей — сыновья персов и римлян, — тогда худшие из неё будут поставлены властвовать над лучшими её представителями». Это — редкий (гариб) хадис. Его передал также Абу Му‘авия от Яхьи ибн Са‘ида аль-Ансари; об этом нам передал Мухаммад ибн Исмаил аль-Васити, сказал: нам передал Абу Му‘авия от Яхьи ибн Са‘ида, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, подобное этому. Но у хадиса Абу Му‘авии от Яхьи ибн Са‘ида от Абдуллаха ибн Динара от Ибн Умара нет известной основы; известным является лишь хадис Мусы ибн Убайды. А Малик ибн Анас передал этот хадис от Яхьи ибн Са‘ида в форме мурсаль, не упомянув в нём слов «от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара».

Нам передали Яхья ибн Муса и Абд ибн Хумайд, они сказали: нам передал Раух ибн Убада от Мусы ибн Убайды, который сказал: мне сообщил вольноотпущенник Ибн Сибаа, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Умар передавал от Абу Бакра ас-Сиддика (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «Я был у Посланника Аллаха ﷺ, когда ему был ниспослан этот аят: „Тот, кто совершит зло, получит за него воздаяние, и не найдёт себе, кроме Аллаха, ни покровителя, ни помощника“ [4:123]». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Абу Бакр, не прочесть ли мне тебе аят, ниспосланный мне?» Я сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он прочёл мне его. И я не могу сказать иначе, как то, что я ощутил тяжесть в своей спине и согнулся от неё. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что с тобой, о Абу Бакр?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, за тебя мои отец и мать! Кто из нас не совершал зла, и разве все мы не будем наказаны за то, что совершили?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что касается тебя, о Абу Бакр, и верующих, то вам воздаётся за это в этом мире, так что вы встретите Аллаха, не имея грехов. А что касается остальных, то это собирается для них, чтобы им воздалось за это в День воскресения». Это редкий хадис (гариб), и в его цепочке передачи есть замечание. Муса ибн Убайда считается слабым передатчиком, его слабым назвали Яхья ибн Саид и Ахмад ибн Ханбаль, а вольноотпущенник Ибн Сибаа неизвестен (маджхуль). Этот хадис передан и другим путём от Абу Бакра, но и там нет достоверной цепочки передачи. И в этой главе есть хадис от Аиши.

Нам передал аль-Хусейн ибн Хурайс, сказал: нам передал Ваки‘, от Мусы ибн Убайды, от Йазида ибн Абана, от Анаса ибн Малика, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждого верующего есть двое ворот: одни ворота, через которые поднимается его дело, и другие ворота, через которые опускается его пропитание. Когда он умирает, они обе плачут по нему». И это — слова Аллаха, Могучего и Великого: «И не плакали по ним ни небо, ни земля, и не были они из тех, кому дана отсрочка» [ад-Духан: 29]. Это редкий (гариб) хадис, мы не знаем его возведённым (марфу‘) иначе как с этой стороны передачи; Муса ибн Убайда и Йазид ибн Абан ар-Ракаши считаются слабыми в передаче хадисов.

Нам передал Абу Аммар аль-Хусайн ибн Хурайс аль-Хузаʻи аль-Марвази, он сказал: нам передал Вакиʻ, от Мусы ибн Убайды, от Йазида ибн Абана, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал о словах Всевышнего: «Воистину, Мы сотворили их новым творением» [56:35] — сказал: «Среди тех, кто был сотворён вновь, есть те, кто в этом мире были старухами с гноящимися, слезящимися глазами». Это хадис редкий (гариб), мы не знаем его возведённым (марфу‘) иначе как через передачу Мусы ибн Убайды, а Муса ибн Убайда и Йазид ибн Абан ар-Рикаши считаются слабыми в передаче хадисов.

Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам передали Рух ибн Убада и Убайдуллах ибн Муса от Мусы ибн Убайды, от Аюба ибн Халида, от Абдуллаха ибн Рафи‘, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обещанный день — это День воскрешения, а день, свидетелем которого являются, — это день Арафы, а свидетель — это день пятницы. Не восходило и не заходило солнце над днём более превосходным, чем этот день. В нём есть час, в который если верующий раб совпадёт с ним, обращаясь к Аллаху с мольбой о благе, — Аллах непременно ответит ему, и если станет просить защиты от чего-либо — Аллах непременно защитит его от этого». Этот хадис мы знаем только через передачу Мусы ибн Убайды, а Мусу ибн Убайду считают слабым (передатчиком); его посчитали слабым Яхья ибн Саид и другие из-за (недостатков) его памяти. Шу‘ба, Суфьян ас-Саури и многие другие имамы передавали от Мусы ибн Убайды. Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам передал Курран ибн Таммам аль-Асади от Мусы ибн Убайды с этим же иснадом, подобным образом. А Муса ибн Убайда ар-Рабази носил прозвище Абу Абд аль-Азиз; его подверг критике Яхья ибн Саид аль-Каттан и другие из-за (недостатков) его памяти.

Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам передали Рух ибн Убада и Убайдуллах ибн Муса от Мусы ибн Убайды, от Аюба ибн Халида, от Абдуллаха ибн Рафи‘, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обещанный день — это День воскрешения, а день, свидетелем которого являются, — это день Арафы, а свидетель — это день пятницы. Не восходило и не заходило солнце над днём более превосходным, чем этот день. В нём есть час, в который если верующий раб совпадёт с ним, обращаясь к Аллаху с мольбой о благе, — Аллах непременно ответит ему, и если станет просить защиты от чего-либо — Аллах непременно защитит его от этого». Этот хадис мы знаем только через передачу Мусы ибн Убайды, а Мусу ибн Убайду считают слабым (передатчиком); его посчитали слабым Яхья ибн Саид и другие из-за (недостатков) его памяти. Шу‘ба, Суфьян ас-Саури и многие другие имамы передавали от Мусы ибн Убайды. Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам передал Курран ибн Таммам аль-Асади от Мусы ибн Убайды с этим же иснадом, подобным образом. А Муса ибн Убайда ар-Рабази носил прозвище Абу Абд аль-Азиз; его подверг критике Яхья ибн Саид аль-Каттан и другие из-за (недостатков) его памяти.

Нам передал Суфьян ибн Ваки‘, сказал: нам передали Абдуллах ибн Нумайр и Зейд ибн Хубаб, от Мусы ибн Убайды, от Мухаммада ибн Сабита, от Абу Хакима, вольноотпущенника аз-Зубайра, от аз-Зубайра ибн аль-Аввама, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не наступает утро, в которое пробуждается раб (Аллаха), без того чтобы глашатай не возвещал: „Славьте Царя, Пресвятого!“» И это хадис редкий (гариб).

Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Нумайр от Мусы ибн Убайды, от Мухаммада ибн Сабита, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, дай мне пользу от того, чему Ты меня научил, научи меня тому, что принесёт мне пользу, и увеличь мои знания! Хвала Аллаху при любом положении, и я прибегаю к защите Аллаха от положения обитателей Ада». «Это хадис редкий (гариб) по этому пути передачи».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Нумайр от Мусы ибн Убайды, от Мухаммада ибн Сабита, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ говорил: «О Аллах, дай мне пользу от того, чему Ты меня научил, и научи меня тому, что принесёт мне пользу, и увеличь моё знание, и хвала Аллаху при любом положении».

Нам передал Абу Бакр ибн Халляд аль-Бахили, он сказал: нам передал Ваки‘ ибн аль-Джарах, он сказал: нам передал Муса ибн Убайда от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ читал в двух праздничных молитвах (суры) «Славь имя Господа твоего Всевышнего» и «Дошёл ли до тебя рассказ о Покрывающем»

Нам передал Муса ибн Абд ар-Рахман Абу Иса аль-Масрукый, сказав: нам передал Зейд ибн аль-Хубаб, сказав: нам передал Муса ибн Убайда, сказав: мне передал Саид ибн Абу Саид, вольноотпущенник Абу Бакра ибн Амра ибн Хазма, от Абу Рафи‘а, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал аль-Аббасу: «О дядя, не подарить ли мне тебе, не принести ли тебе пользу, не оказать ли тебе благодеяние?» Тот ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Пророк ﷺ сказал: «Соверши четыре ракаата, читая в каждом ракаате открывающую суру Книги и ещё одну суру. Когда закончишь чтение, скажи пятнадцать раз, прежде чем совершить поясной поклон: „Слава Аллаху, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, Аллах Велик“. Затем соверши поясной поклон и скажи это десять раз. Затем поднимись и скажи это десять раз. Затем соверши земной поклон и скажи это десять раз. Затем поднимись и скажи это десять раз. Затем соверши земной поклон и скажи это десять раз. Затем поднимись, прежде чем встать, и скажи это десять раз. Это составит семьдесят пять раз в каждом ракаате, а всего в четырёх ракаатах — триста раз. И если бы твои грехи были подобны песку пустыни Алидж, Аллах простил бы их тебе». Он спросил: «О Посланник Аллаха, а если кто не сможет произносить это за один день?» Пророк ﷺ сказал: «Произноси это за неделю. А если не сможешь — произноси за месяц», — и продолжал, пока не сказал: «Произноси это за год».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, он сказал: нам передал Муса ибн Убайда, он сказал: мне передал Са‘ид ибн Абу Са‘ид от аль-Адра‘ ас-Сулами, он сказал: «Я пришёл однажды ночью охранять Пророка ﷺ, и вот один человек читал (Коран) громким голосом. Пророк ﷺ вышел, и я сказал: „Посланник Аллаха, этот человек лицемерит (красуется своим чтением)“». Он сказал: «Потом этот человек умер в Медине. Люди закончили подготовку его тела и понесли его носилки. Пророк ﷺ сказал: „Будьте с ним мягки, да будет Аллах мягок с ним — он любил Аллаха и Его Посланника“». Он сказал: «И когда вырыли для него могилу, Пророк ﷺ сказал: „Расширьте её ему, да расширит Аллах для него“». Тогда некоторые из его сподвижников сказали: «Посланник Аллаха, как ты о нём горюешь!» Он сказал: «Да, ведь он любил Аллаха и Его Посланника»