طارق بن شهاب

Один иудей сказал ему: «О, владыка верующих, в вашей книге есть аят, который вы читаете, и если бы он был ниспослан нам, иудеям, мы сделали бы этот день праздником». Он спросил: «Какой аят?» Он ответил: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и довершил над вами Свою милость, и доволен для вас исламом как религией». Умар сказал: «Мы знаем этот день и место, где он был ниспослан Пророку ﷺ, когда он стоял на горе Арафат в пятницу».

Пророк ﷺ послал меня к народу в Йемен. Я пришёл, а он был на равнине. Он спросил: «Как ты совершил их приветствие?» Я ответил: «Как Пророк ﷺ». Он спросил: «Есть ли у тебя жертвенный дар?» Я сказал: «Нет». Он приказал мне обходить Каабу, а также Сафа и Марву, затем приказал снять рамки паломничества. Я пришёл к женщине из моего народа, она причесала меня или помыла голову. Потом пришёл Умар (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Если мы берёмся за Книгу Аллаха, то Он приказывает нам совершать всё полностью. Аллах сказал: «И завершайте хадж и умру». Если же мы берёмся за сунну Пророка ﷺ, то он не разрешил снять рамки, пока не будет принесён жертвенный дар».

Я пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он приказал ему разрешить (что-то).

«Ты совершил хадж?» — спросил он. Я ответил: «Да». Он спросил: «С каким талбием?» Я сказал: «С таким же, как у Пророка ﷺ». Он сказал: «Хорошо, иди, обойди Каабу, а также Сафа и Марву». Потом я встретил женщину из женщин племени Бани Кайс, и моя голова распустилась. Затем я возобновил талбийю для хаджа и стал выносить по этому поводу фетвы людям до халифата Умара (да будет доволен им Аллах). Я рассказал ему об этом, и он сказал: «Если мы будем руководствоваться Книгой Аллаха, то она приказывает нам завершать обряд, а если мы будем следовать Сунне Посланника Аллаха ﷺ, то он не завершал, пока жертвенное животное не достигало места жертвоприношения».

«Я пришёл к Пророку ﷺ в Аль-Батхах, когда он был в состоянии ихрам. Он спросил: «Ты совершил хадж?» Я ответил: «Да». Он спросил: «С каким талбием (возгласом) ты вошёл в ихрам?» Я сказал: «С таким же, как у Пророка ﷺ». Он сказал: «Хорошо. Соверши обход вокруг Каабы, а затем вокруг Сафа и Марвы, потом разрешается выйти из состояния ихрам». Я совершил обход вокруг Каабы, Сафа и Марвы, затем встретил женщину из племени Кайс, и моя голова была освобождена (то есть я вышел из состояния ихрам). Потом я произнёс талбийю для хаджа и продолжал давать фетвы по этому поводу до времени халифата Омара. Он сказал: «Если мы будем следовать Книге Аллаха, то она приказывает нам довести обряд до конца, а если мы будем следовать словам Пророка ﷺ, то он не разрешал выходить из ихрама, пока жертвенное животное не достигнет места жертвоприношения».»

День Ашура иудеи считали праздником. Пророк ﷺ сказал: «Поститесь в этот день вы.»

Я пришёл к Пророку ﷺ, привязал свою верблюдицу у двери. К нему пришли люди из племени Бану Тамим, и он сказал: «Примите весть, о Бану Тамим». Они ответили: «Ты уже нас обрадовал, дай нам дважды». Затем пришли люди из Йемена, и он сказал им: «Примите весть, о люди Йемена». Когда Бану Тамим не приняли её, они сказали: «Мы приняли, о Посланник Аллаха». Они пришли спросить о деле. Он сказал: «Вначале был Аллах, и не было ничего кроме Него, и Его Престол был на воде. Он записал всё в Писании и сотворил небеса и землю. Затем возвестил глашатай: «Ушла твоя верблюдица, о сын Хусейна». Я побежал, и она шла, а перед ней мерцала зыбь. Клянусь Аллахом, я желал, чтобы оставил её».

Пророк ﷺ вошёл в Медину, и вот некоторые из иудеев чтят Ашуру (десятый день месяца мухаррам) и постятся в этот день. Пророк ﷺ сказал: «Мы более достойны поста в этот день», и повелел поститься в этот день.

«Я видел у Микадада ибн аль-Асвада такое событие, что быть его спутником было для меня дороже, чем то, чем меня наградили. Он пришёл к Пророку ﷺ, когда тот призывал проклясть многобожников, и сказал: »Мы не говорим, как сказали люди Моисея: »Иди ты и твой Господь, сражайтесь’. Но мы сражаемся справа от тебя, слева от тебя, перед тобой и позади тебя». Я видел, что лицо Пророка ﷺ озарилось и он обрадовался», — то есть его слова.

«Посланник Аллаха ﷺ отправил меня на землю моего народа. Я пришёл, а Посланник Аллаха ﷺ находился в Мунихе у Аль-Абтаха. Он спросил: «Совершил ли ты хадж, Абдуллах ибн Кейс?» Я ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Что ты сказал?» Я сказал: «Лаббайк ихлалан, как твой ихлал». Он спросил: «Привёз ли ты с собой жертвенное животное?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда обойди Каабу, соверши таваф между Сафа и Марва, затем освобождайся (от состояния ихрам).» Я так и сделал, пока одна женщина из женщин племени Кейс не расчёсывала мне волосы, и мы оставались там до тех пор, пока не сменил меня Умар.»

«Я пришёл к Пророку ﷺ в Аль-Батха (район в Медине). Он спросил: «Ты совершил хадж?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Как ты произнёс ихтилал (возглас паломника)?» Я сказал: «Лаббайк с ихтилалом, как у Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «Соверши таваф вокруг Каабы, а затем вокруг Сафа и Марвы, после чего можешь снимать ихрам». Я совершил таваф вокруг Каабы, Сафа и Марвы, и тогда голова моя освободилась (снял покрытие)».

«Некоторые из иудеев сказали: «Если бы этот аят был ниспослан нам, мы бы сделали этот день праздником.» Умар спросил: «Какой аят?» Они ответили: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию и довёл до конца Свою милость к вам» (Коран 5:3). Умар сказал: «Я знаю, где он был ниспослан — он был ниспослан, когда Посланник Аллаха ﷺ стоял на Арафате.»

Иудеи сказали Умару: «Вы читаете аят, если бы он был ниспослан нам, мы сделали бы его праздником». Умар ответил: «Я знаю, где он был ниспослан, и где был Пророк ﷺ в момент ниспослания: в день Арафа, а мы, клянусь Аллахом, на Арафе». Суфьян сказал: «Я сомневаюсь, был ли это день пятницы или нет». (Аят: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию»).

Микдад сказал в день Бадра: «О Посланник Аллаха, мы не скажем тебе, как сказали сыновья Израиля Моисею: »Иди ты и твой Господь, сражайтесь, а мы здесь останемся». Но иди, и мы будем с тобой». Казалось, что это было скрыто от Посланника Аллаха ﷺ».

Микдад сказал в день Бадра: «О Посланник Аллаха, мы не скажем тебе, как сказали сыновья Израиля Моисею: »Иди ты и твой Господь, сражайтесь, а мы здесь останемся». Но иди, и мы будем с тобой». Казалось, что это было скрыто от Посланника Аллаха ﷺ».