محمد بن سيرين

Тот, кто сопровождает похороны мусульманина с верой и надеждой на награду, и остаётся с ним до совершения молитвы над ним и до погребения, возвращается с наградой в два карата (каждый карат равен горе Ухуд). А тот, кто совершит молитву над ним и уйдёт до погребения, получит награду в один карат.

Тот, кто сопровождает похороны мусульманина с верой и надеждой на награду, и остаётся с ним до совершения молитвы над ним и до погребения, возвращается с наградой в два карата (каждый карат равен горе Ухуд). А тот, кто совершит молитву над ним и уйдёт до погребения, получит награду в один карат.

Пророк ﷺ сидел на своём верблюде, и кто-то держал поводья. Он спросил: «Какой сегодня день?» Мы молчали, думая, что он назовёт его иначе. Он сказал: «Разве не день жертвоприношения?» Мы ответили: «Да». Он спросил: «Какой сейчас месяц?» Мы снова молчали, думая, что он назовёт его иначе. Он сказал: «Разве не месяц Зуль-хиджа?» Мы ответили: «Да». Он сказал: «Ваши жизни, имущество и честь между вами священны, как священен этот день, этот месяц и эта земля, чтобы тот, кто слышит, передал тому, кто отсутствует, ведь тот, кто слышит, может передать тому, кто внимательнее».

Мухаммад сказал: «Ваша кровь, ваше имущество и ваша честь запрещены для вас, как запретен этот ваш день и этот ваш месяц. Пусть тот, кто слышит, передаст тому, кто отсутствует.» Мухаммад говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал правду, это было сказано дважды: «Разве я не передал?»»

Я сказал Убайде: «У нас есть волос Пророка ﷺ, который мы получили от Анасa или от его семьи». Он ответил: «Лучше иметь у себя волос от него, чем всё, что есть в этом мире».

Когда Посланник Аллаха ﷺ побрил голову, первым, кто взял у него волос, был Абу Тальха.

Раньше мы не считали черноту и желтизну чем-то особенным.

Нам было приказано выводить женщин в период менструации в дни двух праздников и женщин, носящих покрывала, чтобы они присутствовали при собрании мусульман и их призыве, а женщины в менструации должны были держаться подальше от мест молитвы. Женщина спросила: «О Посланник Аллаха, у одной из нас нет джильбаба (покрывала)?» Он ответил: «Пусть её подруга оденет её в свой джильбаб». Абдуллах ибн Раджа’ сказал: Имран рассказывал, что Мухаммад ибн Сирин передал, что Умм Атия слышала это от Пророка ﷺ.

Нам было приказано выводить женщин в период менструации в дни двух праздников и женщин, носящих покрывала, чтобы они присутствовали при собрании мусульман и их призыве, а женщины в менструации должны были держаться подальше от мест молитвы. Женщина спросила: «О Посланник Аллаха, у одной из нас нет джильбаба (покрывала)?» Он ответил: «Пусть её подруга оденет её в свой джильбаб». Абдуллах ибн Раджа’ сказал: Имран рассказывал, что Мухаммад ибн Сирин передал, что Умм Атия слышала это от Пророка ﷺ.

Мужчина встал к Пророку ﷺ и спросил о молитве в одной одежде. Он ответил: «Разве у всех у вас есть две одежды?» Затем другой спросил у Умара, и он сказал: «Если Аллах расширит, расширяйте». Мужчина собрал на себе одежду и молился в разных сочетаниях: в поясе и плаще, поясе и рубашке, поясе и верхней одежде, в штанах и плаще, штанах и рубашке, штанах и верхней одежде, в тюбетейке и верхней одежде, в тюбетейке и рубашке. Он сказал: «И, как я думаю, в тюбетейке и плаще».

Пророк ﷺ совершил с нами одну из вечерних молитв. Ибн Сирин сказал: это назвал Абу Хурайра, но я забыл, что именно он сказал. Он совершил с нами два ракаата, затем салям, после чего встал к доске в мечети, оперся на нее, словно сердитый, положил правую руку на левую, сплел пальцы, положил правую щеку на тыльную сторону левой ладони. Тогда быстрые люди вышли из дверей мечети и спросили: «Молитва была короткой?» Среди них были Абу Бакр и Умар, и они боялись спросить его. Был также человек с длинными руками, которого называли «Дзу аль-Ядайн» (Двурукий). Он спросил: «О Посланник Аллаха, ты забыл или молитва была короткой?» Он ответил: «Я не забыл и молитва не была короткой». Он спросил: «Так ли, как говорит Дзу аль-Ядайн?» Они ответили: «Да». Тогда он вышел вперед, совершил недостающие ракааты, затем салям, затем сказал такбир и совершил саджда, подобный своему первому саджда или длиннее, поднял голову и сказал такбир, затем снова такбир и саджда, подобный первому или длиннее, поднял голову и сказал такбир. Иногда его спрашивали: «Затем салям?» Он отвечал: «Мне сообщили, что Имран ибн Хусейн сказал: затем салям».

Он вышел после двух (ракаатов). Человек с двумя руками сказал ему: «Молитва была короткой или ты забыл, о Посланник Аллаха?» Пророк ﷺ спросил: «Правду ли говорит человек с двумя руками?» Люди ответили: «Да». Тогда Пророк встал, совершил ещё два ракаата, затем салям, потом сказал такбир и сделал два сужуда, как в молитве, или дольше.

Кто забьёт жертву до молитвы, пусть забьёт другую. Встал один человек и сказал: «Это день, в который хочется есть мясо», и упомянул своих соседей. Казалось, что Пророк ﷺ согласился с ним. Он сказал: «У меня есть кусок мяса, который мне дороже двух овец». Тогда Пророк ﷺ разрешил ему. Я не знаю, распространяется ли это разрешение на других или нет.

Нам было приказано выводить женщин, которые не замужем и тех, кто покрыт чадрой (покрывало). А по передаче Айюба от Хафсы добавлено: или она сказала: «женщин, не замужем и тех, кто покрыт чадрой, и чтобы менструирующие женщины держались подальше от места молитвы».

Нам было приказано выходить, выводить женщин в менструации, свободных женщин и женщин с покрывалами. Ибн Аун сказал: или свободных женщин с покрывалами. Что касается женщин в менструации, то они должны быть свидетелями собрания мусульман и их молитв, но воздерживаться от молитвы.