شريك بن عبد الله
Шарик ибн Абдуллах
687 хадисов в цепочках · 75 оценок мухаддисов
- Полное имя
- Шарик ибн Абдуллах ибн Аби Шарик: аль-Харис ибн Аус ибн аль-Харис ибн аль-Азхаль ибн Вахбиль ибн Са'д ибн Малик ибн ан-Наха'
- Поколение
- Поколение восьмое
- Место жизни
- хафиз, ан-нахъи, куфий, судья
- Год рождения
- 95 г. х.
- Год смерти
- 177 г. х.
- Степень надёжности
- правдивый, часто ошибается, память ухудшилась после назначения судьёй в Куфе, был справедливым, учёным, аскетом, строго относился к приверженцам заблуждений
- وقال سعيد بن سليمان : سمعت ابن المبارك عند خديج بن معاوية يقول : شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوريСаид ибн Сулейман сказал: слышал Ибн аль-Мубарака у Хадиджа ибн Муавии, который говорил: Шарик более знающий о хадисах куфийцев, чем Суфьян ат-Тури.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا سعيد بن سليمان قال : سمعت ابن المبارك عند حديج بن معاوية يقول : شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوريНам передал Абд ар-Рахман, нам передал мой отец, нам передал Са‘ид ибн Сулейман, он сказал: я слышал, как Ибн аль-Мубарак у Худайджа ибн Муавии говорил: «Шарик более знающ в хадисах куфийцев, чем Суфьян ас-Саури».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال علي بن حكيم الأودي : سمعت وكيعا يقول : لم يكن أحد أروى عن الكوفيين من شريكАли ибн Хаким аль-Авди передал: «Я слышал, как Ваки‘ говорил: не было никого, кто передавал бы больше от куфийцев, чем Шарик».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال علي بن حكيم ، عن وكيع : لم يكن أحد أروى عن الكوفيين من شريكАли ибн Хаким передал от Ваки‘а: «Не было никого, кто передавал бы больше от куфийцев, чем Шарик».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا علي بن حكيم الأودي قال : سمعت وكيعا يقول : لم يكن أحد أروى عن الكوفيين من شريكНам передал Абд ар-Рахман: мне передал мой отец, нам передал Али ибн Хаким аль-Авди, который сказал: я слышал, как Вакиа говорил: «Не было никого более передающего от куфийцев, чем Шарик»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- لم يكن في الكوفيين أروى من شريكСреди куфийцев не было более плодовитого передатчика, чем ШарикСвод по рийалю
- وقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عن شريك وكان عبد الرحمن يحدث عنهАмр ибн Али сказал: Яхья не передавал от Шарика, а Абд ар-Рахман передавал от негоаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال ابن المثنى : ما رأيت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيءИбн аль-Мусанна сказал: «Я не видел, чтобы Яхья или Абд ар-Рахман передавали от него что-либо»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنهАмр ибн Али сказал: Яхья не передавал от него, а Абд ар-Рахман передавал от негоИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى لا يحدث عن شريك ، وكان عبد الرحمن ابن مهدي يحدث عنهНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Ибрахим, нам передал Амр ибн Али, он сказал: «Йахья не передавал от Шарика, а Абд ар-Рахман ибн Махди передавал от него»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- يحدث عنه، ومرة: أبو الأحوص أثبت من شريكПередаёт от него, а в другой раз [сказал]: «Абу аль-Ахвас точнее, чем Шарик»Свод по рийалю
- وقال عبد الجبار بن محمد الخطابي : قلت ليحيى بن سعيد : زعموا أن شريكا إنما خلط بأخرة ، قال : ما زال مخلطاАбдуль-Джаббар ибн Мухаммад аль-Хаттаби сказал: я спросил Яхью ибн Саида: говорят, что Шарик стал путаться в памяти лишь под конец, — он сказал: он не переставал путаться в памятиаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال ابن المثنى : ما رأيت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيءИбн аль-Мусанна сказал: «Я не видел, чтобы Яхья или Абд ар-Рахман передавали от него что-либо»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- قال ابن معين : ولم يكن شريك عند يحيى - يعني القطان - بشيء ، وهو ثقة ثقةИбн Маин сказал: Шарик не считался у Яхьи — то есть аль-Каттана — чем-то значимым, но он надёжен, надёженИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال عبد الجبار بن محمد الخطابي ، عن يحيى بن سعيد : ما زال مخلطاАбдуль-Джаббар ибн Мухаммад аль-Хаттаби передал от Яхьи ибн Саида: он не переставал путаться в памятиИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال محمد بن يحيى بن سعيد ، عن أبيه : رأيت في أصول شريك تخليطاМухаммад ибн Яхья ибн Саид передал от своего отца: «Я видел в основах [записей] Шарика путаницу».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- ما زال مخلطا ومرة: لا يحدث عنه ومرة: أتيته بالكوفة فأملى علي فإذا هو لا يدري ومرة: نظرت في أصول شريك فإذا الخطأ: ومرة ضعيف الحديثОн оставался путаным; и в другой раз: не передавать от него; и в другой раз: я пришёл к нему в Куфу, и он мне продиктовал, и оказалось, что он не понимает, что говорит; и в другой раз: я посмотрел в оригиналы (усуль) Шурайка и нашёл ошибку; и в другой раз: слаб в хадисеСвод по рийалю
- ثنا عبد الرحمن ، نا أبو الحسين الرهاوي فيما كتب إلي قال : سمعت عبد الجبار بن محمد الخطابي قال : قلت ليحيى بن سعيد : يقولون : إنما خلط شريك بأخرة ، فقال : ما زال مخلطاНам передал Абд ар-Рахман: нам передал Абу аль-Хусайн ар-Рахави в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Абд аль-Джаббар ибн Мухаммад аль-Хаттаби говорил: я спросил Яхью ибн Са‘ида: «Говорят, что Шарик перепутал память лишь под конец жизни». Он ответил: «Он всегда был путаником»».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Мухаммад ибн Саадثقة مأمون كثير الحديث وكان يغلطНадёжный, заслуживающий доверия, передал много хадисов, но допускал ошибкиСвод по рийалю
- Яхья ибн Маинثقة، ومرة: ثقة ثقة، ومرة: ثقة إلا أنه كان لا يتقن، ويغلط ويذهب بنفسه على سفيان وشعبة، ومرة: صدوق ثقة إذا لم يخالفНадёжен, а в другой раз: надёжен, надёжен, а в другой раз: надёжен, однако он не был точен, ошибался и полагался на собственную память в передаче от Суфьяна и Шу‘бы, а в другой раз: правдив, надёжен, если не противоречит [другим]Свод по рийалю
- Яхья ибн Маинوقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : شريك أحب إليك في أبي إسحاق أو إسرائيل ؟ قال : شريك أحب إلي وهو أقدم ، قلت : شريك أحب إليك في منصور أو أبو الأحوص ؟ فقال : شريك أعلم بهУсман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: «Шарик тебе милее в передаче от Аби Исхака, или Исраиль?» Он ответил: «Шарик мне милее, и он старше по возрасту». Я спросил: «Шарик тебе милее в передаче от Мансура, или Абу аль-Ахвас?» Он ответил: «Шарик знает его лучше»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال أبو يعلى الموصلي : قلت ليحيى بن معين : أيما أحب إليك جرير أو شريك ؟ قال : جرير ، فقيل له : أيما أحب إليك شريك أو أبو الأحوص ؟ فقال : شريك أحب إلي ، ثم قال : شريك ثقة إلا أنه لا يتقن ويغلط ويذهب بنفسه على سفيان وشعبةАбу Я‘ла аль-Мосыли сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: кто тебе более любим — Джарир или Шарик? Он сказал: Джарир». Затем его спросили: кто тебе более любим — Шарик или Абу аль-Ахвас? Он сказал: «Шарик мне более любим», затем сказал: «Шарик надёжен, но он не проявляет точности, ошибается и уносится [в изложении], возводя к Суфьяну и Шу‘бе то, чего не следует».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال يزيد بن الهيثم البادا : سمعت يحيى بن معين يقول : شريك ثقة ، وهو أحب إلي من أبي الأحوص وجرير ليس يقاس هؤلاء بشريك ، وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيانЯзид ибн аль-Хайсам аль-Бада сказал: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Шарик надёжен, и он более любим мне, чем Абу аль-Ахвас и Джарир. Их нельзя сравнивать с Шариком, и он передаёт от людей, от которых не передавал Суфьян».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال أيضا : قلت ليحيى بن معين : روى يحيى بن سعيد القطان ، عن شريك ، قال : لم يكن شريك عند يحيى بشيء ، وهو ثقة ثقةОн также сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: «Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан передал от Шарика, сказав: «Шарик не считался у Яхьи чем-то значимым»». Он ответил: «Он надёжен, надёжен»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : شريك أحب إليك في أبي إسحاق أو إسرائيل ؟ قال : شريك أحب إلي وهو أقدم . قلت : شريك أحب إليك في منصور أو أبو الأحوص ؟ فقال : شريك أعلم بهУсман ад-Дарими сказал: я спросил Ибн Маина: Шарик тебе более любим в передаче от Абу Исхака или Исраиль? Он сказал: Шарик мне более любим, и он старше по времени. Я сказал: Шарик тебе более любим в передаче от Мансура или Абу аль-Ахвас? Он сказал: Шарик более сведущ в этомИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинوقال أبو يعلى : قلت لابن معين : أيما أحب إليك جرير أو شريك ؟ قال : جرير . قلت : فشريك أو أبو الأحوص ؟ قال شريك . ثم قال : شريك ثقة إلا أنه لا يتقن ويغلط ، ويذهب بنفسه على سفيان وشعبةАбу Я‘ля сказал: я спросил Ибн Маина: «Кто тебе милее — Джарир или Шарик?» Он ответил: «Джарир». Я спросил: «А Шарик или Абу аль-Ахвас?» Он ответил: «Шарик». Затем он сказал: «Шарик надёжен, однако он не отличается точностью, ошибается и уклоняется от Суфьяна и Шу‘бы»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинوقال يزيد بن الهيثم ، عن ابن معين : شريك ثقة ، وهو أحب إلي من أبي الأحوص ، وجرير ، وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيان الثوريЯзид ибн аль-Хайсам передал от Ибн Маина: «Шарик надёжен, и он более любим мне, чем Абу аль-Ахвас и Джарир, и он передаёт от людей, от которых не передавал Суфьян ас-Саври».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : شريك أحب إليك في أبي إسحاق أو إسرائيل ؟ فقال : شريك أحب [ إلي ] ، وهو أقدم . قلت : فشريك أحب إليك في منصور أو أبو الأحوص ؟ فقال : شريك أعلم بهНам передал Абд ар-Рахман, нам сообщил Я‘куб ибн Исхак аль-Харави в том, что он написал мне, сказал: нам передал Усман ибн Са‘ид, сказал: я сказал Ибн Маину: Шарик предпочтительнее для тебя в передаче от Абу Исхака или Исраиль? Он сказал: Шарик мне предпочтительнее, и он раньше. Я сказал: а Шарик предпочтительнее для тебя в передаче от Мансура или Абу аль-Ахвас? Он сказал: Шарик более сведущ в этом.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- شريك أعلم من إسرائيلШарик знает больше, чем ИсраильСвод по рийалю
- قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمع شريك من أبي إسحاق قديما ، وشريك في أبي إسحاق أثبت من زهير وإسرائيل وزكرياСалих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Шарик слышал от Абу Исхака давно, и Шарик в передаче от Абу Исхака более точен, чем Зухайр, Исраиль и Закария».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : شريك صدوق ثقة إلا أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه . قال معاوية بن صالح : وسمعت أحمد بن حنبل يقول شبيها بذلكМу‘авия ибн Салих передал от Яхьи ибн Маина: Шарик правдив, надёжен, однако если он расходится [с другими], то предпочтение отдаётся другому, а не ему. Му‘авия ибн Салих сказал: и я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил нечто подобное этому.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حسن بن صالح أثبت من شريك ، كان شريك لا يبالي كيف حدثАбдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Хасан ибн Салих точнее Шарика, Шарик не заботился о том, как передаёт».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : سمع شريك من أبي إسحاق قديما ، وشريك في أبي إسحاق أثبت من زهير وإسرائيل وزكرياСалих ибн Ахмад передал от своего отца: «Шарик слушал от Абу Исхака давно, и Шарик в передаче от Абу Исхака более точен, чем Зухайр, Исраиль и Закария».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- صدوق ثقة إذا لم يخالف، ومرة: كان عاقلا صدوقا محدثا عندي، وكان شديدا على أهل الريب والبدع، قديم السماع من أبي إسحاق قبل زهير وقبل إسرائيل فقلت له إسرائيل أثبت منه قال نعم قلت يحتج به قال لا تسألني عن رأيي في هذا قلت إسرائيل يحتج به قال أي لعمري يحتج بحديثهПравдивый, надёжный, если не противоречит; в другой раз: он был разумным, правдивым, знатоком хадиса, по моему мнению, и был суров к людям сомнения и нововведений; его слышание от Абу Исхака было ранним — раньше Зухайра и раньше Исраиля. Я сказал ему: «Исраиль точнее его?» Он ответил: «Да». Я спросил: «На него можно ссылаться как на довод?» Он сказал: «Не спрашивай меня о моём мнении об этом». Я сказал: «На Исраиля можно ссылаться как на довод?» Он ответил: «Да, клянусь моей жизнью, на его хадис можно ссылаться»Свод по рийалю
- وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : شريك صدوق ثقة ، إلا أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه . قال معاوية : وسمعت أحمد بن حنبل يقول شبيها بذلكМу‘авия ибн Салих передал от Ибн Маина: Шарик — правдив, надёжен (садук сика), однако когда он расходится (с другими), для нас предпочтительнее иной передатчик, чем он. Му‘авия сказал: и я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил нечто подобное этому.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال معاوية بن صالح : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : كان عاقلا صدوقا محدثا شديدا على أهل الريب والبدع ، قديم السماع من أبي إسحاق . قلت : إسرائيل أثبت منه ؟ قال : نعم . قلت : يحتج به ؟ فقال : لا تسألني عن رأيي في هذاМу‘авия ибн Салих сказал: я спросил Ахмада ибн Ханбаля о нём, и он ответил: он был разумным, правдивым (садук), передатчиком хадисов, суровым к людям сомнений и новшеств, слышал издавна от Абу Исхака. Я спросил: Исраиль надёжнее (асбат) его? Он ответил: да. Я спросил: приводится ли он как довод (йухтадж бихи)? Он ответил: не спрашивай меня о моём мнении на этот счёт.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] قال : قال أبي : سمع شريك من أبي إسحاق قديما ، وشريك في أبي إسحاق أثبت من زهير ، وإسرائيل ، وزكريا ، نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى ابن معين قال : شريك ثقة ، من يسأل عنه ؟Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад [ибн Ханбаль], сказал: «Мой отец сказал: «Шарик слышал от Абу Исхака давно, и Шарик в передаче от Абу Исхака более точен, чем Зухайр, Исраиль и Закария»». Нам передал Абд ар-Рахман, сказал: «Мой отец упомянул это от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Маина, который сказал: «Шарик надёжен, о ком его ещё спрашивают?»».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ахмад ибн Салих аль-Иджлиثقة حسن الحديث من سمع منه قديما فحديثه صحيحНадёжный, хороший в хадисе; тот, кто слышал от него в давние времена, — его хадис достоверен.Свод по рийалю
- وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عن شريك يحتج بحديثه ؟ قال : كان كثير الخطأ ، صاحب وهم ، وهو يغلط أحيانا ، فقال له فضل الصائغ : إن شريكا حدث بواسط بأحاديث بواطيل ، فقال أبو زرعة : لا تقل بواطيلАбд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил Абу Зуру: используется ли в довод хадис Шарика?» Он ответил: «Он много ошибался, был склонен к заблуждениям, иногда допускал ошибки». Тогда Фадль ас-Саиг сказал ему: «Шарик передал в Васите ложные хадисы». Абу Зура ответил: «Не говори — ложные».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : شريك يحتج بحديثه ؟ قال : كان كثير الخطأ ، صاحب حديث ، وهو يغلط أحيانا ، فقال له فضل الصائغ : أنه حدث بواسط بأحاديث بواطيل ، فقال أبو زرعة : لا تقل بواطيلИбн Аби Хатим сказал: я спросил Абу Зур‘у: «Приводится ли его хадис в качестве довода?» Он ответил: «Он часто ошибался, был человеком хадиса, и порой заблуждается». Тогда Фадль ас-Са’иг сказал ему: «Он передал в Васите хадисы, являющиеся ложью (баватиль)». Абу Зур‘а сказал: «Не говори «ложь»».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن شريك يحتج بحديثه ، قال : كان كثير الحديث صاحب وهم ، يغلط أحيانا . فقال له فضل الصائع : إن شريكا حدث بواسط بأحاديث بواطيل ، فقال أبو زرعة : لا تقل : بواطيلНам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я спросил Абу Зур‘у о Шарике: можно ли использовать его хадис в качестве довода? Он сказал: он передавал много хадисов, был подвержен ошибкам, иногда заблуждался. Тогда Фадль ас-Са’иг сказал ему: Шарик передавал в Васите хадисы, являющиеся вымыслами. Абу Зур‘а сказал: не говори «вымыслы»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- كان كثير الخطأ، صاحب وهم، وهو يغلط أحيانا، فقيل له إنه حدث بواسط بأحاديث بواطيل فقال: لا تقل بواطيلОн часто ошибался, был подвержен заблуждениям, и порой допускал ошибки. Ему сказали, что он передал в Васите ложные хадисы, и он ответил: «Не говори ‹ложные›»Свод по рийалю
- Абу Дауд ас-Сиджистаниثقة يخطئ علي الأعمشНадёжен, ошибается в передачах от аль-А‘машаСвод по рийалю
- Абу Хатим ар-Разиقال عبد الرحمن : وسألت أبي عن شريك وأبي الأحوص : أيهما أحب إليك ؟ قال : شريك ، وقد كان له أغاليط‘Абд ар-Рахман сказал: «Я спросил своего отца о Шарике и Абу аль-Ахвасе: кто из них тебе милее?» Он сказал: «Шарик, хотя у него были ошибки».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن شريك ، وأبي الأحوص أيهما أحب إليك ؟ قال : شريك أحب إلي ؛ [ شريك ] صدوق ، وهو أحب إلي من أبي الأحوص ، وقد [ كان ] له أغاليطНам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я спросил своего отца, кто из них ему милее — Шарик или Абу аль-Ахвас? Он сказал: «Шарик мне милее; [Шарик] правдивый, и он мне милее, чем Абу аль-Ахвас, хотя у него [Шарика] были ошибки»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Хатим ар-Разиصدوق، له أغاليطПравдивый, у него есть грубые ошибкиСвод по рийалю
- Ахмад ибн Шуайб ан-Насаиليس به بأس، ومرة: ليس بالقويНет в нём изъяна; и однажды: не силёнСвод по рийалю
- Ибн Абу Хатим ар-Разиصدوق له أغاليطПравдивый, у него есть грубые ошибкиСвод по рийалю
- Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бустиكان في آخر أمره يخطىء فيما يروى تغير عليه حفظه فسماع المتقدمين عنه الذين سمعوا منه بواسط ليس فيه تخليط مثل يزيد بن هارون وإسحاق الأزرق وسماع المتأخرين عنه بالكوفة فيه أوهام كثيرةВ конце своей жизни он ошибался в том, что передавал: его память изменилась к худшему. Так, слушание от него ранних передатчиков, которые слышали от него в Васите, не содержит путаницы, как, например, Язид ибн Харун и Исхак аль-Азрак, а слушание от него поздних передатчиков в Куфе содержит много ошибокСвод по рийалю
- Ибн Ади аль-Джурджаниفي بعض ما لم أتكلم على حديثه مما أمليت بعض الإنكار، والغالب على حديثه الصحة والإستواء، والذي يقع في حديثه من النكرة إنما أتي فيه من سوء حفظه لا أنه يتعمد في الحديث شيئا مما يستحق أن ينسب فيه إلى شيء من الضعفВ некоторых из того, о чём я не высказался относительно его хадисов из того, что я надиктовал, есть некоторое отвержение, но в основном его хадисы достоверны и ровны, а то отвергаемое, что встречается в его хадисах, происходит от его плохой памяти, а не от того, что он намеренно допускает в хадисе то, за что заслуживал бы быть отнесённым к какой-либо слабостиСвод по рийалю
- Ад-Даракутниليس بالقويне силёнСвод по рийалю
- Аз-Захабиأحد الأعلامодин из выдающихся учёныхСвод по рийалю
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниصدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدعПравдивый, ошибается много; его память изменилась с тех пор, как он стал судьёй в Куфе, и был он справедливым, достойным, благочестивым, суровым по отношению к приверженцам новшествИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниصدوق يخطىء كثيرا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع، سمع من أبيه ولكن شيئا يسيرا، مرة: مختلف فيه وما له سوى موضع في الصحيحПравдивый, ошибается часто, память его изменилась с тех пор, как он занял должность судьи в Куфе; был справедливым, добродетельным, набожным, суровым к людям нововведений; слышал от своего отца, но немного. Другой сказал: о нём есть разногласие, и у него нет ничего в «Сахихе», кроме одного местаСвод по рийалю
- Абу Ахмад аль-Хакимليس بالمتينНе крепокСвод по рийалю
- Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан аль-Фасиمشهور بالتدليس، رأيت في أصوله تخليط، ومرة: وجملة أمره أنه صدوق ولي القضاء فتغير محفوظهИзвестен сокрытием источника (тадлис), я видел в его основах путаницу, а по другой версии: в целом он правдив, но занял должность судьи, и его память измениласьСвод по рийалю
- Абу аль-Фатх аль-Аздиصدوق إلا أنه مائل عن القصد، غالي المذهب، سيئ الحفظ، كثير الوهم، مضطرب الحديثПравдивый, однако он отклонился от истины, чрезмерен в своих воззрениях, слаб в памяти, много ошибается, с путаницей в хадисахСвод по рийалю
- Абу Хафс ‘Умар ибн Шахинوهذا الكلام من يحيى بن سعيد القطان في شريك يحتمل حالة توجب تركهЭти слова Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана о Шарике допускают состояние, требующее его оставленияСвод по рийалю
- Абу ‘Исса ат-Тирмизиكثير الغلط والوهمЧасто ошибается и заблуждаетсяСвод по рийалю
- Абу На’им аль-Фадль ибн Даккинلو لم يكن عنده علم لكان يؤتى لعقلهДаже если бы у него не было знания, к нему приходили бы за его разумомСвод по рийалю
- Ибрахим ибн Исхак аль-ХарбиثقةнадёжныйСвод по рийалю
- Ибрахим ибн Саид аль-Джухариأخطأ شريك في أربع مائة حديثШарик ошибся в четырёхстах хадисахСвод по рийалю
- Ибрахим ибн Я’куб аль-Джузджаниسيئ الحفظ مضطرب الحديث مائلплохая память, путаница в хадисах, предвзятыйСвод по рийалю
- Иса ибн Юнус ибн Аби Исхакوقال أبو توبة أيضا : كنا بالرملة ، فقالوا : من رجل الأمة ؟ فقال قوم : ابن لهيعة ، وقال قوم : مالك بن أنس ، فسألنا عيسى بن يونس ، وقدم علينا ، فقال رجل الأمة : شريك بن عبد الله ، وكان يومئذ حيا ، قيل : فابن لهيعة ؟ قال رجل سمع من أهل الحجاز ، قيل : فمالك بن أنس ؟ قال : شيخ أهل مصرАбу Тауба также сказал: «Мы были в Рамле, и говорили: «Кто человек этой общины?» Одни говорили: Ибн Лахи‘а, другие говорили: Малик ибн Анас. Мы спросили Ису ибн Юнуса, когда он прибыл к нам, и он сказал: «Человек этой общины — Шарик ибн Абдуллах», а он был тогда жив. Спросили: «А Ибн Лахи‘а?» Он сказал: «Человек, который слышал от жителей Хиджаза». Спросили: «А Малик ибн Анас?» Он сказал: «Шейх жителей Египта»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Хадидж ибн Муауияأعلم بحديث الكوفيين من الثوريБолее знающий в хадисах куфийцев, чем ас-СауриСвод по рийалю
- Иса ибн Юнус ибн Аби Исхакنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال ( 285 م 3 ) : سمعت أبا توبة يقول : سمعت عيسى بن يونس يقول : ما رأيت أحدا قط أورع في علمه من شريكНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани, сказал: я слышал, как Абу Тауба говорил: я слышал, как Иса ибн Юнус говорил: «Я никогда не видел никого более благочестивого в своём знании, чем Шарик».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Закария ибн Яхья ас-Саджиينسب إلى التشيع المفرطЕму приписывают чрезмерный шиизмСвод по рийалю
- Иса ибн Юнус ибн Аби Исхакنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن قال : سمعت أبا توبة يقول : كنا بالرملة فقالوا : من رجل الأمة ؟ فقال قوم : ابن لهيعة . وقال قوم : مالك بن أنس . فسألنا عيسى بن يونس ، وقدم علينا فقال : رجل الأمة شريك بن عبد الله - وكان يومئذ حيا - قيل : فابن لهيعة ؟ قال : رجل سمع من أهل الحجاز ، قيل : فمالك بن أنس ؟ قال : شيخ أهل مصرهНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Али ибн аль-Хасан, который сказал: «Я слышал, как Абу Тауба говорил: «Мы были в ар-Рамле, и люди спросили: ‘Кто человек этой общины?’ Одни сказали: Ибн Лахиа. Другие сказали: Малик ибн Анас. Мы спросили Ису ибн Юнуса, который прибыл к нам, и он ответил: ‘Человек этой общины — Шарик ибн Абдуллах’ — а он был тогда живым. Спросили: ‘А Ибн Лахиа?’ Он ответил: ‘Человек, который слышал от жителей Хиджаза’. Спросили: ‘А Малик ибн Анас?’ Он ответил: ‘Старейшина жителей своего города’»».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Сабт ибн аль-‘Аджмиكوفي وليس تدليسه بالكثيرКуфиец, и его тадлис (скрытие источника) не является частымСвод по рийалю
- Салих ибн Мухаммад Джазраصدوق، ولما ولي القضاء اضطرب حفظهПравдивый, но когда стал судьёй, его память расстроиласьСвод по рийалю
- Абд аль-Хакк ибн Абд ар-Рахман аль-ИшбилиيدلسПрактикует тадлисСвод по рийалю
- Иса ибн Юнус ас-Сабииما رأيت أحدا أروع في علمه من شريكЯ не видел никого более впечатляющего в своём знании, чем ШарикСвод по рийалю
- Мухаммад ибн Абдуллах аль-Мухаррамиشريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوري، ومرة، ليس حديثه بشيءШарик знает хадисы куфийцев лучше, чем Суфьян ас-Саури; а также [сказано]: его хадис ничего не стоитСвод по рийалю
- Мухаммад ибн Яхья ад-ДахлиنبيلБлагородныйСвод по рийалю
- Я'куб ибн Шайба ас-Садусиصدوق ثقة سيئ الحفظ جدا وعن ابن رجب الحنبلي عنه: كتب صحاح وحفظه فيه اضطرابПравдивый, надёжный, но с очень плохой памятью; от Ибн Раджаба аль-Ханбали о нём: его записи достоверны, а в его памяти есть путаницаСвод по рийалю
- Абу Исхак аль-Хамдани102
- Симак яъни ибн Харб59
- Сулейман ибн Мухран аль-Аамаш39
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Акиль23
- аль-Мукдам ибн Шурейх19
- Абд аль-Малик ибн Умейр18
- Лейт ибн Абу Салим17
- Мансур ибн аль-Муаттимир12
- Асим ибн Аби ан-Нуджуд12
- Джабир яъни аль-Джаъфи12
- Асим Абу Абд ар-Рахман аль-Ахваль11
- Асим ибн Кулиб аль-Джурми11
- Абдуллах ибн Исм аль-Йамами11
- Кейс ибн Вахб10
- Салама ибн Кахиль9
- Хусайф ибн ар-Рахман аль-Джазари9
- Асим ибн Убайдуллах9
- Усман ибн Умейр аль-Баджли9
- Усман ибн аль-Мугейра аль-А‘ша9
- Сухайл яъни ибн Абу Салих8
- Абдуллах ибн Айса ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Лайля8
- Язид ибн Абу Зияд8
- Абу Рабиъа аль-Ияди8
- аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн Убайд аллах ибн Аббас аль-Хашими8
- ар-Рукин ибн ар-Раби‘ ибн ‘Умайла аль-Фазари7
- Аммар яъни ад-Дахни7
- Ашъат ибн Суар7
- Хишам ибн Урва ибн аз-Зубайр7
- Ибрахим ибн Джарир аль-Баджли7
- Яъля ибн Ата6
- ‘Аббас ибн Зурейх аль-Калби6
- Усман ибн Асым ибн Хусейн5
- Убайдуллах ибн Умар5
- Мухаммад ибн Джахада5
- Ибрахим, то есть Ибн Мухаджир5
- Мухаммад ибн Абд ар-Рахман мауля Аль Талха5
- Маймун аль-Кассаб5
- Ашъат ибн Аби аш-Шаъта4
- Абд аль-Карим ибн Малик аль-Джазари4
- аль-Мугайра ибн Мукасим ад-Дабби4
- Ата ибн ас-Саиб4
- Амара ибн аль-Каках4
- Шубба ибн аль-Хаджжадж3
- Исмаил ибн Абу Халид3
- Абд ар-Рахман ибн аль-Асбахани3
- аль-Маххул ибн Рашид3
- Хусейн ибн Абдуррахман3
- Абд аль-Азиз, яъни ибн Руфай3
- Джамиъ ибн Аби Рашид3
- Абу Хашим аль-Васти3
- аль-Хар ибн ас-Сиях3
- Кейс, яъни ибн ар-Раби3
- Абу аль-Хаснаа аль-Куфи3
- Амр ибн Амир аль-Ансари3
- Муавия ибн Исхак ибн Талха ат-Тими3
- Яхья ибн Саид ибн Кайс ибн Кахд аль-Ансари2
- Зубайд ибн аль-Харис аль-Ями2
- Хумайд ибн Абу Хумайд ат-Тавиль2
- Хилал ибн Абу Хамид2
- Баян Аби Бишр2
- Асвад ибн Амир Шадан123
- Язид ибн Харун54
- Яхья ибн Адам ибн Сулейман мауля Халид ибн Халид43
- Вакий ибн аль-Джаррах42
- Хаджжадж ибн Мухаммад аль-А‘вар мауля Сулейман ибн Муджалид42
- Абд ар-Рахман ибн Язид30
- Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим29
- Исхак — яъни ибн Юсуф ибн аль-Азрак26
- аль-Маляи яъни Абу На‘им аль-Фадль ибн Даккин25
- Хусейн ибн Мухаммад Абу Ахмад23
- Исмаил ибн Муса аль-Фазари ибн бент ас-Садди аль-Куфи23
- Абу Бакр, то есть Ибн Аби Шейба21
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр13
- Ибрахим ас-Самари10
- Абу Салама аль-Хузаи Мансур ибн Салама9
- Исхак ибн Иса8
- Музфар ибн Мудрак аль-Хорасани8
- Абу Джафар Мухаммад ибн ас-Сабах7
- Абу Дауд ат-Тиялси7
- Кутайба ибн Саид ибн Джамиль ибн Тариф ибн Абдуллах ат-Тукафи5
- аль-Фадль ибн Муса ас-Синани5
- Ахмад ибн Абд аль-Малик ибн Вакид5
- Абдуллах ибн Намир5
- Абдуллах ибн Амир ибн Зарара аль-Хадрами5
- Усман ибн Абу Шайба4
- Якуб яънуна ибн Ибрахим ибн Саад4
- Хаммад ибн Усама аль-Курши4
- Мухаммад ибн Иса ибн ат-Табба4
- Абу аль-Валид Хишам ибн Абд аль-Малик3
- Абд ар-Рахман ибн Махди3
- Амр ибн Аун3
- Талк ибн Ганнам3
- Закария ибн Ади3
- Мухаммад ибн Саид аль-Асбахани3
- Хинад яъни ибн ас-Сарри3
- Абу Имран Мухаммад ибн Джафар ибн Зияд3
- Суэйд ибн Саид3
- аль-Хайтам ибн Джамиль аль-Антаки3
- Яхья ибн Исхак ас-Сайляхини3
- Абдуллах - яъни: ибн аль-Мубарак2
- Абу ар-Раби Сулейман ибн Дауд аль-‘Атки2
- Яхья ибн аль-Имян2
- Абд ар-Рахим ибн Абд ар-Рахман аль-Мухариби2
- Мухаммад ибн ат-Туфайл ибн Малик ан-Нахъи2
- Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус1
- Зухейр Абу Хайсима1
- Мухаммад ибн Синан1
- Абу Асим1
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарияби1
- Юнус ибн Мухаммад аль-Багдади1
- Малик ибн Исмаил1
- Саид ибн Сулейман1
- Халид1
- Уфан ибн Муслим ас-Саффар Абу Усман1
- Муаавия ибн Амр аль-Азди1
- Абу Кутайба Салм ибн Кутайба1
- Абу Исхак яъни аль-Фазари1
- аль-Хасан ибн Бишр1
- Яхья ибн Абу Бакир аль-Карми1
- Абу Бадр Шуджаа ибн аль-Валид1
- Сахих аль-Бухари · 1249
- Сахих аль-Бухари · 1250
- Сахих Муслим · 457
- Сахих Муслим · 1358
- Сахих Муслим · 1463
- Сахих Муслим · 1550
- Сахих Муслим · 1550
- Сахих Муслим · 2256
- Сахих Муслим · 2548
- Сахих Муслим · 2548
- Сунан Абу Дауда · 45
- Сунан Абу Дауда · 45
- Сунан Абу Дауда · 84
- Сунан Абу Дауда · 95
- Сунан Абу Дауда · 171
- Показаны первые 15 из 687