أَبِي بَكْرٍ

Кутайба ибн Саид передал нам: Лейс передал нам от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу аль-Хайра, от Абдуллаха ибн Амра, от Абу Бакра ас-Сиддика (да будет доволен им Аллах): он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Научи меня мольбе, которой я буду обращаться в своей молитве». Он сказал: «Скажи: Господи, я причинил себе великую несправедливость, а прощает грехи только Ты. Прости же мне прощением от Себя и помилуй меня — поистине, Ты Прощающий, Милосердный».

«Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) прибыл на своём коне из своего жилища в ас-Сунхе, спустился и вошёл в мечеть. Он не заговорил с людьми, пока не вошёл к Аише (да будет доволен ею Аллах). Он направился прямо к Пророку ﷺ, который был покрыт полосатым йеменским покровом (хибара), открыл его лицо, затем склонился над ним и поцеловал его. Потом заплакал и сказал: «Ты для меня дороже отца, о Пророк Аллаха! Аллах не соберёт для тебя две смерти. Что касается смерти, которая была предписана тебе, то ты уже её познал». Абу Салама сказал: мне сообщил Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах), что Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) вышел, в то время как Умар (да будет доволен им Аллах) обращался к людям. Абу Бакр сказал ему: «Сядь», но он отказался. Он снова сказал: «Сядь», но он отказался. Тогда Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) произнёс свидетельство веры, и люди повернулись к нему, оставив Умара. Он сказал: «А затем: кто из вас поклонялся Мухаммаду ﷺ, то Мухаммад ﷺ уже умер, а кто поклонялся Аллаху, то Аллах жив и не умирает». Всевышний Аллах сказал: «Мухаммад — всего лишь посланник, до которого также были посланники. Неужели, если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять? Но тот, кто обращается вспять, ничем не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных» [3:144]. Клянусь Аллахом, было похоже, будто люди не знали, что Аллах ниспослал этот аят, пока Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) не прочитал его, и люди стали перенимать его от него, так что не было человека, от которого не было бы слышно, как он читает его».

«Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) прибыл на своём коне из своего жилища в ас-Сунхе, спустился и вошёл в мечеть. Он не заговорил с людьми, пока не вошёл к Аише (да будет доволен ею Аллах). Он направился прямо к Пророку ﷺ, который был покрыт полосатым йеменским покровом (хибара), открыл его лицо, затем склонился над ним и поцеловал его. Потом заплакал и сказал: «Ты для меня дороже отца, о Пророк Аллаха! Аллах не соберёт для тебя две смерти. Что касается смерти, которая была предписана тебе, то ты уже её познал». Абу Салама сказал: мне сообщил Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах), что Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) вышел, в то время как Умар (да будет доволен им Аллах) обращался к людям. Абу Бакр сказал ему: «Сядь», но он отказался. Он снова сказал: «Сядь», но он отказался. Тогда Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) произнёс свидетельство веры, и люди повернулись к нему, оставив Умара. Он сказал: «А затем: кто из вас поклонялся Мухаммаду ﷺ, то Мухаммад ﷺ уже умер, а кто поклонялся Аллаху, то Аллах жив и не умирает». Всевышний Аллах сказал: «Мухаммад — всего лишь посланник, до которого также были посланники. Неужели, если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять? Но тот, кто обращается вспять, ничем не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных» [3:144]. Клянусь Аллахом, было похоже, будто люди не знали, что Аллах ниспослал этот аят, пока Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) не прочитал его, и люди стали перенимать его от него, так что не было человека, от которого не было бы слышно, как он читает его».

Нам передал Абу аль-Ямаин аль-Хакам ибн Нафи‘: нам сообщил Шу‘айб ибн Абу Хамза от аз-Зухри: нам передал Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Мас‘уд: что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда скончался Посланник Аллаха ﷺ, и халифом стал Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), и вероотступниками стали некоторые из арабов, Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Как ты будешь сражаться с людьми, ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: 'Мне велено сражаться с людьми, пока они не скажут: нет божества, кроме Аллаха. Кто скажет это, тот защитил от меня своё имущество и свою жизнь, кроме как по праву, а расчёт с ним у Аллаха'»?» Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ведь закят — это право, (причитающееся) с имущества. Клянусь Аллахом, если они откажут мне (даже) в одной козочке, которую они отдавали Посланнику Аллаха ﷺ, я буду сражаться с ними за отказ от неё». Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «И клянусь Аллахом, это было не что иное, как то, что Аллах раскрыл грудь Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) (для этого решения), и я узнал, что это истина».

«Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) он написал то, что Аллах повелел Своему Посланнику ﷺ: «Не следует выводить для милостыни престарелое животное, увечное или козла-производителя, кроме как по желанию собирающего милостыню»».

Нам передал Абу аль-Ямман: нам сообщил Шуайб, от аз-Зухри (х). И сказал аль-Лейс: мне передал Абд ар-Рахман ибн Халид, от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы ибн Масуда: что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: сказал Абу Бакр (да будет доволен им Аллах): «Клянусь Аллахом, если бы они отказали мне даже в одной козочке, которую отдавали Посланнику Аллаха ﷺ, я бы сражался с ними за отказ от неё». Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «И как только я увидел, что Аллах раскрыл грудь Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) для сражения, я узнал, что это истина»

Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) — Посланник Аллаха ﷺ поставил его начальником в том хадже, который был перед прощальным паломничеством, — послал его в день заклания с группой людей возвещать среди людей: «Знайте, что после этого года ни один многобожник не совершит хадж, и никто нагой не будет совершать таваф вокруг Дома (Каабы)».

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир: нам передал Ибн Вахб: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Умар от своего отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ молился в Мине два раката, и Абу Бакр, и Умар, и Усман — в начале своего правления».

«Я отправился в путь и увидел пастуха овец, который гнал свою отару. Я спросил: «Чей ты?» Он ответил: «Я принадлежу человеку из курайшитов», — и назвал его имя, и я его узнал. Я спросил: «Есть ли в твоей отаре молоко?» Он сказал: «Да». Я спросил: «Подоишь ли ты для меня?» Он ответил: «Да». Я велел ему, и он захватил овцу из своей отары, затем я велел ему стряхнуть пыль с её вымени, затем велел ему обтереть свои ладони. Он сделал так — ударил одной ладонью о другую — и надоил немного молока. А я приготовил для Посланника Аллаха ﷺ бурдюк, на горлышке которого была тряпица, и я поливал сосуд с молоком, пока низ его не остыл. Затем я подошёл к Пророку ﷺ и сказал: «Пей, о Посланник Аллаха!» И он пил, пока я не остался доволен».

«Я отправился в путь и увидел пастуха овец, который гнал свою отару. Я спросил: «Чей ты?» Он ответил: «Я принадлежу человеку из курайшитов», — и назвал его имя, и я его узнал. Я спросил: «Есть ли в твоей отаре молоко?» Он сказал: «Да». Я спросил: «Подоишь ли ты для меня?» Он ответил: «Да». Я велел ему, и он захватил овцу из своей отары, затем я велел ему стряхнуть пыль с её вымени, затем велел ему обтереть свои ладони. Он сделал так — ударил одной ладонью о другую — и надоил немного молока. А я приготовил для Посланника Аллаха ﷺ бурдюк, на горлышке которого была тряпица, и я поливал сосуд с молоком, пока низ его не остыл. Затем я подошёл к Пророку ﷺ и сказал: «Пей, о Посланник Аллаха!» И он пил, пока я не остался доволен».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна, сказал: мне передал мой отец, сказал: мне передал Сумама ибн Абдуллах ибн Анас, что Анас передал ему: «Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) написал ему предписание о закяте, которое установил Посланник Аллаха ﷺ». Он сказал: «А что касается двух совладельцев (в общем скоте), то они возмещают друг другу поровну»

Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) совершил послеполуденную молитву (аср), затем вышел, прогуливаясь пешком, и увидел аль-Хасана, играющего с детьми. Он поднял его к себе на плечо и сказал: «Да станет мой отец выкупом за него! Похож на Пророка, а не похож на Али», — а Али смеялся.

«Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) пришёл к моему отцу в его дом и купил у него дорожное седло. Он сказал Азибу: «Пошли со мной своего сына, чтобы он понёс его со мной»». Он сказал: «И я понёс его с ним. Мой отец вышел получить плату за него и сказал Абу Бакру: «О Абу Бакр, расскажи мне, как вы поступали, когда ты шёл ночью с Посланником Аллаха ﷺ»». Абу Бакр ответил: «Да. Мы шли всю нашу ночь и следующий день, пока не наступил полуденный зной, и дорога опустела — никто по ней не проходил. Тогда нам открылась высокая скала, у которой была тень, куда ещё не дошло солнце. Мы остановились у неё. Я разровнял своей рукой место для Пророка ﷺ, чтобы он мог там поспать, расстелил на нём овчину и сказал: «Спи, о Посланник Аллаха, а я буду охранять всё вокруг тебя». Он заснул, а я вышел осматривать окрестности. И вдруг я увидел пастуха, идущего со своими овцами к этой скале, желая того же, чего хотели и мы. Я спросил: «Чей ты, о юноша?» Он ответил: «Я принадлежу человеку из жителей Медины», или «Мекки». Я спросил: «Есть ли у твоих овец молоко?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Ты можешь подоить?» Он ответил: «Да». Он взял овцу, и я сказал: «Очисти вымя от пыли, шерсти и сора»». Он [рассказчик] сказал: «И я видел, как аль-Бараа ударял одной рукой о другую, показывая, как тот стряхивал пыль». «Он подоил в чашу немного молока. У меня был с собой бурдюк, который я взял для Пророка ﷺ, чтобы он мог пить из него и совершать омовение. Я пришёл к Пророку ﷺ, но не хотел его будить, и подошёл к нему именно в тот момент, когда он проснулся. Я налил воды на молоко, пока его нижняя часть не остыла, и сказал: «Пей, о Посланник Аллаха». Он выпил, пока я не остался доволен. Затем он сказал: «Не пора ли нам отправляться в путь?» Я ответил: «Да, пора». Мы отправились в путь после того, как солнце склонилось к закату. За нами последовал Сурака ибн Малик. Я сказал: «Нас настигли, о Посланник Аллаха!» Он ответил: «Не печалься, ведь Аллах с нами»». Пророк ﷺ обратился к Аллаху против него с мольбой, и его конь провалился в землю по самый живот — как мне помнится, в твёрдую почву, хотя Зухайр выразил в этом сомнение. Тогда Сурака сказал: «Я вижу, что вы оба обратились с мольбой против меня. Обратитесь же с мольбой за меня, и, Аллахом клянусь вам, я отведу от вас погоню!» Пророк ﷺ обратился с мольбой за него, и он спасся. И после этого он не встречал никого, кому не говорил бы: «Я обезопасил вас от того, что здесь», — так что он не встречал никого, кого бы не отвернул от преследования. Он [аль-Бараа] сказал: «И он выполнил обещание, данное нам».

Нам передал Мухаммад ибн Синан, нам передал Хаммам от Сабита, от Анаса, от Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я сказал Пророку ﷺ, когда мы были в пещере: «Если кто-нибудь из них посмотрит себе под ноги, то увидит нас». Он сказал: «Что ты думаешь, о Абу Бакр, о двоих, третий из которых — Аллах?»»

Нам передал Исмаил ибн Абдуллах, нам передал Сулейман ибн Биляль, от Хишама ибн Урвы, который сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), супруги Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ умер, а Абу Бакр находился в ас-Сунхе (Исмаил сказал: то есть в аль-‘Алии). Умар встал и сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ не умер!» Она сказала: и Умар говорил: «Клянусь Аллахом, в моей душе было только это: Аллах непременно вернёт его, и он непременно отрубит руки и ноги некоторым мужчинам». Тогда пришёл Абу Бакр, открыл (лицо) Посланника Аллаха ﷺ и поцеловал его, сказав: «За тебя мой отец и моя мать! Ты был добр живым, и ты добр умершим. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, Аллах никогда не даст тебе вкусить смерть дважды». Затем он вышел и сказал: «О клянущийся, успокойся!» Когда заговорил Абу Бакр, Умар сел. Абу Бакр воздал хвалу Аллаху, восславил Его и сказал: «Кто поклонялся Мухаммаду ﷺ, то Мухаммад умер, а кто поклонялся Аллаху, то Аллах жив и не умирает». И он сказал: «Поистине, ты смертен, и они смертны» [аз-Зумар: 30]. И он сказал: «Мухаммад — не что иное, как посланник, до него были посланники. Разве если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обращается вспять, тот ничем не повредит Аллаху, а Аллах вознаградит благодарных» [Али Имран: 144]. Она сказала: тогда люди заплакали навзрыд. Она сказала: ансары собрались у Са‘да ибн Убады в навесе бану Са‘ида и сказали: «Пусть у нас будет правитель, и у вас будет правитель». К ним отправились Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб и Абу Убайда ибн аль-Джаррах. Умар хотел заговорить, но Абу Бакр остановил его. Умар говорил: «Клянусь Аллахом, я хотел этим лишь того, что я подготовил речь, которая мне понравилась, но я боялся, что Абу Бакр не успеет её произнести». Затем заговорил Абу Бакр, и он говорил красноречивее всех людей. В своей речи он сказал: «Мы — правители, а вы — визири». Хубаб ибн аль-Мунзир сказал: «Нет, клянусь Аллахом, мы не сделаем этого! У нас будет правитель, и у вас будет правитель». Абу Бакр сказал: «Нет, но мы — правители, а вы — визири. Они (курайшиты) — самые срединные из арабов по месту проживания и самые чистокровные по происхождению. Присягните Умару или Абу Убайде ибн аль-Джарраху». Умар сказал: «Нет, мы присягнём именно тебе — ты наш господин, лучший из нас и самый любимый Посланнику Аллаха ﷺ из нас». И Умар взял его руку и присягнул ему, и люди присягнули ему. Некто сказал: «Вы убили Са‘да ибн Убаду». Умар сказал: «Его убил Аллах». Абдуллах ибн Салим передал от аз-Зубайди, (что) Абд ар-Рахман ибн аль-Касим сказал: мне сообщил аль-Касим, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: взор Пророка ﷺ устремился (вдаль), затем он сказал: «В высшем сонме» — трижды, — и (далее) она рассказала весь хадис. Она сказала: не было ни одной из двух их речей, кроме той, которой Аллах принёс пользу: Умар напугал людей, а среди них было лицемерие, и Аллах удержал их этим. Затем Абу Бакр разъяснил людям верный путь и дал им понять то, что от них требовалось по истине, и они вышли, читая: «Мухаммад — не что иное, как посланник, до него были посланники» — до слов «...благодарных» [Али Имран: 144]