المقداد بن عمرو الكندي، وكان حليفا لبني زهرة

Один человек сказал Пророку ﷺ: «Что если я встречу неверного и мы сразимся, и он отрубит мне одну руку мечом, а потом убежит и скажет: «Я принимаю ислам». Можно ли убить его после этого?» Пророк ответил: «Не убивай его». Он сказал: «Но он отрубил мне руку, а потом сказал это». Пророк снова сказал: «Не убивай его. Если ты убьёшь его, то ты будешь в том же положении, что и до того, как он произнёс эти слова, а он будет в твоём положении до того, как сказал их».

Один человек сказал Пророку ﷺ: «Что если я встречу неверного и мы сразимся, и он отрубит мне одну руку мечом, а потом убежит и скажет: «Я принимаю ислам». Можно ли убить его после этого?» Пророк ответил: «Не убивай его». Он сказал: «Но он отрубил мне руку, а потом сказал это». Пророк снова сказал: «Не убивай его. Если ты убьёшь его, то ты будешь в том же положении, что и до того, как он произнёс эти слова, а он будет в твоём положении до того, как сказал их».

«О Посланник Аллаха, если я встречу неверующего и мы сразимся, и он отрубил мне руку, а затем убежал и сказал: «Я принял ислам, убью ли я его после того, как он это сказал?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Не убивай его». Я сказал: «О Посланник Аллаха, он отрубил мне руку, а потом сказал это, убью ли я его?» Он сказал: «Не убивай его, если убьешь его, ты будешь в положении до того, как убить его, а он будет в положении до того, как произнести слова, которые он сказал»».

Я сказал: «О Посланник Аллаха! Представь, что я встречаю человека из неверующих, и он сражается со мной, отрубает мне одну руку мечом, а затем прячется за деревом и говорит: «Я принимаю ислам». Мне убить его, о Посланник Аллаха, после того, как он это сказал?» Пророк ﷺ ответил: «Не убивай его». Я сказал: «О Посланник Аллаха! Он отрубил мне руку, а потом сказал это. Мне убить его?» Пророк сказал: «Не убивай его, ибо если ты убьешь его, ты будешь в положении до того, как он сказал это, а он будет в положении до того, как произнес это слово».

Я сказал: «О Посланник Аллаха! Представь, что я встречаю человека из неверующих, и он сражается со мной, отрубает мне одну руку мечом, а затем прячется за деревом и говорит: «Я принимаю ислам». Мне убить его, о Посланник Аллаха, после того, как он это сказал?» Пророк ﷺ ответил: «Не убивай его». Я сказал: «О Посланник Аллаха! Он отрубил мне руку, а потом сказал это. Мне убить его?» Пророк сказал: «Не убивай его, ибо если ты убьешь его, ты будешь в положении до того, как он сказал это, а он будет в положении до того, как произнес это слово».

Я сказал: «О Посланник Аллаха! Представь, что я встречаю человека из неверующих, и он сражается со мной, отрубает мне одну руку мечом, а затем прячется за деревом и говорит: «Я принимаю ислам». Мне убить его, о Посланник Аллаха, после того, как он это сказал?» Пророк ﷺ ответил: «Не убивай его». Я сказал: «О Посланник Аллаха! Он отрубил мне руку, а потом сказал это. Мне убить его?» Пророк сказал: «Не убивай его, ибо если ты убьешь его, ты будешь в положении до того, как он сказал это, а он будет в положении до того, как произнес это слово».

Я пришёл с двумя товарищами, и наши слух и зрение ослабли от усталости. Мы пытались обратиться к сподвижникам Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), но никто нас не принимал. Тогда мы пришли к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он повёл нас к своим козам. Там было три козы. Пророк сказал: «Давайте доить это молоко между нами». Мы доили, и каждый из нас пил свою долю, а часть поднимали для Пророка. Он приходил ночью, приветствовал нас тихо, чтобы не разбудить спящих, но слышали бодрствующие. Потом он шёл в мечеть и молился, а затем возвращался и пил своё молоко. Однажды, когда я выпил свою долю, шайтан пришёл и сказал: «Мухаммад приходит к ансарам, и они угощают его, ему не нужна эта порция». Я выпил её, но когда молоко опустилось в живот, я понял, что к нему нет пути. Шайтан сожалел и сказал: «Горе тебе! Что ты сделал? Ты выпил напиток Мухаммада. Он придёт и не найдёт его, проклянет тебя, и ты погибнешь, потеряешь и этот мир, и будущий». У меня появилась шишка, которую я не мог снять с ног или головы, и сон меня не посещал, а мои товарищи спали и не делали того, что я. Потом пришёл Пророк (мир ему и благословение Аллаха), поздоровался, как обычно, пошёл в мечеть и молился, а затем пришёл к напитку, снял покрывало и не нашёл ничего. Он поднял голову к небу, и я подумал: «Теперь он будет проклинать меня, и я погибну». Но он сказал: «О Аллах, дай пищу тому, кто меня кормил, и дай пить тому, кто меня поил». Я взял шишку, затянул её и пошёл к козам, чтобы зарезать самую упитанную для Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Коза была беременна, и все они были беременны. Я взял сосуд, в котором они обычно доили, и доил до тех пор, пока не поднялась пена. Я пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он спросил: «Вы пили свой напиток сегодня ночью?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, пей». Он пил и передавал мне, я говорил: «О Посланник Аллаха, пей», и он пил и передавал мне. Когда я понял, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) напился и моя просьба была принята, я засмеялся, пока не упал на землю. Пророк сказал: «Это одна из твоих шишек, о Микдад». Я ответил: «О Посланник Аллаха, так и было, и я сделал так и так». Он сказал: «Это лишь милость от Аллаха. Почему ты не разбудил меня, чтобы мы разбудили наших товарищей, и они тоже получили бы часть?» Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, мне всё равно, если я получу её вместе с ними».

Пророк ﷺ сказал: «В Судный день солнце приблизится к людям так, что будет над ними на расстоянии одного мили». Салим ибн Амир сказал: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что имеется в виду под милей — земная миля или та, что измеряется взглядом». Пророк добавил: «Люди будут по мере своих дел в поту: одни по пятки, другие по колени, третьи по пояс, а некоторые будут полностью погружены в пот».

Глава о том, кто уступает старшему.

Глава о том, кто уступает старшему.

Глава о том, кто уступает старшему.

Микдад ибн аль-Асвад рассказал, что Али ибн Абу Талиб ﷺ поручил ему спросить у Посланника Аллаха ﷺ о мужчине, если он приблизится к своей семье и выйдет из него мадйи (выделения), что на нём? Микдад сказал: «У меня есть дочь, и мне стыдно спрашивать». Микдад спросил у Посланника Аллаха ﷺ, и он ответил: «Если кто-то обнаружит это, пусть промоет свой промежность и совершит омовение, как для молитвы».

Микдад ибн аль-Асвад рассказал, что Али ибн Абу Талиб ﷺ поручил ему спросить у Посланника Аллаха ﷺ о мужчине, если он приблизится к своей семье и выйдет из него мадйи (выделения), что на нём? Микдад сказал: «У меня есть дочь, и мне стыдно спрашивать». Микдад спросил у Посланника Аллаха ﷺ, и он ответил: «Если кто-то обнаружит это, пусть промоет свой промежность и совершит омовение, как для молитвы».

Микдад ибн аль-Асвад рассказал, что Али ибн Абу Талиб ﷺ поручил ему спросить у Посланника Аллаха ﷺ о мужчине, если он приблизится к своей семье и выйдет из него мадйи (выделения), что на нём? Микдад сказал: «У меня есть дочь, и мне стыдно спрашивать». Микдад спросил у Посланника Аллаха ﷺ, и он ответил: «Если кто-то обнаружит это, пусть промоет свой промежность и совершит омовение, как для молитвы».

Я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву, опираясь на палку, столб или дерево, не положив её на свой правый или левый глазной край, и она не служила ему опорой.