سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ

Нам передал Абдан, он сказал: нам сообщил Абдуллах, он сказал: нам сообщил Амр ибн Маймун аль-Джазари от Сулеймана ибн Ясара, от Аиши, которая сказала: «Я отстирывала следы истечения после близости с одежды Пророка ﷺ, а он выходил на молитву, и на его одежде оставались пятна от воды».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Язид, он сказал: нам передал Амр от Сулеймана, который сказал: я слышал Аишу (переход к другому иснаду). И нам передал Мусаддад, он сказал: нам передал Абд аль-Вахид, он сказал: нам передал Амр ибн Маймун от Сулеймана ибн Йасара, который сказал: «Я спросил Аишу о семени, попавшем на одежду. Она сказала: Я отмывала его с одежды Посланника Аллаха ﷺ, и он выходил на молитву, а следы стирки на его одежде были пятнами воды».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Язид, он сказал: нам передал Амр от Сулеймана, который сказал: я слышал Аишу (переход к другому иснаду). И нам передал Мусаддад, он сказал: нам передал Абд аль-Вахид, он сказал: нам передал Амр ибн Маймун от Сулеймана ибн Йасара, который сказал: «Я спросил Аишу о семени, попавшем на одежду. Она сказала: Я отмывала его с одежды Посланника Аллаха ﷺ, и он выходил на молитву, а следы стирки на его одежде были пятнами воды».

«Я спросил Сулеймана ибн Йасара об одежде, на которую попала джанаба (следы половой нечистоты). Он сказал: Аиша сказала: «Я отстирывала это с одежды Посланника Аллаха ﷺ, затем он выходил на молитву, а следы стирки на ней были — пятна воды»».

Нам передал Амр ибн Халид, он сказал: нам передал Зухайр, он сказал: нам передал Амр ибн Маймун ибн Михран от Сулеймана ибн Ясара, от Аиши: «Она смывала следы семяизвержения с одежды Пророка ﷺ, а затем видела на ней пятно или пятна».

Нам передал Адам: нам передал Шу‘ба: нам передал Абдуллах ибн Динар, который сказал: я слышал, как Сулейман ибн Ясар передавал от Ирака ибн Малика, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Мусульманин не обязан платить закят со своего коня и своего раба».

«Аль-Фадль ехал позади Посланника Аллаха ﷺ (на одном верховом животном). Подошла женщина из племени Хас‘ам, и аль-Фадль стал смотреть на неё, а она — на него. Пророк ﷺ стал отворачивать лицо аль-Фадля в другую сторону. Она сказала: «О Посланник Аллаха, обязанность, которую Аллах возложил на Своих рабов в хадже, застала моего отца глубоким стариком, он не может держаться на верховом животном. Могу ли я совершить хадж за него?» Он сказал: «Да». Это было во время прощального хаджа».

Нам передал Абу Асим, от Ибн Джурайджа, от Ибн Шихаба, от Сулеймана ибн Ясара, от Ибн Аббаса, от аль-Фадля ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах): что некая женщина (аль-Бухари)

В год прощального паломничества к Посланнику Аллаха ﷺ пришла женщина из племени Хас‘ам и сказала: «О Посланник Аллаха! Обязанность хаджа, которую Аллах предписал Своим рабам, застала моего отца глубоким стариком, не способным держаться на верховом животном. Освободит ли его от этой обязанности, если я совершу хадж за него?» Он сказал: «Да».

В год прощального паломничества к Посланнику Аллаха ﷺ пришла женщина из племени Хас‘ам и сказала: «О Посланник Аллаха! Обязанность хаджа, которую Аллах предписал Своим рабам, застала моего отца глубоким стариком, не способным держаться на верховом животном. Освободит ли его от этой обязанности, если я совершу хадж за него?» Он сказал: «Да».

Аль-Фадль сидел позади Пророка ﷺ на верховом животном. Тут подошла женщина из [племени] Хас'ам, и аль-Фадль стал смотреть на неё, а она смотрела на него. Тогда Пророк ﷺ стал отворачивать лицо аль-Фадля в другую сторону. Она сказала: «Обязанность, установленная Аллахом [хадж], застала моего отца глубоким стариком, он не может держаться на верховом животном, — могу ли я совершить хадж за него?» Он сказал: «Да». И это было во время прощального хаджа.

Ибн Вахб сказал: мне сообщил Амр от Букайра от Суляймана ибн Йасара от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил нас в поход и сказал нам: «Если вы встретите такого-то и такого-то» — назвав двух курайшитов по именам — «то сожгите их огнём». Затем, когда мы собрались выступать, мы пришли к нему проститься, и он сказал: «Я велел вам сжечь такого-то и такого-то огнём, но огнём наказывает только Аллах. Если вы захватите их, то убейте их»».

Нам передал Кутайба ибн Са'ид: нам передал аль-Лейс от Букайра от Сулеймана ибн Ясара от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил нас в военный поход и сказал: «Если найдёте такого-то и такого-то, сожгите их огнём». Затем, когда мы собрались выступить, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я приказал вам сжечь такого-то и такого-то, но огнём наказывает только Аллах. Если найдёте их, то убейте их»».

«Я вышел вместе с Убайдуллахом ибн Ади ибн аль-Хияром. Когда мы прибыли в Хымс, Убайдуллах сказал мне: «Не хочешь ли пойти к Вахши и спросить его об убийстве Хамзы?» Я сказал: «Да». А Вахши жил в Хымсе. Мы спросили о нём, и нам сказали: «Вот он, в тени своего дворца, похож на бурдюк (для масла)». Он сказал: Мы подошли и остановились рядом с ним на небольшом расстоянии, приветствовали его, и он ответил на приветствие. Он сказал: Убайдуллах обернул голову чалмой так, что Вахши видел только его глаза и ноги. Убайдуллах сказал: «О Вахши, ты узнаёшь меня?» Он сказал: Вахши посмотрел на него и сказал: «Нет, клянусь Аллахом, — только вот я знаю, что Ади ибн аль-Хияр женился на женщине, которую звали Умм Киталь, дочь Абу аль-Иса, и она родила ему мальчика в Мекке. Я искал для него кормилицу и нёс этого мальчика вместе с его матерью, передав его ей, — и мне кажется, я видел твои ноги (тогда)». Он сказал: Убайдуллах открыл своё лицо и сказал: «Не рассказать ли нам об убийстве Хамзы?» Он сказал: «Да. Хамза убил Туайму ибн Ади ибн аль-Хияра при Бадре, и мой хозяин Джубайр ибн Мут‘им сказал мне: ‘Если ты убьёшь Хамзу за моего дядю, ты будешь свободен’». Он сказал: Когда люди вышли в год (сражения при) Айнайн — а Айнайн — гора напротив Ухуда, между ними долина, — я вышел с людьми на битву. Когда они выстроились для боя, вышел Сиба‘ и сказал: «Есть ли желающий сразиться один на один?» Он сказал: Вышел к нему Хамза ибн Абд аль-Мутталиб и сказал: «О Сиба‘, о сын Умм Анмар, обрезательницы клиторов, неужели ты враждуешь с Аллахом и Его Посланником ﷺ?» Он сказал: Затем напал на него, и тот стал подобен минувшему дню (то есть был убит). Он сказал: А я устроил засаду на Хамзу под скалой. Когда он приблизился ко мне, я метнул в него своё копьё и вонзил его ему в пах, так что оно вышло между его бёдер. Он сказал: Это было последнее, что я знал о нём. Когда люди вернулись, я вернулся с ними и оставался в Мекке, пока в ней не распространился ислам. Затем я отправился в Таиф. Жители Таифа отправили посланца к Посланнику Аллаха ﷺ, и мне сказали: «Он не трогает посланцев». Он сказал: Я вышел с ними, пока не прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ. Когда он увидел меня, он сказал: «Ты — Вахши?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Ты убил Хамзу?» Я сказал: «Случилось то, о чём тебе уже известно». Он сказал: «Можешь ли ты скрыть от меня своё лицо?» Он сказал: Я удалился. Когда Посланник Аллаха ﷺ скончался и появился Мусайлима-лжец, я сказал: «Непременно выйду против Мусайлимы — может быть, я убью его и тем самым искуплю (свой грех) за Хамзу». Он сказал: Я вышел с людьми, и случилось то, что случилось. Он сказал: И вот я увидел человека, стоящего в проломе стены, похожего на серого верблюда, с взлохмаченной головой. Он сказал: Я метнул в него своё копьё и вонзил его между его грудей, так что оно вышло между его лопаток. Он сказал: И к нему бросился один из ансаров и ударил его мечом по макушке. Он сказал: Абдуллах ибн аль-Фадль сказал: Сулейман ибн Ясар сообщил мне, что он слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: Тогда служанка на крыше дома воскликнула: «О повелитель верующих, его убил чёрный раб!»»

Женщина из племени Хас‘ам спросила Посланника Аллаха ﷺ о решении во время прощального хаджа — а Фадль ибн Аббас был спутником Посланника Аллаха ﷺ (сидел позади него на верблюде). Она сказала: «О Посланник Аллаха! Обязанность, которую Аллах возложил на Своих рабов, застала моего отца глубоким стариком, который не может усидеть на верховом животном. Будет ли ему засчитан хадж, если я совершу его за него?» Он сказал: «Да».