مخارق بن خليفة الأحمسي

«Я видел у Микадада ибн аль-Асвада такое событие, что быть его спутником было для меня дороже, чем то, чем меня наградили. Он пришёл к Пророку ﷺ, когда тот призывал проклясть многобожников, и сказал: »Мы не говорим, как сказали люди Моисея: »Иди ты и твой Господь, сражайтесь’. Но мы сражаемся справа от тебя, слева от тебя, перед тобой и позади тебя». Я видел, что лицо Пророка ﷺ озарилось и он обрадовался», — то есть его слова.

Микдад сказал в день Бадра: «О Посланник Аллаха, мы не скажем тебе, как сказали сыновья Израиля Моисею: »Иди ты и твой Господь, сражайтесь, а мы здесь останемся». Но иди, и мы будем с тобой». Казалось, что это было скрыто от Посланника Аллаха ﷺ».

Микдад сказал в день Бадра: «О Посланник Аллаха, мы не скажем тебе, как сказали сыновья Израиля Моисею: »Иди ты и твой Господь, сражайтесь, а мы здесь останемся». Но иди, и мы будем с тобой». Казалось, что это было скрыто от Посланника Аллаха ﷺ».

Микдад сказал в день Бадра: «О Посланник Аллаха, мы не скажем тебе, как сказали сыновья Израиля Моисею: »Иди ты и твой Господь, сражайтесь, а мы здесь останемся». Но иди, и мы будем с тобой». Казалось, что это было скрыто от Посланника Аллаха ﷺ».

«Лучший рассказ — это Книга Аллаха, а лучший путь — путь Мухаммада ﷺ.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто обманывает арабов, тот не войдёт в моё заступничество и не достигнет моей любви».

«Один человек был в состоянии джанаба (ритуальной нечистоты), но не совершил молитву. Он пришел к Пророку ﷺ и рассказал об этом, и тот сказал: «Ты прав». Другой человек был в таком же состоянии, сделал таяммум и помолился, после чего пришел к нему, и Пророк сказал ему примерно то же, что и первому: «Ты прав»»

Клянусь Аллахом, у нас нет книги, которую мы читаем вам, кроме Книги Аллаха, и эта записка — прикрепленная к его мечу — я получил её от Посланника...

Клянусь Аллахом, у нас нет книги, которую мы читаем вам, кроме Книги Аллаха Всевышнего и этой записки, которую дал нам Посланник Аллаха ﷺ. В ней предписаны обязательные пожертвования (закят).

Абдуллах сказал: «Я видел у Аль-Микдада — сказал Абу Нуайм: сына Асвада — такое свидетельство, что я предпочёл бы быть его спутником, чем тем, что ему было возложено. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда тот призывал проклинать многобожников, и сказал: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, мы не скажем, как сказали сыны Израиля Моисею: «Иди ты и твой Господь, сражайтесь, а мы здесь останемся» [аль-Маида: 24], но мы будем сражаться за твою правую сторону и за...

Я был свидетелем, как аль-Микдад ибн аль-Асвад — или, по другой версии, Машхад — пришёл к Пророку ﷺ, когда он призывал проклясть многобожников, и сказал: «Мы не говорим тебе…»

Я видел у Микдада такое проявление, что быть его спутником дороже мне всего на земле. Он пришёл к Пророку ﷺ, будучи всадником, и сказал: «Обрадуйся, о Пророк Аллаха! Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, мы не скажем тебе так, как сказали сыны Израиля Моисею ﷺ: »Иди ты и твой Господь, сражайтесь, а мы здесь останемся» (Коран, 5:24), но клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, мы будем сражаться перед тобой, по правую сторону, по левую сторону и сзади тебя, пока Аллах не дарует тебе победу.»

Микдад сказал Посланнику Аллаха ﷺ в день Бадра: «О Посланник Аллаха, мы не скажем тебе, как сказали сыны Израиля Мусе: »Иди ты и твой Господь, сражайтесь, а мы здесь останемся», но скажем: »Иди ты и твой Господь, сражайтесь, мы с вами будем сражаться»»

Два мужчины были в состоянии джанабы (ритуальной нечистоты после полового акта), один из них совершил таяммум и помолился, а другой не молился. Они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, и он не сделал им замечания.

Пришла делегация из Баджиля к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Он сказал: «Обеспечьте одеждой баджильцев и начните с ахмаси». Один человек из племени Кайс остался, чтобы посмотреть, что скажет им Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Он пять раз молился за них: «О Аллах, благослови их» или «О Аллах, даруй им благодать».