أبي غلاب يونس بن جبير

«Ибн Умар развёлся со своей женой, когда она находилась в состоянии хайда (менструации). Умар рассказал об этом Пророку ﷺ, и тот сказал: «Пусть вернёт её». Я спросил: «Засчитывается ли это (в счёт разводов)?» Он сказал: «А что же (ещё)?»» И передано от Катады, от Йунуса ибн Джубайра, от Ибн Умара, который сказал: «Вели ему, пусть вернёт её». Я спросил: «Засчитывается ли это?» Он ответил: «А как ты думаешь, если он окажется бессильным и глупым?»

Я спросил Ибн Умара: «Мужчина развёлся со своей женой, когда она была в состоянии хайда (менструации)». Он сказал: «Ты ведь знаешь Ибн Умара? Ибн Умар развёлся со своей женой, когда она была в состоянии хайда. Умар пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Тот велел ему вернуть её, а когда она очистится, если он захочет развестись с ней — пусть разводится». Я спросил: «Засчитал ли он это разводом?» Он сказал: «А как ты думаешь, если он проявил бессилие и поступил по-глупому?»

Ибн Умар развёлся со своей женой, когда она была в состоянии месячных. Умар спросил об этом Пророка ﷺ, и он велел ему вернуть её, а затем развестись с ней в начале срока идды. [Рассказчик] сказал: я спросил: «Засчитывается ли этот развод в счёт идды?» [Ибн Умар] ответил: «А что ты скажешь, если он окажется бессильным и поступит глупо?»

Нам передали Саид ибн Мансур, Кутайба ибн Саид, Абу Камиль аль-Джахдари и Мухаммад ибн Абдульмалик аль-Умави (текст приводится от Абу Камиля), они сказали: нам передал Абу Аввана от Катады, от Юнуса ибн Джубайра, от Хиттана ибн Абдуллаха ар-Ракаши, который сказал: Я молился с Абу Мусой аль-Ашари молитву. Когда наступило время сидения, один человек из людей сказал: «Разве в молитве читают о благочестии и закяте?» Когда Абу Муса завершил молитву и произнёс таслим, он повернулся и сказал: «Кто из вас сказал такие-то слова?» Люди замолчали. Затем он снова сказал: «Кто из вас сказал такие-то слова?» Люди опять замолчали. Тогда он сказал: «Может быть, это ты, Хиттан, сказал это?» Я ответил: «Я не говорил этого, но я опасался, что ты упрекнёшь меня за это». Тогда один человек из людей сказал: «Это я сказал, и я не хотел этим ничего, кроме блага». Абу Муса сказал: «Разве вы не знаете, что говорить в своей молитве? Поистине, Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью, разъяснил нам нашу сунну и научил нас нашей молитве. Он сказал: «Когда вы молитесь, выравнивайте свои ряды, затем пусть один из вас становится вашим имамом. Когда он произносит такбир, произносите такбир и вы. Когда он говорит: «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших», говорите: «амин» — и Аллах ответит вам. Когда он произносит такбир и совершает поясной поклон, произносите такбир и совершайте поясной поклон, ибо имам совершает поясной поклон раньше вас и поднимается раньше вас»». Тут Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это — за то. А когда он говорит: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его», говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала» — и Аллах услышит вас, ибо Аллах, Велик Он и Могуч, сказал устами Своего Пророка ﷺ: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его». Когда он произносит такбир и совершает земной поклон, произносите такбир и совершайте земной поклон, ибо имам совершает земной поклон раньше вас и поднимается раньше вас». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это — за то. А когда наступает сидение, пусть первыми словами каждого из вас будут: «Приветствия, благие слова, молитвы — Аллаху. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник»»

Мне передал Али ибн Худжр ас-Са‘ди. Нам передал Исмаил ибн Ибрахим от Айюба, от Ибн Сирина. Он сказал: «Двадцать лет мне рассказывал тот, кого я не подозревал (во лжи), что Ибн Умар развёлся со своей женой, дав ей троекратный развод, когда она была в состоянии менструации, и ему было велено вернуть её. Я не подозревал их (во лжи), но и не был уверен в точности этого хадиса, пока не встретил Абу Галляба, Юнуса ибн Джубайра аль-Бахили, — а он был человеком твёрдым (в передаче), — и он рассказал мне, что спросил Ибн Умара, и тот рассказал ему, что развёлся со своей женой одним разводом, когда она была в состоянии менструации, и ему было велено вернуть её». Я сказал: «А засчитан ли ей этот развод?» Он сказал: «Ну а что же? Разве если он проявил бессилие и совершил глупость, это (отменит развод)?»

И мне передал Я‘куб ибн Ибрахим ад-Даураки от Ибн Улаййи, от Юнуса, от Мухаммада ибн Сирина, от Юнуса ибн Джубайра. Он сказал: «Я спросил Ибн Умара: мужчина развёл свою жену в то время, когда она была в состоянии месячных (каково решение об этом)?» Он ответил: «Ты знаешь Абдуллаха ибн Умара? Ведь он развёл свою жену, когда она была в состоянии месячных. Умар пришёл к Пророку ﷺ и спросил его об этом. Пророк велел ему вернуть её, а затем дождаться начала новой идды заново». Он сказал: «Я спросил его: если мужчина разводит свою жену, когда она в состоянии месячных, засчитывается ли этот развод?» Он ответил: «А что же ещё?! Разве не засчитывается, если он проявил бессилие и поступил глупо?»

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар. Нам передал Шу‘ба от Катады. Он сказал: я слышал Юнуса ибн Джубайра, который сказал: я слышал Ибн Умара, говорившего: «Я развёлся со своей женой, когда она была в состоянии хайд (менструации). Умар пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Пророк ﷺ сказал: «Пусть вернёт её к себе. А когда она очистится, если пожелает, пусть тогда разводится с ней»». Он сказал: я спросил Ибн Умара: «А засчитал ли ты этот развод?» Он ответил: «Что же может помешать этому? Как ты думаешь, если он окажется бессильным и совершит глупость?»

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар. Они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Катады, от Йунуса ибн Джубайра, от Мухаммада ибн Са‘да, от Са‘да, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пусть утроба одного из вас наполнится гноем, который её изъест, — это лучше для него, чем если она наполнится стихами».

Нам передал Амр ибн Аун, нам сообщил Абу Аваны, от Катады. — И нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Яхья ибн Саид, нам передал Хишам, от Катады, от Юнуса ибн Джубайра, от Хиттана ибн Абдуллаха ар-Ракаши, который сказал: Абу Муса аль-Ашари провёл с нами молитву, и когда он сел в конце своей молитвы, один человек из числа людей сказал: «Молитва утверждена благочестием и закятом». Когда Абу Муса закончил молитву, он обратился к людям и сказал: «Кто из вас сказал такие-то слова?» Люди промолчали. Он повторил: «Кто из вас сказал такие-то слова?» Люди снова промолчали. Он сказал: «Может быть, это ты, Хиттан, сказал это?» Тот ответил: «Я не говорил этого, но я опасался, что ты обрушишься на меня из-за этого». Тогда один человек из числа людей сказал: «Это я сказал, и я не хотел этим ничего, кроме добра». Абу Муса сказал: «Разве вы не знаете, как вам следует говорить в вашей молитве? Посланник Аллаха ﷺ произнёс перед нами проповедь, научил нас, разъяснил нам нашу сунну и научил нас нашей молитве. Он сказал: «Когда вы молитесь, выравнивайте свои ряды, затем пусть один из вас руководит вами (как имам). Когда он произнесёт такбир, произносите его и вы. Когда он прочитает «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7], говорите: «амин», — и Аллах возлюбит вас. Когда он произнесёт такбир и совершит поясной поклон, произносите такбир и совершайте поясной поклон вы, ведь имам совершает поясной поклон раньше вас и поднимается раньше вас»». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это соответствует тому». «И когда он скажет: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его», говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала», — и Аллах услышит вас, ведь Аллах Всевышний сказал устами Своего Пророка ﷺ: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его». И когда он произнесёт такбир и совершит земной поклон, произносите такбир и совершайте земной поклон вы, ведь имам совершает земной поклон раньше вас и поднимается раньше вас». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это соответствует тому». «А когда наступит время сидения, пусть первыми словами каждого из вас будут: «Приветствия, блага и молитвы принадлежат Аллаху. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник»». Ахмад не сказал: «и Его благословения», и не сказал: «и свидетельствую», а сказал: «и что Мухаммад». Нам передал Асим ибн ан-Надр, нам передал аль-Мутамир, он сказал: я слышал своего отца — он сказал: нам передал Катада, от Абу Гилляба, который передавал это со слов Хиттана ибн Абдуллаха ар-Ракаши, — этот же хадис, с добавлением: «А когда он читает (Коран), молчите». И в свидетельстве после слов «свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха» добавил: «единого, у Которого нет сотоварища». Абу Дауд сказал: «Слова «молчите» не являются сохранёнными достоверно; их привёл в этом хадисе только Сулейман ат-Тайми».

Нам передал Амр ибн Аун, нам сообщил Абу Аваны, от Катады. — И нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Яхья ибн Саид, нам передал Хишам, от Катады, от Юнуса ибн Джубайра, от Хиттана ибн Абдуллаха ар-Ракаши, который сказал: Абу Муса аль-Ашари провёл с нами молитву, и когда он сел в конце своей молитвы, один человек из числа людей сказал: «Молитва утверждена благочестием и закятом». Когда Абу Муса закончил молитву, он обратился к людям и сказал: «Кто из вас сказал такие-то слова?» Люди промолчали. Он повторил: «Кто из вас сказал такие-то слова?» Люди снова промолчали. Он сказал: «Может быть, это ты, Хиттан, сказал это?» Тот ответил: «Я не говорил этого, но я опасался, что ты обрушишься на меня из-за этого». Тогда один человек из числа людей сказал: «Это я сказал, и я не хотел этим ничего, кроме добра». Абу Муса сказал: «Разве вы не знаете, как вам следует говорить в вашей молитве? Посланник Аллаха ﷺ произнёс перед нами проповедь, научил нас, разъяснил нам нашу сунну и научил нас нашей молитве. Он сказал: «Когда вы молитесь, выравнивайте свои ряды, затем пусть один из вас руководит вами (как имам). Когда он произнесёт такбир, произносите его и вы. Когда он прочитает «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7], говорите: «амин», — и Аллах возлюбит вас. Когда он произнесёт такбир и совершит поясной поклон, произносите такбир и совершайте поясной поклон вы, ведь имам совершает поясной поклон раньше вас и поднимается раньше вас»». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это соответствует тому». «И когда он скажет: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его», говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала», — и Аллах услышит вас, ведь Аллах Всевышний сказал устами Своего Пророка ﷺ: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его». И когда он произнесёт такбир и совершит земной поклон, произносите такбир и совершайте земной поклон вы, ведь имам совершает земной поклон раньше вас и поднимается раньше вас». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это соответствует тому». «А когда наступит время сидения, пусть первыми словами каждого из вас будут: «Приветствия, блага и молитвы принадлежат Аллаху. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник»». Ахмад не сказал: «и Его благословения», и не сказал: «и свидетельствую», а сказал: «и что Мухаммад». Нам передал Асим ибн ан-Надр, нам передал аль-Мутамир, он сказал: я слышал своего отца — он сказал: нам передал Катада, от Абу Гилляба, который передавал это со слов Хиттана ибн Абдуллаха ар-Ракаши, — этот же хадис, с добавлением: «А когда он читает (Коран), молчите». И в свидетельстве после слов «свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха» добавил: «единого, у Которого нет сотоварища». Абу Дауд сказал: «Слова «молчите» не являются сохранёнными достоверно; их привёл в этом хадисе только Сулейман ат-Тайми».

Нам передал аль-Хасан ибн Али, [сказал]: нам передал Абд ар-Раззак, [сказал]: нам сообщил Ма‘мар от Аюба, от Ибн Сирина: мне сообщил Юнус ибн Джубайр, что он спросил Ибн Умара: «Сколько раз ты дал развод своей жене?» Тот ответил: «Один раз».

Нам передал аль-Ка‘наби, нам передал Йазид, то есть ибн Ибрахим, от Мухаммада ибн Сирина: мне передал Йунус ибн Джубайр, который сказал: «Я спросил Абдуллаха ибн Умара, сказав: «Мужчина развёлся со своей женой, когда она была в состоянии месячных»». Он сказал: «Знаешь ли ты Абдуллаха ибн Умара?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Так вот, Абдуллах ибн Умар развёлся со своей женой, когда она была в состоянии месячных. Умар пришёл к Пророку ﷺ и спросил его об этом, и он сказал: «Вели ему вернуть её, а затем развестись с ней в начале срока идды»». Я сказал: «Значит, этот развод засчитывается в счёт идды?» Он сказал: «А как же иначе? Что ты скажешь, если он окажется бессильным и совершит глупость?»

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд от Аюба, от Мухаммада ибн Сирина, от Юнуса ибн Джубайра, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о человеке, который развёлся со своей женой, когда она была в состоянии менструации». Он сказал: «Знаешь ли ты Абдуллаха ибн Умара? Ведь он развёлся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Умар спросил об этом Пророка ﷺ, и он велел ему вернуть её в брак». Юнус сказал: «Я спросил: «А засчитывается ли этот развод как один из разводов?»» Ибн Умар ответил: «Так что же ещё? Как ты думаешь, если бы он оказался бессилен и повёл себя глупо?»

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам сообщил Яхья ибн Са‘ид от Шу‘бы, от Катады, от Юнуса ибн Джубайра, от Мухаммада ибн Са‘да ибн Абу Ваккаса, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если чрево одного из вас наполнится гноем, это лучше для него, чем если оно наполнится стихами». Это хороший достоверный хадис.

«Абу Муса совершил с нами молитву. Когда он сидел (в ташаххуде), в мечеть вошёл один человек из числа людей и сказал: «Утверждена молитва наряду с благочестием и закятом». Когда Абу Муса произнёс приветствие (таслим), он обратился к людям и сказал: «Кто из вас сказал эти слова?» Люди замолчали. Он сказал: «О Хиттан, может быть, ты их сказал?» Тот ответил: «Нет, но я испугался, что ты станешь меня за них упрекать». Тогда он сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ учил нас нашей молитве и нашей сунне. Он сказал: «Имам поставлен для того, чтобы за ним следовали. Когда он произносит такбир — произносите такбир; когда он говорит: «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших», — говорите: «амин», и Аллах ответит вам; когда он совершает поясной поклон — совершайте поясной поклон; когда он поднимается и говорит: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет» — говорите: «Господь наш, Тебе хвала», и Аллах услышит вас; когда он совершает земной поклон — совершайте земной поклон; когда он поднимается — поднимайтесь, ибо имам совершает земной поклон раньше вас и поднимается раньше вас»»». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это — тем самым (взаимно возмещается)».