يحيى يعني ابن سعيد القطان
Яхья, то есть Ибн Саид аль-Каттан
2 692 хадиса в цепочках · 90 оценок мухаддисов
- Полное имя
- Яхья ибн Са'ид ибн Фаррух
- Поколение
- Поколение девятое
- Место жизни
- Аль-Каттан, ат-Тамими, басри, аль-Ахваль, хафиз
- Год рождения
- 120 г. х.
- Год смерти
- 198 г. х.
- Степень надёжности
- надёжный, искусный хафиз, имам, образец
- وقال عبد الرحمن بن عمر رستة ، عن عبد الرحمن بن مهدي : اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا : اجعل بيننا وبينك حكما ، فقال : قد رضيت بالأحول ، يعني : يحيى بن سعيد القطان ، فما برحنا حتى جاء يحيى فتحاكموا إليه ، فقضى على شعبة فقال شعبة : ومن يطيق نقدك يا أحولАбд ар-Рахман ибн Умар Раста передал от Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Они однажды разошлись во мнениях у Шу‘бы и сказали: «Поставь между нами и тобой судью». Он сказал: «Я согласен на аль-Ахвала», имея в виду Яхью ибн Са‘ида аль-Каттана. И мы не разошлись, пока не пришёл Яхья, и они обратились к нему за судом, и он вынес решение против Шу‘бы. Тогда Шу‘ба сказал: «Кто может выдержать твою критику, о Ахвал?»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عبد الرحمن بن مهدي : اختلفوا يوما مع شعبة فقالوا : اجعل بيننا وبينك حكما ، فقال : قد رضيت بالأحول ، يعني يحيى بن سعيد القطان .Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Они однажды разошлись во мнениях с Шу‘бой и сказали: «Поставь между нами и тобой судью». Он сказал: «Я согласен на аль-Ахвала», имея в виду Яхью ибн Са‘ида аль-Каттана».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا عبد الرحمن ابن عمر رستة الأصبهاني قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا اجعل بيننا وبينك حكما ، فقال قد رضيت بالأحول - يعني : يحيى بن سعيد القطان - فما برحنا حتى جاء يحيى فتحاكموا إليه فقضى على شعبة ، فقال له شعبة ، ومن يطيق نقدك أو من له مثل نقدك يا أحول . قال أبو محمد : هذه غاية المنزلة إذ اختاره شعبة من بين أهل العلم ثم بلغ من دالته بنفسه وصلابته في دينه أن قضى على شعبةРассказал нам Абд ар-Рахман, он сказал: упомянул его мой отец, [со слов] Абд ар-Рахмана ибн Умара Рустэ аль-Асбахани, который сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: однажды у Шубы возник спор, и они сказали: назначь между нами и тобой судью. Он сказал: я согласен на аль-Ахваля, — имея в виду Яхью ибн Саида аль-Каттана. И мы не расходились, пока не пришёл Яхья, и они обратились к нему за судом, и он вынес решение против Шубы. Тогда Шуба сказал ему: кто может выдержать твою критику, и у кого есть подобная твоей критике, о Ахваль! Абу Мухаммад сказал: это — предел положения, поскольку Шуба выбрал его из числа людей знания, а затем дошло до такой степени его уверенности в себе и твёрдости в своей религии, что он вынес решение против самого Шубы.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي قال : نا عبد الرحمن (279 م 6) بن عمر رستة قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا : اجعل بيننا وبينك حكما ، فقال : [ قد ] رضيت بالأحول ، يعني يحيى بن سعيد القطان . فما برحنا حتى جاء يحيى ، فتحاكموا إليه ، فقضى على شعبة. فقال شعبة : ومن يطيق نقدك ؟ أو من له مثل نقدك يا أحول ؟Нам передал Абд ар-Рахман, сказал: упомянул это мой отец, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Умар Рустах, сказал: слышал я Абд ар-Рахмана ибн Махди, говорящего: «Однажды у Шубы возник спор, и они сказали: «Сделай судьёй между нами и собой кого-нибудь». Он сказал: «Я согласен на аль-Ахваля», то есть Яхью ибн Са‘ида аль-Каттана. И мы не разошлись, пока не пришёл Яхья, и они обратились к нему за решением, и он вынес решение против Шубы. Тогда Шуба сказал: «Кто способен на твою проницательность? Или у кого есть подобная твоей проницательность, о Ахваль?»».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت عبد الرحمن قال : قال سفيان : يحيى بن سعيد يريد شقيقا عن عبد الله . قال أبو محمد يعني أنه لا يرضى إلا برواية الحفاظ المتقنينНам передал Абд ар-Рахман, ему передал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, ему передал Али — то есть Ибн аль-Мадини, — он сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман говорил: Суфьян сказал: Яхья ибн Са‘ид хочет [передачу] Шакика от Абдуллаха. Абу Мухаммад сказал: это означает, что он принимает только передачу точных хранителей [хадисов].Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- لا ترى عيناك مثله، ما رأيت أحدا أحسن أخذا للحديث ولا أحسن طلبا له منه، ونقل ابن معين عنه: ما رأيت أحدأ قط خيرا من يحيى بن سعيد، ونقل ابن المبارك عنه أنه قال: ليس أحد من أصحابنا كتب الحديث عني به وحفظه وذاكر به مثل يحيى بن سعيد، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زر«Твои глаза не увидят подобного ему; я не видел никого, кто лучше воспринимал бы хадис и лучше искал бы его, чем он». Ибн Маин передал от него: «Я никогда не видел никого лучше Яхьи ибн Са‘ида». А Ибн аль-Мубарак передал от него, что тот сказал: «Никто из наших товарищей не записывал от меня хадисы, не запоминал их и не обсуждал их так, как Яхья ибн Са‘ид, Суфьян ибн Хабиб и Язид ибн Зурай‘»Свод по рийалю
- وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قال لي عبد الرحمن بن مهدي : لا ترى بعينيك مثل يحيى بن سعيد القطان أبدا !Аббас ад-Дури передал от Ибн Маина: Абд ар-Рахман ибн Махди сказал мне: ты никогда не увидишь своими глазами подобного Йахье ибн Саиду аль-Каттану!аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال الحسين بن إدريس الأنصاري : قال ابن عمار : أدخل عبد الرحمن بن مهدي في تصنيفه ألفي حديث ليحيى بن سعيد القطان وهو حي ، فكان يحدث بها عنه وهو حيАль-Хусайн ибн Идрис аль-Ансари сказал: Ибн Аммар сказал: «Абд ар-Рахман ибн Махди включил в свой труд две тысячи хадисов Йахьи ибн Саида аль-Каттана, когда тот был ещё жив, и передавал их от него при его жизни».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو الخصيب المصيصي ، عن القواريري : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما رأيت أحدا أحسن أخذا للحديث ولا أحسن طلبا له من يحيى بن سعيد القطان ، وسفيان بن حبيبАбу аль-Хасиб аль-Массиси передал от аль-Кавариири: «Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не видел никого, кто лучше воспринимал бы хадис и лучше искал бы его, чем Яхья ибн Саид аль-Каттан и Суфьян ибн Хабиб»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو بكر بن خلاد : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : لو كنت لقيت إسماعيل بن أبي خلاد لكتبت عن يحيى ، عن إسماعيل لأعرف صحيحها من سقيمهاАбу Бакр ибн Халляд сказал: «Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Если бы я встретил Исмаила ибн Абу Халляда, я бы записал от Яхьи, от Исмаила, чтобы отличить достоверное из этого от слабого»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال ابن عمار : حدث عبد الرحمن بن مهدي عن يحيى بن سعيد بألفي حديث وهو حي .Ибн Аммар сказал: Абд ар-Рахман ибн Махди передал от Яхьи ибн Са‘ида две тысячи хадисов при его жизни.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال القواريري عن ابن مهدي : ما رأيت أحسن أخذا للحديث ولا أحسن طلبا له من يحيى القطان ، وسفيان بن حبيب .Аль-Кавариири передал от Ибн Махди: «Я не видел никого, кто лучше воспринимал бы хадис и лучше стремился бы к нему, чем Яхья аль-Каттан и Суфьян ибн Хабиб».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال أبو بكر بن خلاد : سمعت ابن مهدي يقول : لو كنت لقيت ابن أبي خالد لكتبت عن يحيى القطان عنه لأعرف صحيحها من سقيمها .Абу Бакр ибн Хиляд сказал: я слышал, как Ибн Мехди говорил: «Если бы я встретил Ибн Абу Халида, я бы записал от Яхьи аль-Каттана, передающего от него, чтобы отличить достоверное от испорченного».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال معاذ بن المثنى عن علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : لزمت شعبة عشرين سنة فما كنت أرجع من عنده إلا بثلاثة أحاديث وعشرة ، أكثر ما كنت أسمع منه في كل يومМу‘аз ибн аль-Мусанна передал от Али ибн аль-Мадини: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Я находился при Шу‘бе двадцать лет, но уходил от него не более чем с тремя-десятью хадисами — это самое большое, что я слышал от него за один день».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو بكر بن خلاد أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول : جهد سفيان الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه . وقال مرة في مسألة ذكرت : حدثنا أبو سهل عن الشعبي . فقلت : أبو سهل محمد بن سالم . فقال : يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيءАбу Бакр ибн Хиляд также сказал: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Суфьян ас-Саури старался скрыть от меня слабого передатчика, но у него не получилось. Однажды в связи с одним упомянутым вопросом он сказал: «Нам передал Абу Сахль от аш-Ша‘би». Я сказал: «Абу Сахль — это Мухаммад ибн Салим». Он сказал: «О Яхья, я не видел подобного тебе — от тебя ничего не скроется»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : ما اجتمعت أنا وخالد ومعاذ في شيء إلا قدمانيАмр ибн Али передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Всякий раз, когда я, Халид и Му‘аз сходились в чём-либо, они выдвигали меня вперёд».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- قال حنبل بن إسحاق ، عن أبي الوليد الطيالسي : قلت ليحيى : كم اختلفت إلى شعبة ؟ قال : عشرين سنةХанбаль ибн Исхак передал от Абу аль-Валида ат-Таялиси: «Я спросил Яхью: «Сколько лет ты общался с Шу‘бой?» Он ответил: «Двадцать лет»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- قال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : اختلفت إلى شعبة عشرين سنة .Али ибн аль-Мадини сказал: я слышал, как Йахья ибн Са‘ид говорит: «Я посещал Шубу двадцать лет».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- قال أبو بكر : وسمعت يحيى يقول : جهد الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه . قال مرة : حدثنا أبو سهل عن الشعبي ، فقلت له : أبو سهل محمد بن سالم ، فقال : يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء .Абу Бакр сказал: я слышал, как Яхья говорил: «Ас-Саури старался скрыть источник (тадлис) относительно одного слабого человека, но у него не получилось. Однажды он сказал: «Нам передал Абу Сахль от аш-Ша‘би», и я сказал ему: «Абу Сахль — это Мухаммад ибн Салим». Он сказал: «О Яхья, я не видел подобного тебе — от тебя ничего не скроется»».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا عمرو بن علي قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : كنت ، أنا وخالد - يعني ابن الحارث - ومعاذ بن معاذ ، وما تقدماني في شيء قط - يعني من العلم - وكنت أذهب أنا ومعاذ وخالد بن الحارث إلى ابن عون ، فيخرج فيقعدان ويكتبان ، وأجيء فأكتبها في البيتНам передал Абд ар-Рахман, [он сказал]: нам передал мой отец, [он сказал]: нам передал Амр ибн Али, он сказал: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Я, и Халид — то есть ибн аль-Харис, — и Му‘аз ибн Му‘аз, они никогда не опережали меня ни в чём — то есть в знании — и я, бывало, ходил вместе с Му‘азом и Халидом ибн аль-Харисом к Ибн Аун, и он выходил, и они садились и записывали, а я приходил и записывал это дома».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : وهو يحدثنا بحديث شريك عن جابر الجعفي فقال : يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لم أسقطا جابرا الجعفي ؟ أما يخافان أن يأخذهما في القيامة فيقول لهما : لم أسقطتما عدلي ؟ ثم فكر ساعة ، ثم رفع رأسه فقال : والله ما أرى حملهما على ذلك إلا الورعНам передал Абд ар-Рахман: нам передал Абу Са‘ид ибн Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, который сказал: «Я слышал, как Язид ибн Харун, передавая нам хадис Шарика от Джабира аль-Джу‘фи, говорил: «Яхья ибн Са‘ид и Абд ар-Рахман ибн Махди — почему они отвергли Джабира аль-Джу‘фи? Разве они не боятся, что в Судный день он возьмёт их и скажет им: ‘Почему вы отвергли моё свидетельство?’» Затем он немного подумал, поднял голову и сказал: «Клянусь Аллахом, я не думаю, что их побудило к этому что-либо, кроме благочестия»».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Мухаммад ибн Саадثقة مأمون رفيع حجةНадёжный, заслуживающий доверия, высокого положения, доводСвод по рийалю
- Яхья ибн Маинهو فوق عبد الرحمن بن مهدى، وفي رواية ابن محرز عنه قال: والله ثقةОн выше Абд ар-Рахмана ибн Махди, и в передаче Ибн Мухриза от него сказано: «Клянусь Аллахом, надёжен»Свод по рийалю
- Яхья ибн Маинوقال أيضا ، عن يحيى بن معين : يحيى بن سعيد أثبت من عبد الرحمن بن مهدي في سفيانТакже сказал, передавая от Яхьи ибн Маина: Яхья ибн Са‘ид точнее, чем Абд ар-Рахман ибн Махди, в передаче от Суфьянааль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال أبو داود : سمعت يحيى بن معين يقول : أقام يحيى بن سعيد عشرين سنة يختم القرآن في كل ليلة ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة ، وما رؤي يطلب جماعة قطАбу Дауд сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Яхья ибн Са‘ид провёл двадцать лет, завершая чтение Корана каждую ночь, и не пропустил молитву аз-Зухр в мечети сорок лет, и никогда не видели, чтобы он искал общество (для этой молитвы)»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال أبو زرعة الدمشقي : قلت ليحيى بن معين : يحيى بن سعيد فوق ابن مهدي ؟ قال : نعمАбу Зур‘а ад-Димашки сказал: я спросил Яхью ибн Маина: Яхья ибн Са‘ид выше Ибн Мадини? Он ответил: да.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال الدوري عن ابن معين : يحيى القطان أثبت من ابن مهدي في سفيان .Ад-Дури сказал, передавая от Ибн Маина: «Яхья аль-Каттан более точен, чем Ибн Махди, в передаче от Суфьяна»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинوقال أبو داود عن يحيى بن معين : أقام يحيى القطان عشرين سنة يختم القرآن في كل ليلة ، ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة .Абу Дауд передал от Яхьи ибн Маина: «Яхья аль-Каттан провёл двадцать лет, завершая чтение Корана каждую ночь, и сорок лет не пропускал полуденной молитвы в мечети».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинوقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لابن معين : يحيى القطان فوق ابن مهدي ؟ قال : نعم .Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: я спросил Ибн Маина: «Яхья аль-Каттан выше Ибн Махди?» Он сказал: «Да»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] فيما كتب إلي قال : ثنا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين عن أصحاب سفيان الثوري فقلت : يحيى أحب (280 م 6) إليك في سفيان ؟ أو عبد الرحمن بن مهدي ؟ فقال : يحيى . قلت : فيحيى أحب إليك في سفيان ؟ أو يزيد بن زريع ؟ فقال : ثقتانНам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Я‘куб [ибн Исхак] в том, что он написал мне: нам передал Усман [ибн Са‘ид], он сказал: я спросил Яхью ибн Маина о товарищах Суфьяна ас-Саури и сказал: «Яхья тебе милее в передаче от Суфьяна, или Абд ар-Рахман ибн Махди?» Он сказал: «Яхья». Я сказал: «А Яхья тебе милее в передаче от Суфьяна, или Язид ибн Зурай‘?» Он сказал: «Оба надёжны».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- لم أر أحدا أثبت منه، ومرة: ما رأيت أعلم بالرجال منهЯ не видел никого более точного, чем он, а однажды сказал: я не видел никого более знающего о людях [передатчиках], чем онСвод по рийалю
- وقال زكريا بن يحيى الساجي ، حدثت عن علي ابن المديني ، قال : ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد القطان ، ولا رأيت أعلم بصواب الحديث والخطأ من عبد الرحمن بن مهدي ، فإذا اجتمع يحيى وعبد الرحمن على ترك حديث رجل تركت حديثه ، وإذا حدث عنه أحدهما حدثت عنهЗакария ибн Яхья ас-Саджи сказал: «Мне рассказали от Али ибн аль-Мадини, что он сказал: «Я не видел более знающего о людях, чем Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, и не видел более знающего о верном и ошибочном в хадисе, чем Абд ар-Рахман ибн Махди. Если Яхья и Абд ар-Рахман сходились на оставлении хадиса какого-то человека, то я оставлял его хадис, а если кто-то из них двоих передавал от него, то я передавал от него»»аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال محمد بن عبد الرحيم البزاز : سمعت عليا وذكر من طلب الحديث ، فقال : لم يكن من أصحابنا ممن طلب وعني به وحفظه وأقام عليه حتى حدث لم يزل فيه ، إلا ثلاثة : يحيى بن سعيد ، وسفيان بن حبيب ، ويزيد بن زريع ، هؤلاء لم يدعوه منذ طلبوه ، لم يشتغلوا عنه ، لم يزالوا فيه إلى أن حدثواМухаммад ибн Абд ар-Рахим аль-Баззар сказал: «Я слышал, как Али, когда упомянули тех, кто искал хадис, сказал: «Среди наших товарищей не было тех, кто искал его, посвятил себя ему, запомнил его и постоянствовал в нём до тех пор, пока не стал передавать его, оставаясь в этом неизменным, кроме троих: Яхьи ибн Са‘ида, Суфьяна ибн Хабиба и Язида ибн Зурай‘. Эти не оставляли его с тех пор, как принялись за него, не отвлекались от него и не переставали заниматься им, пока не стали передавать хадисы»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد : قال لي علي ابن المديني : ما رأيت أحدا أعلم بالرجال من يحيى بن سعيدИсхак ибн Ибрахим ибн Хабиб ибн аш-Шахид сказал: «Мне сказал Али ибн аль-Мадини: «Я не видел никого более сведущего в людях, чем Яхья ибн Саид»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أحمد بن يحيى بن الجارود : قال علي ابن المديني : لم أر أحدا أثبت من يحيى بن سعيد القطانАхмад ибн Йахья ибн аль-Джаруд сказал: Али ибн аль-Мадини сказал: «Я не видел никого более точного, чем Йахья ибн Са‘ид аль-Каттан».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال إسماعيل بن أبي مريم عن علي ابن المديني : قال ابن يحيى إن أباه يختم القرآن في كل يوم . قال علي : فتفقدته ، وأنا معه في البستان فختمه بين المغرب ، والعشاءИсмаил ибн Абу Марьям передал от Али ибн аль-Мадини: «Ибн Йахья сказал, что его отец завершал чтение Корана целиком каждый день. Али сказал: «Я проверил это, будучи с ним в саду, и он завершил чтение между магрибом и ‘иша»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال الساجي : حدثت عن علي ابن المديني قال : ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى القطان ، ولا رأيت أعلم بصواب الحديث والخطأ من ابن مهدي ، فإذا اجتمعا على ترك رجل تركته ، وإذا أخذ عنه أحدهما حدثت عنه .Ас-Саджи сказал: «Мне передали от Али ибн аль-Мадини, что он сказал: «Я не видел более знающего о людях, чем Яхья аль-Каттан, и не видел более знающего о верном и ошибочном в хадисе, чем Ибн Мухди. Если они оба сходились на том, чтобы оставить какого-то передатчика, я оставлял его, а если хотя бы один из них принимал от него, я передавал от него»».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال أحمد بن يحيى بن الجارود عن ابن المديني : ما رأيت أثبت من يحيى القطان .Ахмад ибн Йахья ибн аль-Джаруд передал от Ибн аль-Мадини: «Я не видел никого более точного, чем Йахья аль-Каттан».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني ، كان من بعد سفيان الثوري يحيى بن سعيد القطان ، كان يذهب مذهب سفيان الثوري وأصحاب عبد الله بن مسعودНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бараа, он сказал: Али ибн аль-Мадини сказал: «После Суфьяна ас-Саури был Яхья ибн Саид аль-Каттан, он следовал пути Суфьяна ас-Саури и сподвижников Абдуллаха ибн Масуда»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن عبد الله ابن المديني : نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة : الزهري وعمرو بن دينار وقتادة ويحيى بن أبي كثير وأبي إسحاق - يعني : الهمداني - وسليمان الأعمش ، ثم صار علم هؤلاء الستة إلى أصحاب الأصناف فممن صنف من أهل الحجاز مالك بن أنس وابن جريح ومحمد بن إسحاق وسفيان بن عيينة ، ومن أهل البصرة شعبة وسعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة ومعمر وأبو عوانة ، ومن أهل الكوفة سفيان الثوري ، ومن أهل الشام الأوزاعي ، ومن أهل واسط هشيم : ثم صار علم هؤلاء الاثني عشر إلى ستة ، إلى يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح ويحيى بن أبي زائدة ويحيى بن آدم وعبد الله بن المباركНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бараа, он сказал: Али ибн Абдуллах ибн аль-Мадини сказал: «Я рассмотрел [это] и обнаружил, что цепь передач сводится к шестерым: аз-Зухри, Амр ибн Динар, Катада, Яхья ибн Аби Касир, Абу Исхак — то есть аль-Хамдани — и Сулейман аль-А‘маш. Затем знание этих шестерых перешло к составителям сборников: из хиджазцев составляли Малик ибн Анас, Ибн Джурайдж, Мухаммад ибн Исхак и Суфьян ибн Уяйна; из басрийцев — Шу‘ба, Са‘ид ибн Аби Аруба, Хаммад ибн Салама, Ма‘мар и Абу Аваана; из куфийцев — Суфьян ас-Саури; из шамцев — аль-Аузаи; из васитцев — Хушайм. Затем знание этих двенадцати перешло к шестерым: Яхье ибн Саиду, Абд ар-Рахману ибн Махди, Ваки‘у ибн аль-Джарраху, Яхье ибн Аби Заиде, Яхье ибн Адаму и Абдуллаху ибн аль-Мубараку»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت علي ابن المديني : من أوثق أصحاب الثوري ؟ قال : يحيى القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع ، وأبو نعيمНам передал Абд ар-Рахман: нам передал мой отец, сказавший: я спросил Али ибн аль-Мадини: кто самый надёжный из учеников ас-Саури? Он сказал: Яхья аль-Каттан, Абд ар-Рахман ибн Махди, Ваки‘ и Абу Ну‘аймИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- ما رأت عيناي مثله، ومرة: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة، ومرة: ما رأيت في هذا الشأن مثله، ومرة: ما كان أضبطه وأشد تفقده، كان محدثا، وأثنى عليه فأحسن الثناء عليه، ومرة: ما رأيت أحدا أقل خطأ منه، ومرة ذكره في المسند وقال: ثقة«Мои глаза не видели подобного ему», в другой раз: «Он — предел точности в Басре», в другой раз: «Я не видел подобного ему в этом деле», в другой раз: «Как же он был точен и усерден в постижении! Он был мухаддисом», — и похвалил его наилучшим образом, в другой раз: «Я не видел никого, кто ошибался бы меньше него», в другой раз упомянул его в «аль-Муснаде» и сказал: «Надёжен»Свод по рийалю
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : حدثني يحيى القطان وما رأيت عيناي مثله‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: я слышал, как мой отец говорил: мне передал Яхья аль-Каттан, и мои глаза не видели подобного ему.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال في موضع آخر : قلت لأبي : من رأيت في هذا الشأن ، يعني الحديث قال : ما رأيت مثل يحيى بن سعيد قلت فهشيم ؟ قال : هشيم شيخ ما رأيت مثل يحيى . قلت : فعبد الرحمن بن مهدي ؟ قال : لم نر مثل يحيى في كل أحوالهИ сказал в другом месте: «Я спросил своего отца: «Кого ты видел в этом деле», то есть в хадисе, и он сказал: «Я не видел подобного Яхье ибн Са‘иду». Я сказал: «А Хушайм?» Он сказал: «Хушайм — шейх, я не видел подобного Яхье». Я сказал: «А Абд ар-Рахман ибн Махди?» Он сказал: «Мы не видели подобного Яхье во всех его состояниях»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ما رأيت مثل يحيى بن سعيد ، ولم يكن في زمانه مثله كان تعلم من شعبةИ сказал Абу Талиб, передавая от Ахмада ибн Ханбаля: я не видел подобного Яхье ибн Са‘ида, и в его время не было ему равных, он учился у Шубы.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو بكر الأثرم : قال لي أبو عبد الله : رحم الله يحيى القطان ما كان أضبطه وأشد تفقده ، كان محدثا ، وأثنى عليه فأحسن الثناء عليهСказал Абу Бакр аль-Атрам: сказал мне Абу Абдаллах: да помилует Аллах Яхью аль-Каттана, какой он был точный и тщательный, он был мухаддисом, и он высоко его оценил.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال الفضل بن زياد سمعت أبا عبد الله ، وذكر يحيى بن سعيد القطان فقال : لا ، والله ما أدركنا مثله ثم قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر يحيى بن سعيد القطان فقال لم تر عيناك مثلهИ сказал аль-Фадль ибн Зияд: Я слышал Абу Абдуллаха, и он упомянул Яхью ибн Саида аль-Каттана и сказал: «Нет, клянусь Аллахом, мы не видели подобного ему», затем сказал: «Я слышал Абдуррахмана ибн Махди, и он упомянул Яхью ибн Саида аль-Каттана и сказал: «Твои глаза не видели подобного ему»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء - يعني : من وكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ويزيد بن هارون ، وأبي نعيم - وقد روى عن خمسين شيخا ممن روى عنهم سفيان . قيل له : قد كان يكتب عند سفيان ؟ قال : إنما كان يتتبع ما لم يكن سمعه فيكتبهСалих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Яхья ибн Са‘ид более точен, чем эти», имея в виду Вакиа, Абд ар-Рахмана ибн Махди, Язида ибн Харуна и Абу Нуайма, — «и он передавал от пятидесяти шейхов из тех, от кого передавал Суфьян». Его спросили: «Разве он записывал у Суфьяна?» Он ответил: «Он только выискивал то, что не слышал, и записывал это».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو داود : قلت لأحمد بن حنبل : كان يحيى يحدثكم من حفظه ؟ قال : ما رأينا له كتابا كان يحدثنا من حفظه ويقرأ علينا الطوال من كتابناАбу Дауд сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: передавал ли вам Яхья по памяти? Он ответил: мы не видели у него книги, он передавал нам по памяти и зачитывал нам длинные [хадисы] из нашей книги».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي عن أحمد بن حنبل : إليه المنتهى في التثبت بالبصرةАбу Бакр Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Асади передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он — предел в основательности среди жителей Басры».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : ما رأيت أحدا أقل خطأ من يحيى بن سعيد ، ولقد أخطأ في أحاديث . ثم قال أبو عبد الله : ومن يعرى من الخطأ والتصحيف ؟Ханбаль ибн Исхак сказал: я слышал, как Абу Абдуллах говорил: «Я не видел никого, кто ошибался бы меньше, чем Яхья ибн Са‘ид, но всё же он ошибался в некоторых хадисах». Затем Абу Абдуллах сказал: «А кто избавлен от ошибки и искажения?»аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أحمد بن الحسن الترمذي : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن يحيى بن سعيد ، ووكيع فقال : لم تر عيني مثل يحيى بن سعيد ، وقال محمد بن علي بن داود سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما رأيت في هذا الشأن مثل يحيى بن سعيدАхмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизи сказал: «Я слышал Ахмада ибн Ханбаля, когда его спросили о Йахье ибн Са‘иде и Ваки‘е, и он сказал: «Мои глаза не видели подобного Йахье ибн Са‘иду»». А Мухаммад ибн Али ибн Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Я не видел в этом деле подобного Йахье ибн Са‘иду»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال محمد بن الحسين بن مكرم عن عبد الله بن محمد سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما رأيت أحدا أثبت من يحيىМухаммад ибн аль-Хусайн ибн Мукаррам передал от Абдуллаха ибн Мухаммада: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Я не видел никого точнее, чем Яхья»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عبد الله بن بشر الطالقاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : يحيى بن سعيد أثبت الناس . قال أحمد : وما كتبت عن مثل يحيى بن سعيدАбдуллах ибн Бишр ат-Талакани сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Яхья ибн Са‘ид — самый точный из людей»». Ахмад сказал: «И я не записывал ни от кого подобного Яхье ибн Са‘иду».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : حدثني يحيى القطان وما رأت عيناي مثله . قال : وقلت لأبي : من رأيت في هذا الشأن ؟ قال : ما رأيت مثل يحيى القطان ، قلت : فهشيم ؟ قال : هشيم شيخ ، قلت : فعبد الرحمن بن مهدي ؟ قال : لم نر مثل يحيى . وقال أحمد أيضا : كان إليه المنتهى في التثبت بالبصرة .Абдуллах ибн Ахмад сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: мне передал Яхья аль-Каттан, и мои глаза не видели подобного ему». Он сказал: «Я спросил своего отца: кого ты видел в этом деле?» Он ответил: «Я не видел подобного Яхье аль-Каттану». Я спросил: «А Хушайм?» Он сказал: «Хушайм — шейх». Я спросил: «А Абд ар-Рахман ибн Махди?» Он сказал: «Мы не видели подобного Яхье». Ахмад также сказал: «В строгости и точности в Басре предел достигался в нём».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال الفضل بن زياد : سمعت أحمد يقول : لا والله ما أدركنا مثله ، ثم قال : سمعت ابن مهدي ، وذكره ، فقال : لا ترى عيناك مثله . وقال الدوري عن ابن معين عن ابن مهدي مثله ، وجاء نحو هذا عن أحمد من عدة أوجه . وقال الأثرم : سمعته يقول : رحم الله تعالى يحيى القطان ما كان أضبطه وأشد تفقده ، كان محدثا ، وأثنى عليه فأحسن الثناء .Аль-Фадль ибн Зияд сказал: слышал Ахмада, который сказал: клянусь Аллахом, мы не застали подобного ему, затем сказал: слышал Ибн Махди, упомянул его, сказал: не увидят твои глаза подобного ему. Ад-Дури сказал от Ибн Маина от Ибн Махди то же, и пришло подобное от Ахмада из нескольких источников. Аль-Атрам сказал: слышал его, говорил: да помилует Аллах Яхью аль-Каттана, какой он был точный и тщательный, был мухаддисом, и хвалил его, и хвалил хорошо.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال صالح بن أحمد عن أبيه : يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء ، يعني ابن مهدي ووكيعا وغيرهما . وقد روى عن خمسين شيخا ممن روى عنه سفيان ، قيل له : كان يكتب عند سفيان ؟ قال : إنما كان يتسمع ما لم يكن سمعه فيكتبه .Салих ибн Ахмад передал от своего отца: «Яхья ибн Са‘ид более точен, чем эти», то есть чем Ибн Махди, Ваки‘ и другие. «И он передал от пятидесяти шейхов из числа тех, от кого передавал Суфьян». Его спросили: «Он записывал у Суфьяна?» Он ответил: «Он лишь слушал то, что не слышал ранее, и записывал это».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال أبو داود عن أحمد : ما رأيت له كتابا ، كان يحدثنا من حفظه .Абу Дауд передал от Ахмада: «Я не видел у него книги, он передавал нам хадисы по памяти».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال حنبل عن أحمد : ما رأيت أقل خطأ من يحيى ولقد أخطأ في أحاديث ، ثم قال : ومن يعرى من الخطأ والتصحيف ؟ .Ханбаль передал от Ахмада: «Я не видел никого, кто ошибался бы меньше, чем Яхья, хотя он ошибся в некоторых хадисах». Затем сказал: «А кто избавлен от ошибки и искажения?»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي - يعني أحمد بن حنبل - : ما رأينا مثل يحيى بن سعيد في هذا الشأن - يعني : في معرفة الحديث ورواته - هو كان صاحب هذا الشأن ، فقلت له : ولا هشيم ؟ فقال : هشيم شيخ ، وما رأينا مثل يحيى وجعل يرفع أمره جدا .Нам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: сказал мой отец — то есть Ахмад ибн Ханбаль: «Мы не видели подобного Йахье ибн Са‘иду в этом деле — то есть в знании хадиса и его передатчиков — он был знатоком этого дела». Я спросил его: «А не Хушайм?» Он сказал: «Хушайм — шейх, но мы не видели подобного Йахье», и стал очень возвышать его положениеИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب - يعني : أحمد بن حميد - قال : قال أحمد بن حنبل : لم يكن في زمان يحيى القطان مثله ، كان تعلم من شعبةНам передал Абд ар-Рахман: нам передал Мухаммад ибн Хамвайх ибн аль-Хасан, он сказал: я слышал, как Абу Талиб — то есть Ахмад ибн Хумайд — сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «В эпоху Йахьи аль-Каттана не было подобного ему, он учился у Шу‘бы».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سئل أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع فقال : كان يحيى أبصرهم بالرجال وأنقاهم حديثا وأظنه قال : وأثبتهمНам передал Абд ар-Рахман: мне передал мой отец, он сказал: спросили Ахмада ибн Ханбаля о Яхье ибн Саиде, Абд ар-Рахмане ибн Махди и Ваки‘е, и он сказал: Яхья был из них наиболее проницательным в отношении людей и наиболее чистым в хадисе, — и, кажется, он добавил: и наиболее точным из них.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب قال : سمعت محمد بن الأزهر الجوزجاني قال : قلت لأحمد ابن حنبل : لم لا تقول ليحيى بن سعيد قل حدثنا ؟ فقال : مثل يحيى يقال له : قل حدثنا ؟Сказал Ахмад ибн Ханбал: для Яхьи, которого называют «Куль хадатна?», говорят: «Куль хадатна?»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- نا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : ما رأينا مثل يحيى بن سعيد في هذا الشأن - يعني في الحديث – هو كان صاحب هذا الشان فقلت له ، ولا هشيم ؟ قال : هشيم [ شيخ ] ، وما رأينا مثل يحيى [ قال ] : وجعل يرفع أمره جداНам передал Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, он сказал: мой отец сказал: мы не видели подобного Йахье ибн Са‘иду в этом деле — то есть в хадисе, — он был знатоком этого дела. Я сказал ему: а разве не Хушайм? Он сказал: Хушайм — шейх, но мы не видели подобного Йахье. И он стал очень высоко его ставить.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : ما رأيت أثبت في الحديث من يحيى بن سعيد ، ولم يكن في زمان يحيى القطان مثله ، كان تعلم من شعبةНам передал Абд ар-Рахман: нам передал Мухаммад ибн Хамвайх ибн аль-Хасан, сказал: я слышал Абу Талиба, сказал: сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Я не видел более точного в хадисе, чем Яхья ибн Саид, и в его время не было подобного ему у Яхьи аль-Каттана, он учился у Шубы»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء - يعني من وكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ويزيد بن هارون ، وأبي نعيم - وقد روى يحيى عن خمسين شيخا ممن روى عنهم سفيان . قلت : كان يكثر عن سفيان ؟ قال : إنما كان يتتبع ما لم يكن سمعه فيكتبهНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль. Он сказал: мой отец сказал: «Яхья ибн Са‘ид более точен, чем эти, — то есть чем Ваки‘, Абд ар-Рахман ибн Махди, Язид ибн Харун и Абу Ну‘айм. Яхья передавал от пятидесяти шейхов, от которых передавал и Суфьян». Я спросил: «Много ли он передавал от Суфьяна?» Он ответил: «Он лишь разыскивал то, что не слышал сам, и записывал это».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : يحيى بن سعيد القطان إليه المنتهى في التثبت بالبصرةНам передал Абу Бакр Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Асади, сказал: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: Яхья ибн Саид аль-Каттан — к нему предел тщательности в Басре.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ахмад ибн Салих аль-Иджлиثقة، نقي الحديث، كان لا يحدث إلا عن ثقةНадёжен, чист в хадисе, не передавал ни от кого, кроме надёжногоСвод по рийалю
- من الثقات الحفاظИз числа надёжных хранителей хадисовСвод по рийалю
- نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : يحيى بن سعيد من الثقات الحفاظНам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Яхья ибн Са‘ид — из числа надёжных, точных хранителей»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Хатим ар-Разиثقة حافظНадёжный хафизСвод по рийалю
- Абу Хатим ар-Разиحدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : إذا اختلف ابن المبارك ويحيى بن سعيد وسفيان بن عيينة في حديث أخذ بقول يحيى بن سعيدНам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Если разошлись во мнениях Ибн аль-Мубарак, Яхья ибн Саид и Суфьян ибн Уяйна относительно хадиса, то берётся мнение Яхьи ибн Саида».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ахмад ибн Шуайб ан-Насаиثقة ثبت مرضيНадёжный, точный, одобряемыйСвод по рийалю
- Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бустиمن سادات أهل زمانه حفظ وورع وفهم وفضلОдин из господ своего времени по памяти, благочестию, разумению и достоинству.Свод по рийалю
- Ад-Даракутниيقدم على عبد الرحمن بن مهدي، فإنه كان أسمح الناس، إذا كان في نفسه من الحديث شيء تركهОн ставится выше Абд ар-Рахмана ибн Махди, ибо он был самым снисходительным из людей: если в его душе возникало сомнение относительно хадиса, он оставлял егоСвод по рийалю
- Абу Бакр аль-Байхакиلا يحدث إلا عن الثقات عندهОн передаёт только от тех, кого сам считает надёжнымиСвод по рийалю
- Аз-Захабиالحافظ الكبير كان رأسا في العلم والعمل ، ومرة : الإمام الكبير ، أمير المؤمنين في الحديثВеликий хафиз, был главой в знании и деле, а иногда его называли: великий имам, повелитель верующих в хадисеСвод по рийалю
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниثقة متقن حافظ ، إمام قدوةНадёжный, точный, хафиз, имам, образец для подражанияИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абд Аллах аль-Ма’мариوقال أبو الفتح الأزدي ، عن الحسن بن علي : سمعت إبراهيم بن محمد التيمي يقول : ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى القطان ، وما رأيت أعلم بصواب الحديث من ابن مهديАбу аль-Фатх аль-Азди передал от аль-Хасана ибн Али: я слышал, как Ибрахим ибн Мухаммад ат-Тайми говорил: «Я не видел никого более знающего о людях [передатчиках], чем Йахья аль-Каттан, и не видел никого более знающего о правильности хадиса, чем Ибн Махди».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Я’ля аль-Халилиهو إمام بلا مدافعة وكان الثوري يتعجب من حفظه، واحتج به الأئمة كلهم، وقالوا: من تركه يحيى تركناهОн — имам вне всякого сомнения, и ас-Саури удивлялся его памяти, и на него ссылались все имамы, и они говорили: «Кого оставил Яхья, того оставили и мы»Свод по рийалю
- Ибрахим ибн Мухаммад ибн Я’куб ат-Таймиما رأيت أعلم بالرجال منهЯ не видел никого более знающего о людях (передатчиках), чем онСвод по рийалю
- Ибн Манджува аль-Асбаханиمن سادات أهل زمانه حفظ وورع وفهم وفضل، ومهد لأهل العراق رسم الحديث، وأمعن في البحث عن الثقات، وترك الضعفاءОдин из господ своего времени по памяти, благочестию, разумению и достоинству. Он подготовил для жителей Ирака методику науки о хадисе, глубоко исследовал надёжных передатчиков и оставлял слабых.Свод по рийалю
- Мухаммад ибн Башар аль-Абдиإمام أهل زمانهИмам своего времениСвод по рийалю
- Мухаммад ибн ‘Амар аль-Мусаллиصاحب حديثВладелец хадисаСвод по рийалю
- Халид ас-Сидкوروي عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، قال : قال خالد بن الحارث : غلبنا يحيى بسفيان الثوريПередано от Ибрахима ибн Мухаммада ибн Арары, который сказал: «Халид ибн аль-Харис сказал: «Нас превзошёл Яхья своим знанием о Суфьяне ас-Саури»»аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам ар-Разиنا محمد بن سعيد المقرئ قال : سمعت عبد الرحمن - يعني : ابن الحكم بن بشير - يقول : لم يكن بالبصرة بعد شعبة مثل يحيى بن سعيد وجعل يثني عليهНам передал Мухаммад ибн Саид аль-Мукри, сказал: я слышал Абд ар-Рахмана — то есть ибн аль-Хакама ибн Бишра — говорящего: «В Басре после Шубы не было подобного Яхье ибн Саиду», и стал хвалить его.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- ’Афан ибн Муслим ас-Саффарوقال الدوري عن ابن معين عن عفان بن مسلم : رأى رجل ليحيى بن سعيد قبل موته بعشرين سنة : بشر يحيى بن سعيد بأمان من الله تعالى يوم القيامة .Ад-Даури передал от Ибн Маина от Аффана ибн Муслима: «Один человек увидел Яхью ибн Са‘ида за двадцать лет до его смерти: «Обрадуй Яхью ибн Са‘ида безопасностью от Всевышнего Аллаха в День воскресения»»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Мухаммад ибн Башар Бандарوقال أبو بكر بن خزيمة عن بندار : حدثنا يحيى بن سعيد إمام أهل زمانهАбу Бакр ибн Хузайма передал от Бундара: «Нам передал Яхья ибн Са‘ид, имам своего времени».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Мухаммад ибн Башар Бандарوقال ابن خزيمة عن بندار : حدثنا يحيى بن سعيد إمام أهل زمانه .Ибн Хузайма передал со слов Бундара: нам передал Йахья ибн Саид, имам людей своего времени.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамидиالحسين بن إدريس عن ابن عمار : كنت إذا نظرت إلى يحيى بن سعيد ظننت أنه رجل لا يحسن شيئا ، فإذا تكلم أنصت له الفقهاء . وقال في موضع آخر : كان يحيى بن سعيد يشبه التجار إذا نظرت إليه حتى يأخذ في الحديث فإذا أخذ في الحديث علمت أنه صاحب حديثАль-Хусайн ибн Идрис передал от Ибн Аммара: «Когда я смотрел на Яхью ибн Са‘ида, я думал, что он человек, ничего не умеющий, но когда он начинал говорить, знатоки права замолкали, слушая его». И он сказал в другом месте: «Яхья ибн Са‘ид был похож на торговца, если посмотреть на него, пока он не начинал говорить о хадисе; а когда он начинал говорить о хадисе, становилось ясно, что он — знаток хадиса».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Шубба ибн аль-Хаджжадж334
- Убайдуллах ибн Умар332
- Суфьян ибн Саид ибн Масрук285
- Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз ибн Джарий140
- Хишам ибн Урва ибн аз-Зубайр122
- Исмаил ибн Абу Халид109
- Мухаммад ибн Аджлан108
- Хишам ибн Абу Абдуллах ад-Дастувай59
- Хумайд ибн Абу Хумайд ат-Тавиль51
- Сулейман ибн Тархан49
- Мухаммад ибн Амр ибн Алькама ибн Вукас аль-Лайфи49
- Малик ибн Анас45
- Са‘ид ибн Абу ‘Аруба44
- Мухаммад ибн Абдуррахман42
- Яхья ибн Саид ибн Кайс ибн Кахд аль-Ансари41
- Сулейман ибн Мухран аль-Аамаш37
- Ауф ибн Аби Джамиля26
- Абд ар-Рахман ибн Махди25
- Мухаммад, яъни ибн Джафар25
- Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман24
- Абд аль-Хамид, яъни: ибн Джафар23
- Муджалид ибн Саид21
- Хишам ибн Хассан аль-Кардуси20
- Вакий ибн аль-Джаррах19
- Джафар ас-Сиддик19
- Закария ибн Аби Зайда18
- Бахз ибн Хаким17
- Хусейн, яъни: аль-Муаллим16
- Йазид ибн Кисан аль-Яшкари16
- Убайдуллах ибн аль-Ахнас Абу Малик15
- Мусар ибн Кадам14
- Курра ибн Халид14
- Абдуллах ибн Намир14
- аль-Ашъат ибн Абд аль-Малик10
- Язид ибн Абу Убайд аль-Аслами10
- Катада ибн Ду'ама9
- Савр ибн Язид9
- аль-Мусна яъни ибн Саид9
- Абдуллах - яъни: ибн аль-Мубарак8
- Мухаммад ибн Аби Адий8
- Аййина ибн Абд ар-Рахман ибн Юнус8
- Джабир ибн Сабах ар-Расби8
- Суфьян ибн Уйайна7
- Абу Бишр Исмаил ибн Ибрахим аль-Асади7
- Абу Амр — яъни аль-Узаи7
- Абдуллах ибн Саид7
- Абу Джафар аль-Хуттами, имя его ‘Умейр ибн Язид7
- Абу Хайян ат-Тайми6
- Хаммад ибн Усама аль-Курши6
- аль-Хаджжадж ибн Абу Усман6
- Аджлах ибн Абдуллах аль-Кунди6
- Табит ибн Амара аль-Ханфи6
- ‘Усман ибн Гияс ар-Расби6
- Имран ибн Муслим аль-Касир6
- Зухейр Абу Хайсима5
- Бишр5
- Ибн Аун5
- аль-Муаттамир ибн Сулейман ат-Тайми5
- Нафиъ мауля Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб5
- Фадиль ибн Газван5
- Мусаддад ибн Масрахад аль-Басри336
- Абу Хафс Амр ибн Али161
- Мухаммад ибн Башар ибн Усман аль-Абди158
- Мухаммад ибн аль-Мусна135
- ‘Убайдуллах ибн Са‘ид Абу Кудама ас-Сархаси87
- Якуб ибн Ибрахим ад-Дураки36
- Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун36
- Абу Хайтама Зухайр ибн Харб30
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал ибн Хилал28
- Абу Бакр, то есть Ибн Аби Шейба21
- Абу Бакр Мухаммад ибн Халад аль-Бахили21
- Исхак ибн Мансур аль-Марвизи12
- Бакр ибн Халф12
- Али ибн Абдуллах ибн Джафар11
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр аль-Хамдани11
- Абдуллах ибн Намир11
- Вакий ибн аль-Джаррах10
- Шуайб ибн Юсуф9
- Хаммад ибн Усама аль-Курши8
- Убайдуллах ибн Умар ибн Мейсара аль-Джашми8
- Садка ибн аль-Фадль7
- Ибрахим ибн Мухаммад ат-Тайми7
- Абдурраззак ас-Сан'ани6
- Рух ибн Абада6
- Уфан ибн Муслим ас-Саффар Абу Усман6
- Абд ар-Рахман ибн Бишр ибн аль-Хакам ан-Нисабури5
- Яхья ибн Хаким аль-Басри5
- Абу Бишр Исмаил ибн Ибрахим аль-Асади4
- Хафс яъни ибн Гияс4
- Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукдими4
- Суфьян ибн Уйайна3
- Абу аль-Валид Хишам ибн Абд аль-Малик3
- Абу Мувайя ад-Дарир3
- Муад ибн Муад аль-Анбари3
- Нух ибн Хабиб аль-Каумси3
- Мухаммад ибн Яхья аль-‘Адни аль-Маки, ва юкна би-Абу Абдуллах ар-Раджуль ас-Салих3
- Сахль ибн Абу Сахль аль-Аштар3
- Мухаммад ибн Бакр ибн Усман аль-Барсани3
- Мухаммад ибн Иса ибн ат-Табба3
- Убайд аллах, яъни ибн Муса2
- Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали2
- Юнус ибн Мухаммад аль-Багдади2
- Бахз ибн Асад2
- Исхак — яъни ибн Юсуф ибн аль-Азрак2
- Яъля ибн Убайд2
- Исмаил ибн Масуд2
- Абдуллах ибн Хашим ибн Хайян аль-Абди2
- Абу Маан ар-Ракши2
- Наср ибн Асым аль-Антаки2
- Абу Убайд мауля Расул Аллах2
- Абу Дауд ат-Тиялси2
- Абд ар-Рахман ибн Умар2
- Абд аль-Ваххаб1
- Абдуллах ибн Маслама ибн Каанаб аль-Каанаби1
- аль-Маляи яъни Абу На‘им аль-Фадль ибн Даккин1
- Абу ан-Науман Мухаммад ибн аль-Фадль1
- Абу Курейб Мухаммад ибн аль-Алля аль-Хамдани1
- аль-Маки ибн Ибрахим1
- Муад1
- Мухаммад ибн Абд ар-Рахим Абу Яхья аль-Баззаз1
- Сахих аль-Бухари · 13
- Сахих аль-Бухари · 43
- Сахих аль-Бухари · 57
- Сахих аль-Бухари · 69
- Сахих аль-Бухари · 81
- Сахих аль-Бухари · 180
- Сахих аль-Бухари · 214
- Сахих аль-Бухари · 227
- Сахих аль-Бухари · 267
- Сахих аль-Бухари · 283
- Сахих аль-Бухари · 293
- Сахих аль-Бухари · 344
- Сахих аль-Бухари · 355
- Сахих аль-Бухари · 362
- Сахих аль-Бухари · 397
- Показаны первые 15 из 2 692