عبد الله بن مالك بن الحارث الهمداني
Абдуллах ибн Малик ибн аль-Харис аль-Хамдани
9 хадисов в цепочках · 1 оценка мухаддисов
- Полное имя
- Абдуллах ибн Малик ибн аль-Харис
- Поколение
- Поколение 3
- Место жизни
- хамдани, куфи, говорят: асади
- Степень надёжности
- приемлемый
- Ибн Хаджар аль-АскаляниمقبولприемлемыйСвод по рийалю
- Сунан Абу Дауда · 1929Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам передал Суфьян от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Малика, который сказал: я молился с Ибн Умаром вечернюю молитву в три раката, а ночную — в два раката. Тогда Малик ибн аль-Харис спросил его: «Что это за молитва?» Он ответил: «Я совершал их с Посланником Аллаха ﷺ на этом самом месте, с одним призывом к началу молитвы (иктамой)»
- Сунан Абу Дауда · 1929Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам передал Суфьян от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Малика, который сказал: я молился с Ибн Умаром вечернюю молитву в три раката, а ночную — в два раката. Тогда Малик ибн аль-Харис спросил его: «Что это за молитва?» Он ответил: «Я совершал их с Посланником Аллаха ﷺ на этом самом месте, с одним призывом к началу молитвы (иктамой)»
- Сунан Абу Дауда · 1930Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Исхак, то есть ибн Юсуф, от Шарика, от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра и Абдуллаха ибн Малика, они сказали: «Мы молились с Ибн Умаром в Муздалифе закатную и вечернюю молитвы одним призывом к молитве (икамой)», — далее он передал смысл хадиса Ибн Касира.
- Сунан Абу Дауда · 1930Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Исхак, то есть ибн Юсуф, от Шарика, от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра и Абдуллаха ибн Малика, они сказали: «Мы молились с Ибн Умаром в Муздалифе закатную и вечернюю молитвы одним призывом к молитве (икамой)», — далее он передал смысл хадиса Ибн Касира.
- Джами ат-Тирмизи · 887Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, нам передал Суфьян ас-Саури, от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Малика, что Ибн Умар совершил молитву в Джам‘ (Муздалифе) и объединил две молитвы одним призывом к началу молитвы (иккама), и сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ поступал так же в этом месте». Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Яхья ибн Са‘ид, от Исмаила ибн Абу Халида, от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, подобное этому. Мухаммад ибн Башшар сказал: Яхья сказал: «Правильным является хадис Суфьяна». Он [ат-Тирмизи] сказал: «И в этой главе есть также хадисы от Али, Абу Аюба, Абдуллаха ибн Мас‘уда, Джабира и Усамы ибн Зейда». Абу Иса [ат-Тирмизи] сказал: «Хадис Ибн Умара в передаче Суфьяна более достоверен, чем в передаче Исмаила ибн Абу Халида, и хадис Суфьяна — хадис достоверный, хороший. И на этом основано действие среди учёных, потому что вечернюю молитву (магриб) не совершают, не дойдя до Джам‘. Когда же (паломник) приходит в Джам‘, то есть в Муздалифу, он объединяет две молитвы одним призывом к началу молитвы и не совершает между ними дополнительной молитвы. Это мнение выбрали некоторые учёные и последовали ему, и это мнение Суфьяна ас-Саури». Суфьян сказал: «А если пожелает, пусть совершит молитву магриб, затем поужинает и снимет дорожную одежду, затем встанет, произнесёт призыв к началу молитвы и совершит молитву иша». Некоторые учёные сказали: «Он объединяет магриб и ишу в Муздалифе одним азаном и двумя призывами к началу молитвы: возглашает азан для молитвы магриб, произносит призыв к началу молитвы и совершает молитву магриб, затем произносит призыв к началу молитвы и совершает молитву иша». Это мнение аш-Шафии. Абу Иса сказал: «И передал Исраиль этот хадис от Абу Исхака, от Абдуллаха и Халида, сыновей Малика, от Ибн Умара. А хадис Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Умара — также хадис хороший, достоверный, его передал Салама ибн Кухайль от Са‘ида ибн Джубайра. А что касается Абу Исхака, то он передал его от Абдуллаха и Халида, сыновей Малика, от Ибн Умара».
- Джами ат-Тирмизи · 888Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Йахья ибн Саʻид от Исмаʻила ибн Абу Халида, от Абу Исхака, от Саʻида ибн Джубайра, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ — подобное этому. Мухаммад ибн Башшар сказал: Йахья сказал: «Правильным является хадис Суфьяна». В этой главе (передано) также от Али, Абу Айюба, Абдуллаха ибн Масʻуда, Джабира и Усамы ибн Зейда. «Хадис Ибн Умара в передаче Суфьяна более достоверен, чем в передаче Исмаʻила ибн Абу Халида, и хадис Суфьяна — хороший, достоверный хадис». И на этом основано мнение знатоков (науки о хадисах), потому что вечерняя молитва не совершается без объединения (с ночной): когда паломник прибывает в Джамʻ, то есть в Муздалифу, он объединяет обе молитвы одним призывом к началу молитвы, не совершая между ними дополнительной молитвы. Это выбрали некоторые знатоки и придерживались этого мнения — таково слово Суфьяна ас-Саури. Суфьян сказал: «А если пожелает, совершит вечернюю молитву, затем поужинает и снимет свою одежду, затем возвестит начало молитвы и совершит ночную молитву». А некоторые знатоки сказали: он объединяет вечернюю и ночную молитвы в Муздалифе одним азаном и двумя возвещениями начала молитвы — призывает на вечернюю молитву и возвещает её начало, совершает вечернюю молитву, затем возвещает начало и совершает ночную молитву. Это мнение аш-Шафиʻи. Исраиль передал этот хадис от Абу Исхака, от Абдуллаха и Халида, сыновей Малика, от Ибн Умара. «Хадис Саʻида ибн Джубайра от Ибн Умара также является хорошим, достоверным хадисом». Его передал Салама ибн Кухайль от Саʻида ибн Джубайра. А что касается Абу Исхака, то он передал его от Абдуллаха и Халида, сыновей Малика, от Ибн Умара.
- Муснад Ахмада · 4676Нам передал Яхья от Суфьяна, мне передал Абу Исхак от Абдуллаха ибн Малика, что Ибн Умар совершил молитву магриб и молитву иша в Джам‘е (в Муздалифе) с одним призывом к началу молитвы (икама). Абдуллах ибн Малик спросил его: «О Абу Абд ар-Рахман, что это за молитва?» Он ответил: «Я совершал её вместе с Посланником Аллаха ﷺ в этом самом месте с одной икамой».
- Муснад Ахмада · 4893Абд ар-Раззак передал нам: Суфьян сообщил нам от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Малика, от Ибн Умара, который сказал: «Я молился с ним закатную молитву (магриб) в три раката, а вечернюю (иша) в два раката, с одной икамой (призывом к началу молитвы)». Малик ибн Халид аль-Хариси спросил его: «Что это за молитва, о Абу Абд ар-Рахман?» Он ответил: «Я совершал её вместе с Посланником Аллаха ﷺ в этом самом месте с одной икамой»
- Муснад Ахмада · 4894Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Суфьян, от Саламы ибн Кухайля, от Са'ида, от Ибн Умара, и от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Малика аль-Асади, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ объединил закатную и вечернюю молитвы в Джам'е (Муздалифе), совершив закатную молитву в три раката, а вечернюю — в два раката, с одним икаматом
- Муснад Ахмада · 5495Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, [сказав]: нам передал Шу‘ба, [сказав]: я слышал Абу Исхака, передающего, что он слышал Абдуллаха ибн Малика аль-Хамдани, который сказал: «Я молился вместе с Ибн Умаром в Джам‘ (Муздалифе). Он произнёс азан и икаму и совершил закатную молитву в три раката, затем совершил ночную молитву в два раката с одной икамой». [Рассказчик] сказал: тогда Халид ибн Малик спросил его об этом, и он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ делал так же в этом самом месте».
- Муснад Ахмада · 6400Нам передал Раух, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: я слышал Абу Исхака, сказал: я слышал Абдуллаха ибн Малика, который сказал: «Я молился вместе с Ибн Умаром в Джам‘е (Муздалифа). Он объявил икаму и совершил закатную молитву в три раката, а затем совершил ночную молитву в два раката, с одной и той же икамой». Он сказал: «Халид ибн Малик спросил его об этом, и он ответил: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ поступал так же в этом самом месте»».