عبد الله بن عمرو بن العاص

«Мусульманин — тот, от языка и руки которого другие мусульмане в безопасности, а мухаджир — тот, кто оставил то, что запретил Аллах». Абу Абдуллах сказал: а Абу Муавия сказал: нам передал Давуд от Амира, который сказал: я слышал Абдуллаха, передававшего от Пророка ﷺ. А Абдуль-А‘ля передал от Давуда, от Амира, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ.

Один человек спросил Пророка ﷺ: «Какое проявление Ислама лучше?» Он ответил: «Ты кормишь едой (нуждающихся) и приветствуешь миром того, кого знаешь, и того, кого не знаешь».

Один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Что в исламе лучше?» Он ответил: «Ты кормишь пищей и приветствуешь миром того, кого знаешь, и того, кого не знаешь».

«Четыре свойства — у кого они есть все, тот чистый лицемер, а у кого есть одно из них, то в нём есть черта лицемерия, пока он не оставит её: если ему доверяют — он предаёт, если говорит — лжёт, если заключает договор — нарушает его, если спорит — переходит границы (грешит)». Это подтвердил Шу‘ба, передав от аль-А‘маша.

«Пророк ﷺ отстал от нас во время одного из наших путешествий, и догнал нас, когда время молитвы уже поджимало, а мы совершали омовение. Мы стали протирать наши ноги (влажной рукой), и тогда он громким голосом воскликнул: «Горе пяткам от Огня!» — дважды или трижды».

Посланник Аллаха ﷺ стоял в Мине во время прощального хаджа, и люди задавали ему вопросы. Подошёл к нему человек и сказал: «Я не осознал (этого) и обрил голову раньше, чем зарезал жертвенное животное». Он сказал: «Зарежь, и нет греха». Подошёл другой и сказал: «Я не осознал (этого) и зарезал раньше, чем бросил камешки». Он сказал: «Брось, и нет греха». И о чём бы ни спрашивали Пророка ﷺ — о том, что было сделано раньше или позже (положенного порядка), — он всегда отвечал: «Делай, и нет греха».

«Посланник Аллаха ﷺ задержался в пути, в который мы отправились, и застал нас, когда время молитвы аль-аср уже почти истекло, а мы совершали малое омовение. Мы начали обтирать свои ноги, и он воззвал громким голосом: «Горе пяткам от Огня!» — дважды или трижды».

«Поистине, Аллах не забирает знание, отнимая его у рабов, а забирает знание, забирая (души) учёных, так что когда не останется ни одного учёного, люди возьмут себе невежественных предводителей. Их будут спрашивать, и они станут давать фетвы без знания, и сами впадут в заблуждение, и введут в заблуждение других».

«Я видел Пророка ﷺ у Джамры, и его спрашивали. Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, я принёс жертву прежде, чем бросил камешки?» Он ответил: «Бросай, и нет греха». Другой сказал: «О Посланник Аллаха, я обрился прежде, чем принёс жертву?» Он ответил: «Принеси жертву, и нет греха». И о чём бы его ни спрашивали — было ли что-то сделано раньше положенного или позже — он отвечал: «Сделай, и нет греха»».

Пророк ﷺ отстал от нас в одной из поездок, которую мы совершали, и застал нас, когда время послеполуденной молитвы (аср) уже подходило к концу. Мы начали совершать малое омовение и обтирать свои ноги, и он воззвал громким голосом: «Горе пяткам от Огня!» — дважды или трижды.

«Пророк ﷺ переплёл свои пальцы».

«О Абдуллах ибн Амр, что будет с тобой, если ты останешься среди худших из людей?» — с этим (иснадом)

«Научи меня мольбе, которую я буду произносить в своей молитве». Он сказал: «Скажи: «О Аллах, поистине, я много несправедлив к самому себе, и никто не прощает грехи, кроме Тебя. Прости же меня прощением от Себя и помилуй меня, ведь Ты — Прощающий, Милосердный»»

«Когда во времена Посланника Аллаха ﷺ случилось солнечное затмение, был провозглашён клич: «Молитва собирает всех!»».

«Когда во времена Посланника Аллаха ﷺ произошло солнечное затмение, был возглашён призыв: «Молитва собирает всех!» Пророк ﷺ совершил два поясных поклона в одном земном поклоне, затем встал и совершил два поясных поклона в другом земном поклоне, затем сел, а после этого затмение с солнца сошло». [Передатчик] сказал: Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Никогда я не совершала земного поклона более долгого, чем этот».