محمد بن سيرين

«Кто последует за похоронной процессией мусульманина из веры и в надежде на награду от Аллаха и будет с ней, пока над ней не совершат молитву и не завершат её погребение, тот вернётся с наградой в два кырата, каждый кырат подобен (горе) Ухуд. А кто совершил над ней молитву, а затем вернулся прежде, чем её похоронили, тот вернётся с наградой в один кырат». Об этом же передал Усман аль-Муаззин, сказав: нам передал Ауф от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобно этому.

«Кто последует за похоронной процессией мусульманина из веры и в надежде на награду от Аллаха и будет с ней, пока над ней не совершат молитву и не завершат её погребение, тот вернётся с наградой в два кырата, каждый кырат подобен (горе) Ухуд. А кто совершил над ней молитву, а затем вернулся прежде, чем её похоронили, тот вернётся с наградой в один кырат». Об этом же передал Усман аль-Муаззин, сказав: нам передал Ауф от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобно этому.

Упомянул, что Пророк ﷺ сидел на своём верблюде, а один человек держал его за узду или за повод. Он сказал: «Какой это день?!» Мы молчали, так что подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не день жертвоприношения?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «А какой это месяц?» Мы молчали, так что подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не Зу-ль-Хиджа?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество и ваша честь запретны между вами, подобно запретности этого вашего дня, в этом вашем месяце, в этом вашем городе. Пусть присутствующий передаст отсутствующему, ибо, возможно, присутствующий передаст тому, кто поймёт это лучше, чем он»

Нам передал Абдуллах ибн Абдульваххаб, сказал: нам передал Хаммад, от Аюба, от Мухаммада, от Ибн Абу Бакры, от Абу Бакры: был упомянут Пророк ﷺ, и он сказал: «Поистине, ваша кровь и ваше имущество, — сказал Мухаммад: и, думаю, он сказал: — и ваша честь — запретны для вас, подобно запретности этого вашего дня в этом вашем месяце. Пусть присутствующий из вас передаст это отсутствующему». А Мухаммад говорил: «Правду сказал Посланник Аллаха ﷺ, это было: — Разве я не довёл до вас? — дважды».

Нам передал Малик ибн Исмаил, он сказал: нам передал Исраиль от Асима, от Ибн Сирина, который сказал: «Я сказал Абиде: «У нас есть волос Пророка ﷺ, мы получили его от Анаса или от домочадцев Анаса». Он сказал: «Если бы у меня был хотя бы один его волос, это было бы для меня дороже, чем весь мир и всё, что в нём»».

Нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахим, сказал: нам сообщил Са‘ид ибн Сулейман, сказал: нам передал Аббад от Ибн Ауна от Ибн Сирина от Анаса: «Когда Посланник Аллаха ﷺ обрил себе голову, Абу Тальха был первым, кто взял его волосы».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Исмаил, от Аюба, от Мухаммада, от Умм Атыйи, которая сказала: «Мы не считали мутноватые выделения и желтизну чем-либо значимым».

«Нам было велено выводить менструирующих женщин в день обоих праздников, а также затворниц, чтобы они присутствовали при собрании мусульман и их молении, а менструирующие пусть держатся в стороне от места молитвы». Одна женщина спросила: «О Посланник Аллаха, что если у одной из нас нет джильбаба (верхней накидки)?» Он ответил: «Пусть подруга одолжит ей свой джильбаб». И сказал Абдуллах ибн Раджа: нам передал Имран: нам передал Мухаммад ибн Сирин: нам передала Умм Атыйя: я слышала Пророка ﷺ, говорящего об этом.

«Нам было велено выводить менструирующих женщин в день обоих праздников, а также затворниц, чтобы они присутствовали при собрании мусульман и их молении, а менструирующие пусть держатся в стороне от места молитвы». Одна женщина спросила: «О Посланник Аллаха, что если у одной из нас нет джильбаба (верхней накидки)?» Он ответил: «Пусть подруга одолжит ей свой джильбаб». И сказал Абдуллах ибн Раджа: нам передал Имран: нам передал Мухаммад ибн Сирин: нам передала Умм Атыйя: я слышала Пророка ﷺ, говорящего об этом.

«Один человек подошёл к Пророку ﷺ и спросил его о молитве в одной одежде. Он сказал: «Разве у всех вас есть по две одежды?» Затем один человек спросил Умара, и тот сказал: «Если Аллах даёт вам достаток, то и вы проявляйте щедрость». Человек собрал на себе свою одежду — молился человек в изаре и накидке (рида), в изаре и рубахе, в изаре и кабе (верхней одежде), в шароварах и накидке, в шароварах и рубахе, в шароварах и кабе, в коротких штанах (туббан) и кабе, в коротких штанах и рубахе». Рассказчик сказал: «И я думаю, что он сказал ещё: в коротких штанах и накидке».

«Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами одну из двух послеполуденных молитв» — Ибн Сирин сказал: «Абу Хурайра назвал её, но я забыл» — рассказчик продолжил: «Он совершил с нами два раката, затем произнёс приветствие. Потом встал к бревну, положенному поперёк мечети, и оперся на него, будто разгневанный, положил правую руку на левую и сплёл пальцы, и положил правую щеку на тыльную сторону левой ладони. Быстро уходящие вышли через двери мечети и сказали: «Молитва была сокращена?» Среди людей были Абу Бакр и Умар, и они побоялись обратиться к нему. А среди людей был человек с длинными руками, которого звали Зу-ль-Йадайн. Он сказал: «О Посланник Аллаха, ты забыл или молитва была сокращена?» Он ответил: «Я не забыл, и она не была сокращена». Тогда он сказал: «Разве так, как говорит Зу-ль-Йадайн?» Они сказали: «Да». Тогда он вышел вперёд и совершил то, что было упущено, затем произнёс приветствие, затем произнёс такбир и совершил земной поклон, подобный своему обычному поклону или дольше, затем поднял голову и произнёс такбир, затем снова произнёс такбир и совершил земной поклон, подобный своему обычному поклону или дольше, затем поднял голову и произнёс такбир». Иногда его спрашивали: «А затем он произнёс приветствие?» И он отвечал: «Мне сообщили, что Имран ибн Хусайн сказал: «Затем он произнёс приветствие»».

«Он завершил молитву после двух ракатов, и Зу-ль-Йадайн сказал ему: «Молитва была сокращена, или ты забыл, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Правду сказал Зу-ль-Йадайн?» Люди ответили: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал и совершил ещё два раката, затем произнёс приветствие (таслим), затем произнёс «Аллаху акбар» и совершил земной поклон, подобный своему обычному поклону или даже более долгий».

«Кто зарезал (жертвенное животное) до молитвы, пусть повторит (жертвоприношение)». Тогда встал один человек и сказал: «Это день, в который желают мяса», — и упомянул о своих соседях, и, казалось, Пророк ﷺ поверил ему. Он сказал: «У меня есть годовалый ягнёнок, который для меня дороже двух баранов». Пророк ﷺ разрешил ему (зарезать раньше времени). Я не знаю, распространилось ли это разрешение и на других, кроме него, или нет.

«Нам было велено выводить (на праздничную молитву) девушек на выданье и затворниц». И передано от Аюба, от Хафсы, подобное этому, с добавлением в хадисе Хафсы: он сказал — или она сказала — «девушек на выданье и затворниц», и чтобы менструирующие держались в стороне от места молитвы.

«Нам было велено выходить (на праздничную молитву), и мы выводили женщин с месячными, девушек на выданье и затворниц». Ибн Аун сказал: «Или девушек на выданье, затворниц». «А что касается женщин с месячными, то они присутствуют на собрании мусульман и их молении, но держатся в стороне от места молитвы».