ابْنِ عُمَرَ

Ислам основан на пяти столпах: свидетельстве, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, установлении молитвы, выплате закята, хадже и посте в Рамадан.

Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо одного из ансаров, который наставлял своего брата в скромности. Пророк сказал: «Оставь его, ведь скромность — часть веры.»

Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не исповедают, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, и не будут совершать молитву и отдавать закят. Когда они это сделают, их кровь и имущество будут защищены мной, кроме случаев, предусмотренных исламом, а их воздаяние — у Аллаха.

Есть дерево, у которого не опадает листва, и оно — образ мусульманина. Расскажите мне, что это за дерево? Люди стали называть деревья пустынь. Абд Аллах сказал: «Я подумал, что это пальма, но стыдился сказать.» Потом они спросили: «Расскажи нам, что это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Это пальма.»

Есть дерево, у которого не опадает листва, и оно — образ мусульманина. Расскажите мне, что это за дерево? Люди стали называть деревья пустынь. Абд Аллах сказал: «Я подумал, что это пальма.» Потом они спросили: «Расскажи нам, что это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Это пальма.»

Я сопровождал Ибн Умара в Медину и не слышал от него хадисов о Посланнике Аллаха ﷺ, кроме одного. Он сказал: «Мы были у Пророка ﷺ, и принесли жезл. Он сказал: «Среди деревьев есть дерево, подобное мусульманину». Я хотел сказать, что это финиковая пальма, но я был самым младшим среди людей и молчал. Пророк ﷺ сказал: «Это финиковая пальма»».

Пока я спал, мне принесли чашу с молоком, и я пил, пока не почувствовал, как в моих ногтях выступает влага. Затем я дал остаток Умару ибн аль-Хаттабу. Спросили: «Что ты предпочитаешь, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Знание».

Пророк ﷺ сказал: «Есть дерево, у которого не опадает листва, и оно — образ мусульманина. Расскажите мне, что это за дерево?» Люди начали называть деревья пустыни, а я подумал, что это пальма. Абдуллах сказал: «Мне стало стыдно, и они сказали: «О Посланник Аллаха, расскажи нам о нём». Пророк сказал: «Это пальма»». Абдуллах рассказал отцу о своих мыслях, и тот сказал: «Мне больше нравится, чтобы ты сказал это, чем если бы у меня было то-то и то-то».

Один человек встал в мечети и спросил: «О Посланник Аллаха, откуда нам начинать произносить намерение (ихляль)?» Пророк ﷺ ответил: «Жители Медины произносят намерение от Зу аль-Хульйфы, жители Шама — от Джухфы, а жители Наджада — от Карна». Ибн Умар сказал: «Говорят, что Пророк ﷺ сказал: «Жители Йемена произносят намерение от Яламляма»». Ибн Умар говорил: «Я не уверен, что это сказал Пророк».

Один человек спросил, что должен надевать мухрим (тот, кто совершает хадж). Пророк ответил: «Он не должен надевать рубашку, тюрбан, штаны, плащ или одежду, пропитанную миррой или шафраном. Если он не найдёт сандалий, пусть наденет кожаные башмаки и обрежет их так, чтобы они были ниже щиколоток».

Один человек спросил, что должен надевать мухрим (тот, кто совершает хадж). Пророк ответил: «Он не должен надевать рубашку, тюрбан, штаны, плащ или одежду, пропитанную миррой или шафраном. Если он не найдёт сандалий, пусть наденет кожаные башмаки и обрежет их так, чтобы они были ниже щиколоток».

Он говорил: «Некоторые говорят: когда ты садишься по нужде, не обращайся лицом к кибле и не обращайся к мечети Аль-Макдис!» Абдуллах ибн Умар сказал: «Однажды я поднялся на крышу нашего дома и увидел Пророка ﷺ, сидящего на двух кирпичах лицом к мечети Аль-Макдис по нужде». Он сказал: «Возможно, ты из тех, кто молится, не поднимаясь с земли?» Я ответил: «Не знаю, клянусь Аллахом». Малик сказал: «Он имел в виду того, кто молится, не отрываясь от земли, который совершает поклон и остаётся прижатым к земле».

Я поднялся на крышу дома Хафсы по своим делам и увидел, как Посланник Аллаха ﷺ справляет нужду, повернувшись спиной к кибле и лицом к Шаму (северо-восток).

Однажды я вышел на крышу нашего дома и увидел Посланника Аллаха ﷺ, сидящего на двух кирпичах лицом к мечети Аль-Макдис.

«О Абу Абд ар-Рахман, я видел, что ты делаешь четыре вещи, которых я не видел у других твоих товарищей». — «Какие же это, сын Джурейджа?» — «Я видел, что ты не касаешься частей тела при омовении, кроме правых, что носишь сандалии из Сабта, что красишься жёлтым цветом, и что, когда люди в Мекке объявляют начало месяца по появлению луны, ты не объявляешь его, пока не наступит день Тарвия (8-й день месяца Зуль-хиджа).» — «Что касается частей тела, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ касался при омовении, кроме правых. Что касается сандалий Сабта, я видел, как он носил сандалии без волос и совершал в них омовение, и я люблю носить такие. Что касается жёлтого цвета, я видел, как он красился им, и я люблю краситься им. Что касается объявления начала месяца, я не видел, чтобы Пророк ﷺ объявлял его, пока его верблюд не двинется.»