إبراهيم، يعني ابن مهاجر

Асмā спросила Пророка ﷺ о мытье при менструации. Он сказал: «Берёте свою воду и листья сидра, очищаетесь, тщательно очищаетесь. Затем выливаете воду на голову и интенсивно массируете её, пока не достигнете кожи головы. Потом снова льёте воду на неё. Затем берёте влажную тряпку и очищаетесь ею». Асмā спросила: «Как очищаться ею?» Он ответил: «Су́бханаллах! Ты очищаешься ею». Аиша (да будет доволен ею Аллах), словно скрывая это, добавила: «Ты следуешь за следами крови». Она также спросила о мытье при состоянии джанаба. Он сказал: «Берёшь воду, очищаешься, тщательно очищаешься или достигаешь чистоты, затем льёшь воду на голову и массируешь её, пока не достигнешь кожи головы, потом льёшь воду на себя». Аиша сказала: «Женщины ансаров прекрасны! Скромность не мешала им разбираться в религии».

Асмā спросила Пророка ﷺ о мытье при менструации. Он сказал: «Берёте свою воду и листья сидра, очищаетесь, тщательно очищаетесь. Затем выливаете воду на голову и интенсивно массируете её, пока не достигнете кожи головы. Потом снова льёте воду на неё. Затем берёте влажную тряпку и очищаетесь ею». Асмā спросила: «Как очищаться ею?» Он ответил: «Су́бханаллах! Ты очищаешься ею». Аиша (да будет доволен ею Аллах), словно скрывая это, добавила: «Ты следуешь за следами крови». Она также спросила о мытье при состоянии джанаба. Он сказал: «Берёшь воду, очищаешься, тщательно очищаешься или достигаешь чистоты, затем льёшь воду на голову и массируешь её, пока не достигнешь кожи головы, потом льёшь воду на себя». Аиша сказала: «Женщины ансаров прекрасны! Скромность не мешала им разбираться в религии».

Мы сидели в мечети с Абу Хурайрой. Муэдзин позвал к молитве, и один человек встал и вышел из мечети. Абу Хурайра следил за ним взглядом, пока тот не вышел, и сказал: «Этот ослушался Абу Касима ﷺ».

Аиша упомянула женщин ансаров, похвалила их и сказала им: «Это доброе дело». Затем она рассказала, что одна из них пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и описала ситуацию, сказав: «Это была крепко удерживаемая возможность».

Аиша рассказывала, что Асма спросила Пророка ﷺ о значении слова «фирса мумассака» (удерживающая возможность). Он ответил: «Очищайся с её помощью и прикрывайся одеждой». Она также спросила о купании после полового нечистоты, и он сказал: «Возьми воду и омойся наилучшим и полным образом, затем вылей воду на голову, помассируй её, чтобы вода достигла кожи головы, и затем вылей воду на себя». Аиша сказала: «Женщины ансаров были прекрасны, их не стесняло спрашивать о религии и изучать её».

Мы были с Абу Хурейрой в мечети, когда мужчина вышел, услышав призыв муэдзина на молитву аср. Абу Хурейра сказал: «Этот человек ослушался Абу аль-Касима ﷺ».

У меня есть паломник с Посланником Аллаха ﷺ. Когда он вернулся, жена сказала: «Ты знаешь, что у меня есть обязанность хаджа». Они пошли к нему. Она сказала: «О Посланник Аллаха, у меня есть обязанность хаджа, и у Абу Ма»каля есть верблюд». Абу Ма»каль сказал: «Она права, я посвящаю его на пути Аллаха». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отдай ей, пусть она совершит хадж на нём, ведь он на пути Аллаха». Он отдал ей верблюда. Она сказала: «О Посланник Аллаха, я женщина, постарела и заболела, есть ли какое-то деяние, которое заменит за меня хадж?» Он сказал: «Умра в Рамадан заменяет хадж».

Я сказала: «О Посланник Аллаха, не построим ли для тебя в Миня дом или здание, чтобы защищать тебя от солнца?» Он ответил: «Нет, это место для тех, кто пришёл раньше».

Али сказал: «Если я останусь, то уничтожу воинов и порабощу потомство христиан из племени Бани Таглиб. Я написал договор между ними и Пророком (мир ему и благословение Аллаха, в котором было условие, чтобы они не обращали в христианство своих детей».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Из винограда бывает вино, из фиников бывает вино, из мёда бывает вино, из пшеницы бывает вино, и из ячменя бывает вино».

Аиша упомянула женщин ансаров, похвалила их и сказала им доброе слово: «Когда была ниспослана сура «Нур», мы взяли покрывала (хиджабы) и разделили их на части, чтобы использовать как платки (химары).»

Я пришёл к Пророку ﷺ, и они начали хвалить меня и упоминать меня. Тогда Посланник Аллаха сказал: «Я знаю вас лучше всех» — имея в виду себя. Я сказал: «Ты прав, отец твой и мать твоя! Ты был моим партнёром, и какой же ты хороший партнёр! Ты не скрывал ничего и не спорил».

Вышел человек из мечети после азана на аср, и Абу Хурайра сказал: «Этот ослушался Абу аль-Касима ﷺ». В другом передаче от Усмана хадис Абу Хурайры признан хорошим и достоверным. По мнению учёных из сподвижников Пророка ﷺ и последующих, никто не должен выходить из мечети после азана, кроме как по уважительной причине: если он без омовения или по необходимости. Передаётся от Ибрахима ан-Нахаи, что он сказал: «Выходит тот, кого муэдзин не взял в икама». Это у нас считается уважительной причиной для выхода. Абу аш-Ша'та — это Сулейм ибн Асвад, отец Аш-Ша'та ибн Аби аш-Ша'та, который тоже передал этот хадис от отца.

Аиша сказала: «Мы сказали: «О Посланник Аллаха ﷺ, не построим ли для тебя дом, чтобы ты мог укрываться в Минa?» Он ответил: «Нет, Минa — место стоянки тех, кто пришёл раньше»».

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Из пшеницы получается вино, из ячменя получается вино, из фиников получается вино, из изюма получается вино, из мёда получается вино». В этой главе от Абу Хурайры: это необычный хадис.