صفية بنت أبي عبيد زوج عبد الله بن عمر

Нам передали Йахья ибн Йахья, Кутайба и Ибн Румх от аль-Лейса ибн Са'да, от Нафи'а, что Сафийя бинт Абу Убайд передала ему от Хафсы, или от Аиши, или от них обеих, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не разрешается женщине, верующей в Аллаха и Последний день (или: верующей в Аллаха и Его Посланника), носить траур по покойному более трёх дней, кроме как по своему мужу».

Нам передали Йахья ибн Йахья, Кутайба и Ибн Румх от аль-Лейса ибн Са'да, от Нафи'а, что Сафийя бинт Абу Убайд передала ему от Хафсы, или от Аиши, или от них обеих, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не разрешается женщине, верующей в Аллаха и Последний день (или: верующей в Аллаха и Его Посланника), носить траур по покойному более трёх дней, кроме как по своему мужу».

И нам передал Абу-р-Раби‘. Нам передал Хаммад от Аюба. Другой путь: и нам передал Ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Убайдуллах. Все они — от Нафи‘, от Сафии бинт Абу Убайд, от одной из жён Пророка ﷺ, от Пророка ﷺ, по смыслу совпадающее с их хадисом.

И передали нам этот же хадис Абу Гассан аль-Мисма‘и и Мухаммад ибн аль-Мусанна. Они сказали: «Нам передал Абдуль-Ваххаб». Он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Я слышал, как Нафи‘ передавал от Сафии бинт Абу Убайд, что она слышала, как Хафса бинт Умар, жена Пророка ﷺ, передавала от Пророка ﷺ»». Подобно хадису аль-Лейса и Ибн Динара. И добавил: «Она соблюдает траур по нему четыре месяца и десять дней».

Нам передали Йахья ибн Йахья, Кутайба и Ибн Румх от аль-Лейса ибн Са'да, от Нафи'а, что Сафийя бинт Абу Убайд передала ему от Хафсы, или от Аиши, или от них обеих, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не разрешается женщине, верующей в Аллаха и Последний день (или: верующей в Аллаха и Его Посланника), носить траур по покойному более трёх дней, кроме как по своему мужу».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Анази. Нам передал Яхья (то есть ибн Саид) от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Сафийи, от одной из жён Пророка ﷺ, от Пророка ﷺ. Он сказал: «Кто пришёл к прорицателю и спросил его о чём-либо, у того не будет принята молитва сорок ночей».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Ибн Абу Ади от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: я упомянул об этом Ибн Шихабу, и он сказал: мне передал Салим ибн Абдуллах, что Абдуллах, то есть Ибн Умар, делал так же — то есть обрезал носки (хуффайн) для женщины, находящейся в состоянии ихрама. Затем ему рассказала Сафия бинт Абу Убайд, что Аиша рассказала ей, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил женщинам (носить) хуффайн, и тогда он (Ибн Умар) отказался от этого (от обрезания).

Нам передал Абдуллах ибн Масляма, от Малика, от Абу Бакра ибн Нафи‘, от его отца, от Сафийи бинт Абу Убайд, что она сообщила ему, что Умм Саляма, жена Пророка ﷺ, сказала Посланнику Аллаха ﷺ, когда он упомянул нижнюю одежду (изар): «А как быть женщине, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Пусть опускает на пядь». Умм Саляма сказала: «Тогда она обнажится». Он сказал: «Тогда на локоть, не более того».

Нам передал Ибрахим ибн Муса, нам сообщил Иса от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Сулеймана ибн Ясара, от Умм Салямы, от Пророка ﷺ — этот же хадис. Абу Дауд сказал: его передали также Ибн Исхак и Айюб ибн Муса от Нафи‘а, от Сафии

Нам передали аль-Хасан ибн Али и Мухляд ибн Халид — смысл одного и того же — сказали: нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар — Мухляд сказал: от Ма‘мара — от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Одна женщина из рода Махзум брала вещи в долг, а затем отрицала это. Пророк ﷺ велел наказать её, и ей отрубили руку». Абу Дауд сказал: этот хадис передал также Джувайрия от Нафи‘а, от Ибн Умара или от Сафии бинт Абу Убайд, добавив в нём: «И Пророк ﷺ встал, произнося проповедь, и сказал: «Есть ли женщина, которая покаялась перед Аллахом ﷻ и Его Посланником?» — трижды, — а та женщина присутствовала, но не встала и не сказала ни слова». Этот хадис передал также Ибн Ганадж от Нафи‘а, от Сафии бинт Абу Убайд, и в его версии сказано: «И против неё было засвидетельствовано».

Нам передали аль-Хасан ибн Али и Мухляд ибн Халид — смысл одного и того же — сказали: нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар — Мухляд сказал: от Ма‘мара — от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Одна женщина из рода Махзум брала вещи в долг, а затем отрицала это. Пророк ﷺ велел наказать её, и ей отрубили руку». Абу Дауд сказал: этот хадис передал также Джувайрия от Нафи‘а, от Ибн Умара или от Сафии бинт Абу Убайд, добавив в нём: «И Пророк ﷺ встал, произнося проповедь, и сказал: «Есть ли женщина, которая покаялась перед Аллахом ﷻ и Его Посланником?» — трижды, — а та женщина присутствовала, но не встала и не сказала ни слова». Этот хадис передал также Ибн Ганадж от Нафи‘а, от Сафии бинт Абу Убайд, и в его версии сказано: «И против неё было засвидетельствовано».

«Он совершал два раката перед утренней молитвой, совершая их коротко (облегчённо)».

«Не разрешается женщине, верующей в Аллаха и Последний день, носить траур по умершему более трёх дней, кроме как по мужу — по нему она носит траур четыре месяца и десять дней».

«Не разрешается женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур (хидад) по покойному более трёх дней, кроме как по мужу — по нему она соблюдает траур четыре месяца и десять дней».

«Не разрешается женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур (хидад) по покойному более трёх дней, кроме как по мужу — по нему она соблюдает траур четыре месяца и десять дней».