الأشعث بن عبد الملك

«Поистине, солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха. Они не затмеваются из-за смерти кого-либо, но Аллах Всевышний устрашает ими Своих рабов». И сказал Абу Абдуллах: Абд аль-Варис, Шу‘ба, Халид ибн Абдуллах и Хаммад ибн Салама, передавая от Юнуса, не упомянули слов «устрашает ими Своих рабов». И последовал за ним в этом Муса, от Мубарака, от аль-Хасана, который сказал: мне сообщил Абу Бакра от Пророка ﷺ: «Поистине, Аллах Всевышний устрашает ими Своих рабов». И последовал за ним в этом Аш‘ас от аль-Хасана.

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз, [он сказал]: нам передал мой отец, [он сказал]: нам передал аль-Аш‘ас от Мухаммада ибн Сирина, от Абдуллаха ибн Шакика, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ не молился в наших ши‘арах (нижних одеждах) или в наших покровах». Убайдуллах сказал: мой отец засомневался [в точности слова].

Нам передал Абу Бакр ибн Халлад, нам передал Халид ибн аль-Харис от Аш‘аса, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундуба, от Пророка ﷺ, что он делал две паузы: когда начинал молитву и когда заканчивал всё чтение. И он передал смысл, подобный хадису Йунуса.

Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна, мне передал Аш‘ас от Мухаммада ибн Сирина от Халида, то есть аль-Хаззаза, от Абу Кыляба от Абу аль-Мухаллаба от Имрана ибн Хусайна: «Пророк ﷺ совершил с ними молитву и допустил ошибку по забывчивости, затем совершил два земных поклона, потом произнёс свидетельство (ташаххуд), затем произнёс таслим».

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз, нам передал мой отец, нам передал аль-Аш‘ас, от аль-Хасана, от Абу Бакры, который сказал: Пророк ﷺ во время опасности совершил полуденную молитву так, что часть (воинов) выстроилась позади него, а другая часть — напротив врага. Он совершил с ними два раката, затем произнёс приветствие (таслим), и те, кто молился с ним, отправились и встали на место своих товарищей, а те пришли и встали позади него. Он совершил с ними два раката, затем произнёс приветствие. Так у Посланника Аллаха ﷺ получилось четыре раката, а у его спутников — по два раката у каждой группы. И согласно этому давал фетвы аль-Хасан. Абу Дауд сказал: «И точно так же в вечерней молитве у имама получается шесть ракатов, а у людей — по три раката у каждой группы». Абу Дауд сказал: и так же передал это Яхья ибн Абу Касир, от Абу Саламы, от Джабира, от Пророка ﷺ, и так же сказал Сулейман аль-Йашкури от Джабира, от Пророка ﷺ.

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Раух, нам передал Аш‘ас от аль-Хасана, от Анаса ибн Малика: Пророк ﷺ совершил полуденную молитву, затем сел на свою верховую животную, и когда поднялся на гору аль-Байда, возгласил тальбию (объявил вступление в ихрам).

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз, мне передал мой отец, нам передал аль-Аш‘ас от аль-Хасана — о человеке, который был в одном из городов и постился в понедельник, а два человека засвидетельствовали, что видели новый месяц в ночь на воскресенье. Он сказал: «Этот человек не обязан возмещать этот день, и жители его города тоже, если только они не узнают, что жители другого из мусульманских городов постились в воскресенье — тогда они его возместят».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Курайш ибн Анас, нам передал Аш‘ас от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундаба: «Посланник Аллаха ﷺ запретил разрезать ремень между двумя пальцами».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, нам передал аль-Аш‘ас от аль-Хасана, от Абу Бакры, что Пророк ﷺ сказал однажды: «Кто из вас видел сон?» Один человек сказал: «Я. Я видел, будто с неба спустились весы, и на них взвесили тебя и Абу Бакра, и ты перевесил Абу Бакра. Затем взвесили Умара и Абу Бакра, и Абу Бакр перевесил. Затем взвесили Умара и Усмана, и Умар перевесил». Затем весы были подняты, и мы увидели неудовольствие на лице Посланника Аллаха ﷺ.

Нам передали Мусаддад и Муслим ибн Ибрахим — они сказали: нам передал Хаммад от Али ибн Зайда, от аль-Хасана, от Абу Бакры. И также — нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна от Мухаммада ибн Абдуллаха аль-Ансари, который сказал: мне передал аль-Аш‘ас от аль-Хасана, от Абу Бакры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал аль-Хасану ибн Али: «Этот мой сын — сеййид (глава), и я надеюсь, что Аллах примирит через него две группы моей общины» — а в хадисе от Хаммада сказано: «...и, может быть, Аллах примирит через него две большие группы мусульман»

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, сказав: нам передал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, сказав: мне сообщил Аш‘ас от Ибн Сирина, от Халида аль-Хаззаа, от Абу Кыляба, от Абу аль-Мухаллаба, от Имрана ибн Хусайна: «Пророк ﷺ совершил с ними молитву и допустил оплошность, затем совершил два земных поклона, потом произнёс ташаххуд и завершил молитву приветствием». «Это хадис хороший, редкий (гариб)». «Ибн Сирин передавал от Абу аль-Мухаллаба — а он дядя Абу Кыляба — и другой хадис, помимо этого». А Мухаммад передал этот хадис от Халида аль-Хаззаа, от Абу Кыляба, от Абу аль-Мухаллаба. «Имя Абу аль-Мухаллаба — Абд ар-Рахман ибн Амр, а говорят также — Муавия ибн Амр». Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, Хушайм и другие передавали этот хадис от Халида аль-Хаззаа, от Абу Кыляба полностью — это хадис Имрана ибн Хусайна о том, что Пророк ﷺ произнёс приветствие после трёх ракатов послеполуденной молитвы. Тогда поднялся человек, которого звали аль-Хирбак. «Учёные разошлись во мнениях относительно ташаххуда в двух земных поклонах, совершаемых по забывчивости. Одни сказали: в них произносится ташаххуд и даётся приветствие. Другие сказали: в них нет ни ташаххуда, ни приветствия, и если человек совершает их до приветствия, то ташаххуд не произносится. Таково мнение Ахмада и Исхака: они сказали — если человек совершает два земных поклона по забывчивости до приветствия, он не произносит ташаххуд».

Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля, он сказал: нам передал Халид ибн аль-Харис от Аш‘аса — а он Ибн Абд аль-Малик, — от Мухаммада ибн Сирина, от Абдуллаха ибн Шакика, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ не молился, закутавшись в покровы своих жён». Этот хадис хороший, достоверный. От Пророка ﷺ передано и послабление в этом отношении.

Нам передали Абу Хишам ар-Рифаи, Зайд ибн Ахзам ат-Таи и Исхак ибн Ибрахим ас-Сауваф аль-Басри, они сказали: нам передал Му‘аз ибн Хишам, от своего отца, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, что Пророк ﷺ запретил тебаттуль (полное отречение от женитьбы ради постоянного благочестия). Зайд ибн Ахзам добавил в своём хадисе, что Катада прочитал: «Мы уже отправляли посланников до тебя и одарили их жёнами и потомством» [ар-Раад: 38]. И в этой главе передано также от Са‘да, Анаса ибн Малика, Аиши и Ибн Аббаса. (Ат-Тирмизи сказал): «Хадис Самуры — хороший, редкий (хасан гариб)». Аль-Аш‘ас ибн Абд-аль-Малик передал этот хадис от аль-Хасана, от Са‘да ибн Хишама, от Аиши, от Пророка ﷺ, подобным образом. И говорят: «Оба хадиса достоверны».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал аль-Ансари, сказал: нам передал Аш‘ас от аль-Хасана, от Абу Бакры, что Пророк ﷺ сказал однажды: «Кто из вас видел сон?» Один человек сказал: «Я видел, будто весы спустились с небес, и взвесили тебя и Абу Бакра, и ты перевесил Абу Бакра. Затем взвесили Абу Бакра и Умара, и Абу Бакр перевесил. Затем взвесили Умара и Усмана, и Умар перевесил. Затем весы были подняты, и мы увидели неодобрение на лице Посланника Аллаха ﷺ». Это хадис хороший (хасан).

Нам передал Абу Хишам ар-Рифаи, он сказал: нам передал Хафс ибн Гыяс от Аш'аса, от аль-Хасана, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Человек — с тем, кого он полюбил, и ему — то, что он приобрёл». В этой главе также передано от Али, Абдуллаха ибн Масуда, Сафвана ибн Ассаля, Абу Хурайры и Абу Мусы. Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис, переданный от аль-Хасана, от Анаса ибн Малика, от Пророка ﷺ, и этот хадис передан и другими путями от Пророка ﷺ.